當(dāng)前位置:泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)首頁 > 東亞文化之都 > 泉臺交流 > 正文
涉臺文物調(diào)查之德化詒燕堂 兩岸連氏一脈相承
發(fā)布時間:2013-05-22 來源:東南網(wǎng)

 

霧氣氤氳中的詒燕堂全景。  劉深魁 攝

東南網(wǎng)-福建日報5月3日訊(記者 劉深魁 記者 通訊員 李宏圖)清明時節(jié)雨紛紛,在德化縣國寶鄉(xiāng)格頭村,負(fù)責(zé)看護祖厝的連繼丕一早就趕往祠堂。“每年清明節(jié),村里不少海外宗親都會趕回來,到祖厝燒上一炷香,祈福平安,臺灣宗親回來最多。”連繼丕說。

連繼丕說的祖厝,是德化連氏大宗祠堂“詒燕堂”和山后祠堂“吊腳樓”。祠堂背靠竹林,面朝村落,像一個等待倦鳥歸來的燕巢。明朝初期,格頭連氏開基祖連克宗擇“燕巢形”建之,故名“詒燕堂”。

詒燕堂占地面積5400平方米,為二進(jìn)歇山式土木結(jié)構(gòu)建筑,翹脊龍鳳,雕梁畫棟,別具一格。庭前有“燕子池”,內(nèi)圓外方,底鋪石像太極。據(jù)《甲頭連氏族譜》記載:有“遇久雨亢旱,不濕不干”之奧妙,族人常飲之。祠堂始建至今600余年,幾經(jīng)修葺,至今保存完好。

門楣上一副“連氏祠堂”牌匾,揭開了連戰(zhàn)與德化連氏宗親一段鮮為人知的故事。2005年,格頭村大修詒燕堂,宗親連福來、連繼丕是主要負(fù)責(zé)人。“從動工修建第一天,我就有個想法,邀請一位德高望重的宗親,為詒燕堂重新題匾。”連福來說。2006年,連福來赴漳州參加“連橫學(xué)術(shù)研討會”,結(jié)識了臺灣蕭氏宗親會執(zhí)行長蕭良松,懇請他回臺與連戰(zhàn)聯(lián)系題匾一事。2007年,連戰(zhàn)寄來了親筆題寫的“連氏宗祠”墨寶。全體族人專門在祖祠舉行了揭匾、祭祖儀式,海內(nèi)外數(shù)百名宗親參加了慶典。

翻過小山坡,與詒燕堂相依背的是“吊腳樓”,如展翼欲飛的鳥兒,棲息于郁郁蔥蔥的山林中。連繼丕介紹,這處故居稱為“山后祖”,即祖屋之意,由連氏五世祖山公、海公、輅公三兄弟建于明代正德年間。整個祠宇為二層懸山式屋頂、穿斗式木結(jié)構(gòu)的吊腳樓,富有苗鄉(xiāng)風(fēng)情。底樓由60根木樁構(gòu)成,樓下無掬密,曰“仙人下海”;堂前有山如鏡,又號曰“美女照鏡”。“連氏古厝,呈吊腳樓形,建筑技藝比較獨特,具有防野獸、防潮濕、防山洪等實用價值,是省內(nèi)較為少見的古建筑珍貴文物。”德化縣文管辦副主任孫藝靈說。

“連氏族民不僅聚居村內(nèi),很多還繁衍到我國臺灣以及新加坡、馬來西亞等地。”連福來介紹,早在清康熙年間,格頭村就有連氏子弟遷居臺灣,其后遷臺者不斷。至今,在臺格頭連氏后裔逾200人,“現(xiàn)在每年都有臺灣的連氏宗親回來訪親謁祖,村里只要有祭祖、修祠等大事,他們也會慷慨捐資”。

點評>>>

德化縣文管辦副主任孫藝靈:詒燕堂和吊腳樓具有鮮明的閩南地域特色,連同尚存的古代匾額、帶角香爐、燭臺等文物,具有較高的歷史、藝術(shù)價值,以及獨特的對臺關(guān)系研究價值。兩岸連氏一脈相承,同謁連氏祠堂,加深了兩岸同胞的血脈親情,有助于促進(jìn)兩岸宗親文化的交流。

[責(zé)任編輯:阮李理]