傅旭儒團隊設(shè)計的文案簡明又風趣

團隊討論腳本的設(shè)計問題

昨日，微信上一篇《極簡刺桐海絲史》成了“網(wǎng)紅”，詼諧的語言，生動趣味的圖畫，帶著眾多讀者玩了一次“穿越”，縱覽刺桐城海絲文明“發(fā)家史”。

這篇主題突出、亮點頗多的刺桐海絲史，是由一群文史界外的非專業(yè)人士摸索多月創(chuàng)作而成的，他們希望通過這種獨辟蹊徑、通俗貼切的形式，向大眾展示泉州海絲魅力，也進一步增進多元文化的思想碰撞，為第三屆泉州海絲古城徒步穿越活動預熱。

門外漢“啃”文史 只為講好海絲故事

“還沒創(chuàng)作這篇文章時，我們對泉州海絲文化，真只是了解皮毛。” 該文案的創(chuàng)意設(shè)計師傅旭儒是泉州一名土生土長的“80后”，他說，這篇文章的創(chuàng)作，原是為了第三屆泉州海絲古城徒步穿越活動預熱。

在探討創(chuàng)意時，主創(chuàng)人員希望，能用一種方式綜合地介紹泉州海絲文化，但同時又能讓大眾所接受。在對要描繪“刺桐海絲史”達成共識時，大家也是誠惶誠恐：歷史是嚴肅的，但不能胡謅。

傅旭儒是“80后”，林憶香、陳明真等團隊成員都是“90后”，歷史知識確實匱乏，為此，就得先查找資料，多看書。

1個多月時間里，大家四處搜羅《八閩通志》《蒲壽庚考》《泉州文史研究》等相關(guān)史書，還有《光明之城》《馬可·波羅游記》等中外名著。在閱讀大量的史料后，泉州的海絲文化發(fā)展在他們腦中有了模樣。

“不同書籍，對個別歷史的記載還是有出入的，我們需要客觀呈現(xiàn)。”傅旭儒說，對歷史，他們不能面面俱到，唯有抓點，而且是史料中大致認同的方面，幾易其稿后，最終的文案腳本才出爐。

巧用流行元素 既風趣又不失客觀

介紹文字出來了，怎么用圖畫來生動呈現(xiàn)，又是另一個難題。

文案的最終目的是要讓網(wǎng)友看得下去，并喜歡。所以傅旭儒絞盡腦汁，將時下的一些流行元素融入其中，如：在開頭講到哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時，運用了朋友圈的表現(xiàn)形式；借用“中國好聲音”來創(chuàng)作“刺桐好聲音”點出南音發(fā)展等等。

當然，有些介紹要用圖畫呈現(xiàn)也犯難，如刺桐港繁榮時關(guān)稅征收的問題，史書上的記載讀上去還有些拗口。大家就想到以“小明運貨”的比喻形式來解釋，就簡潔明了多了。

“此地古稱佛國，滿街都是圣人。”泉州的宗教融合是一定要提的，傅旭儒認為宗教還需保有嚴肅和莊重，就以相關(guān)真實照片來臨摹出多處宗教遺跡的形象。

想法有了，整個文案漫畫創(chuàng)作初稿花費一周多時間出爐，之后多次調(diào)整修改。

獲文史專家肯定 希望能夠“拋磚引玉”

千年歷史一文概之，主創(chuàng)人員也怕有所偏頗，誤導人們。他們還特意將文案拿給泉州文史專家楊清江審閱?？傮w上都得到了楊老的肯定，只是在清凈寺的年份上提前了一些。而對這篇文案的文風，楊老覺得通俗易懂。

“能在泉州朋友圈里‘火’起來，也是我們所希望的。”傅旭儒說，泉州海絲文化是從五代一直到清代，跨度漫長的歷史，他們從中帶出一些點，體現(xiàn)出泉州港的輝煌，泉州海絲文化的亮點。

“對馬可·波羅是否到過中國，一直存在爭議，我們只是引述他游記中的講述，不做評論。”傅旭儒說，此次文案創(chuàng)作，成員們對一些史料的了解還不夠透徹，知識儲備與相關(guān)能力也有所欠缺，大家只是想起一個“拋磚引玉”的效果，讓大家更想了解泉州，喜歡泉州。

大眾看得歡喜 提升古城徒步熱度

泉州市古城辦副主任黃團峰介紹，此次的宣傳文案，是與古城辦合作的泉州一家文化發(fā)展公司創(chuàng)作的，也是為第三屆泉州海絲古城徒步穿越活動做好前期宣傳。

黃團峰表示，文案結(jié)合大眾喜聞樂見的形式來講述刺桐海絲歷史故事，內(nèi)容簡潔，但主題突出，語言生動，海絲元素突出，是推介泉州很不錯的一種嘗試。這也能讓原只對泉州海絲文化略知一二的年輕人，有更多的認識和深入了解的興趣，也對即將舉行的古城徒步活動有更多的關(guān)注。

黃團峰說，本屆古城徒步相比前兩屆，在保留好的形式的同時，也會融入更多關(guān)于閩南文化、非物質(zhì)傳承等元素，還會借助高科技手段，讓活動更加精彩。

來源：東南早報 責任編輯：曾麗芬