南安樂峰爐內(nèi)慕美潘氏五世宗祠

潘承家因功績被欽封“四代一品”

潘祥所立的《囑咐》

印山林場的蘆柑正散發(fā)著成熟的香氣

潘祥在五落大厝的后廳供奉岳父母謝氏的神主牌

明英家訓(xùn)

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轉(zhuǎn)眼又到年末，60年來，每年的大年初二，南安市樂峰鎮(zhèn)湖內(nèi)村就異常熱鬧，許多病人從大泉州各地趕來，參加潘明繼家族的義診。

2015年的春節(jié)，央視連續(xù)幾天將鏡頭對準(zhǔn)了潘明繼一家，“潘家軍”堅持60年義診的好家風(fēng)及“不分貴賤救死扶傷”“待人以誠，處世以德”等優(yōu)良的家訓(xùn)，感動了全國人民。

其實，爐內(nèi)潘氏家風(fēng)，源遠(yuǎn)流長。早在500年前，爐內(nèi)慕美潘氏五世始祖潘完齋，便立下“孝善、勤儉、重教”等家訓(xùn)，成為子孫世代恪守的行為準(zhǔn)則，也成為爐內(nèi)潘氏歷代名賢輩出的“精神密碼”。

□本報記者 黃寶陽 通訊員 莊志陽 黃文彪 文/圖

勤奮節(jié)儉 立言傳家

泉南潘氏奉潘源節(jié)為入閩一世祖，河南光州固始縣人，于唐儀鳳二年(677年)應(yīng)召為府兵校尉，進(jìn)軍閩南助陳政、陳元光父子平閩粵騷亂，因功獲多次勛獎，授竭忠輔國昭德將軍，后留駐閩南，肇基繁衍。

唐末五代，潘氏散居泉州、福州、莆田、漳州等地，五世潘綱遷福州長樂三溪，潘維一支后裔卜居泉郡泗行下徑(潘徑)，傳至九世潘貽徽遷徙漳州，為漳泉潘氏一世。其后五世潘世貴，于元末由漳州遷入泉州浮橋，派衍桃源潘氏；再傳三世至潘佛惠，于明朝宣德年間，入南安爐內(nèi)繁衍肇業(yè)。

位于南安爐山村慕美的潘氏五世宗祠，建于明宣德年間(1426年)，為潘佛惠三世孫潘祥所建。潘祥奉筍江潘仲賢為一世，到自己為第五世，因此，潘祥所建五落古大厝，被后世作為宗祠，名為潘氏五世宗祠。

潘祥，號完齋，四歲喪父，由母親撫養(yǎng)成人，少年聰慧好學(xué)，對天文地理頗有造詣。他勤奮上進(jìn)，又節(jié)儉持家，逐漸積累下殷實的家業(yè)。為告誡后昆創(chuàng)業(yè)之艱難、守成之不易，56歲那年，潘祥親自立下《囑咐》?！秶诟馈废Ｍ笫雷訉O能牢記和繼承的家風(fēng)家訓(xùn)主要有：創(chuàng)業(yè)艱難，要謹(jǐn)記“勤謹(jǐn)”；要盡孝道，祖宗祭日和掃墓應(yīng)竭盡祭祀之禮；家庭要和睦，兄弟應(yīng)互相敬愛，避免妯娌不和；教育為上，子孫就學(xué)，長輩應(yīng)支持等。

敦親睦族 尊師重教

《囑咐》不僅凝聚著潘完齋對后世子孫的期待，同樣也是他一生為人處世的縮影。

潘祥十分孝順，《囑咐》一開始就用大量的篇幅回憶祖先、母親、岳父母的恩德。岳父母謝氏對其十分疼愛，事業(yè)上也給予了大力的支持，為報答他們的恩情，岳父母去世后，他不僅一手料理后事，出資為他們購買墓地，親自監(jiān)督陵墓施工，還專門辟出五落大厝的后廳，供奉岳父母的神主牌，這在閩南，實為罕見。《囑咐》中他告誡子孫，“外祖謝氏父母忌節(jié)，非常人，比至孫，不可廢。我百年后，爾等不時去墓省謁，崩壞修理。”南安樂峰爐內(nèi)慕美潘氏五世宗祠理事長潘住強表示，500多年了，潘氏子孫年節(jié)祭祀，仍尊祖訓(xùn)，先祭謝氏外祖再祭祖先；與外祖謝氏一脈休戚與共，親密無間。

他所強調(diào)的兄友弟恭、敦親睦族等品質(zhì)，亦以身作則。潘祥還沒結(jié)婚前，兄長就去世了，他幫母親將侄子撫養(yǎng)成人，并盡心盡力培育侄兒，為其娶妻成家。他還將自家的房子和菜園，分出四分之一給侄兒一家使用，并在《囑咐》中申明，房子和菜園要長期借侄兒，“不許變易”。

潘完齋十分重視教育，他在田租中，專門撥出一部分，用于資助子孫就學(xué)、趕考?！秶诟馈分醒悦?，“子孫當(dāng)教之讀書，禮教為先，如成材，有志進(jìn)學(xué)者，為伯為叔當(dāng)資助費。”重教興學(xué)的傳統(tǒng)因此在潘家延續(xù)，清光緒三十年，慕美村應(yīng)試科舉的文人學(xué)士取得功名，鄉(xiāng)人仰慕，開辦學(xué)堂的風(fēng)氣隨之興起。村里以房族為主體，創(chuàng)辦私塾學(xué)館6處，每個學(xué)館10來位學(xué)生，由房族長老主持，籌集經(jīng)費聘名師，伙食由學(xué)生輪值。

上世紀(jì)初至六十年代，潘氏五世宗祠借給政府，用于創(chuàng)辦完齋小學(xué)，如今潘氏許多名人賢士，都是從這里走出去。僅近現(xiàn)代，爐內(nèi)潘氏就走出了多位教育、文學(xué)、科研、醫(yī)學(xué)等方面的翹楚，如曾三次榮獲福建省政府授予的“樂育英才”金質(zhì)獎?wù)碌闹逃?、慈善家旅菲華僑潘新亨，著名評論家、散文家潘旭瀾，著名抗癌專家潘明繼，香港著名作家、出版家潘耀明，香港知名電視人潘嘉德，新加坡“國寶”詩人潘受……

克己恭儉 樂善好施

500年多來，潘氏子孫世代恪守、傳承先祖所立家規(guī)家訓(xùn)，傳至現(xiàn)代，在潘明繼一支，得以發(fā)揚光大。潘明繼，著名抗癌專家，首批國務(wù)院特殊津貼專家、英國皇家醫(yī)學(xué)會會員。1931年，出生于南安市樂峰鎮(zhèn)湖內(nèi)村一個貧困的農(nóng)家，5歲那年，由于肺結(jié)核，他的生母、養(yǎng)母和6個兄弟姐妹相繼去世，這成為他立志從醫(yī)的直接動因。

潘明繼的侄子、福建醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院內(nèi)科主任潘敬新教授回憶說，他的爺爺潘斯紡，也就是潘明繼的父親，早年喪父，由母親帶大，家境十分清苦，也沒機會接受教育，即便這樣，他非常重視教育，家里再窮，都不讓潘明繼兄弟輟學(xué)。潘明繼小時候，家里經(jīng)營著一個米粉小作坊，兄弟倆每天都早早起來，幫忙把米粉做好再去上學(xué)。

潘明繼的繼母賴稱治不僅把孩子視為己出，而且克己恭儉，深受鄉(xiāng)親敬仰。當(dāng)時潘宅位于山前，有條官道通向莆田、福州，不少樵夫、挑夫、小販走累了，常在潘家的龍眼樹下歇腳，盡管家境十分清苦，夫妻倆不僅常年免費供應(yīng)茶水，還常招呼路過的窮苦人吃飯，有時甚至把飯分完了，孩子們都沒得吃；因克己奉公、頗有威望，鄰里有什么矛盾糾紛，常常請他們夫妻去化解，遇到窮人家的孩子惹是生非、無法賠償他人，他們常拿出自家的錢財去平息爭端。

即便后來兒孫們成才，有了一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會地位后，老人仍常常告誡子孫，不能因為富貴就浪費，更不能因此欺負(fù)窮苦人家。

在家風(fēng)的熏陶下，從醫(yī)后的潘明繼，時刻踐行著“不分貴賤救死扶傷”的準(zhǔn)則。1958年，他與同為醫(yī)生、從事中醫(yī)針灸治療的施增英結(jié)為伉儷。當(dāng)年春節(jié)，這對新婚的夫婦回老家探親，喜糖還沒分，就被前來求診的鄉(xiāng)親們團團圍住。在缺醫(yī)少藥的年代，村民病了都舍不得看醫(yī)生，難得在省城大醫(yī)院工作的高水平醫(yī)生回來，紛紛上門求醫(yī)問藥。3天就診治了300多人，望著鄉(xiāng)親們迫切期待的眼神，這對心底柔軟的年輕夫妻決定，每年春節(jié)的大年初二，回家鄉(xiāng)為鄉(xiāng)親們義診。這一做，就是60年。

待人以誠 處世以德

潘明繼一生嚴(yán)謹(jǐn)自律，對自己近乎苛刻，幾十年來，每天只睡四五個小時，對病人卻春風(fēng)化雨、極盡照顧同情。

每到大年初二，擔(dān)心遲到，他半夜就要從福州出發(fā)，早年有時沒車，不得不蹭運煤車回去，下車時整個人都是黑的。到老家經(jīng)常天還沒亮。到家鄉(xiāng)，他先是帶著晚輩給村里的老師、長輩、鰥寡老人家拜年，然后一路走到宗祠祭拜祖先，再開始義診。

上世紀(jì)七十年代，由于醫(yī)術(shù)精湛，潘明繼成為遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)生，日常業(yè)務(wù)和科研任務(wù)非常繁重，白天在醫(yī)院忙到腳不沾地，下班回到家，還要為各處趕來的患者看病，幾乎每天都要看到十一二點。潘明繼的兒子潘遠(yuǎn)志說，父親住的房子只有70平方米，從各地趕到他家的病人，把小小的空間擠滿，沒地方問診，就讓病人們躺在他們睡的床上做體檢。

潘遠(yuǎn)志和潘云苓回憶說，從小父親就告訴他們，病人來了，要先給他們倒一杯茶喝、遞報紙看，如果是外地病人，要給他們倒一杯牛奶充饑。印象中，父親發(fā)火都是因為他們怠慢了病人，“爸爸說，病人不問出身，都要一視同仁。就算是天色晚了，我們忘記給看報紙的病人開燈，爸爸都會發(fā)脾氣。”候診的病人太多，到了中午，善良的施增英還會給他們煮一碗雞蛋面線，許多患者接過雞蛋面線時，常感動得熱淚盈眶。

每晚12點后，送走診治的病人后，潘明繼才能寫書、搞科研。長期超負(fù)荷工作，給潘明繼身體造成很大傷害，他罹患腸癌17年、肺癌11年，卻從未離開過門診室。直至癌細(xì)胞腦轉(zhuǎn)移后3個月，才不得不停止門診，卻仍舊在家里電話接診。54年來，他從來沒缺席過一次義診，直至去世那年春節(jié)。

潘家重孝的家風(fēng)，在潘明繼這里也得到很好的繼承。由于母親的腳趾甲非常厚，很難修剪，盡管工作非常忙碌，為母親修剪指甲這件事，他仍堅持自己做，先用溫水泡一個小時，軟化后再小心翼翼地修剪。

他還將自己的稿費、獎金及積蓄，捐給家鄉(xiāng)修橋鋪路、興學(xué)獎教。潘明繼同時十分重視家風(fēng)的傳承，擬定了以“待人以誠，處世以德”為主要內(nèi)容的“明英家訓(xùn)”及行醫(yī)格言二十條、夫妻相處二十條等。

薪火相傳 書寫傳奇

潘明繼“不分貴賤救死扶傷”的做法，與“待人以誠，處世以德”的做人處事原則，在潛移默化中，影響著一代又一代的潘家人。在他們夫妻的影響下，潘家的第二代、第三代，有近30人走上從醫(yī)道路。

“從我五六歲懂事起，印象很深刻，我叔叔嬸嬸每次回老家，老房子前前后后就圍滿了前來就診的病人，他們對我叔叔嬸嬸非常尊敬，那時我就覺得，當(dāng)醫(yī)生非常有意義，立志長大以后也要當(dāng)一名像叔叔一樣受人尊敬的好醫(yī)生。”1977年，潘敬新第一次高考，考上了福州大學(xué)，為了追隨叔叔的步伐，他放棄了上福州大學(xué)，第二年再次參加高考，考取了高分，仍毅然決然填報了叔叔的母校。潘敬新的經(jīng)歷，也是潘家從醫(yī)的后輩們共同的心路歷程。

“潘家軍”時刻以潘明繼夫婦為楷模，與父親在同一個醫(yī)院的潘云苓，她的名片就放在桌上，讓病人自取，幾乎每個人都有她的手機號；她常常要忙到下午兩三點才能吃午飯，有人建議她限號，她說“我父親從來沒限過號，他說病人大老遠(yuǎn)趕來，如果沒看，就要找地方住下來，不僅浪費時間，也增加開支，我寧肯累一點，也不能讓病人再跑一趟。”

潘敬新上大學(xué)期間，周末經(jīng)常住到叔叔家，親眼看到叔嬸對病人多么的用心、盡心。他始終謹(jǐn)記當(dāng)年叔叔的教誨，在如今的工作中傳遞給自己的學(xué)生和后輩。他的兒子潘宏達(dá)，深受叔公影響，大學(xué)本科考入四川大學(xué)華西醫(yī)學(xué)院，后來因成績優(yōu)異，被保送到北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部，成為碩博連讀的臨床型研究生，如今已成上海復(fù)旦大學(xué)附屬腫瘤醫(yī)院的一名腫瘤外科醫(yī)生，成為潘家義診團第三代領(lǐng)軍人物。

60年來，義診的隊伍，從潘明繼夫妻，擴大到包括其兒子、女兒、侄子、侄孫等在內(nèi)的第二代、第三代，人數(shù)也從兩個人增加到30多人。

旅游小貼士

逛果園摘蘆柑 探秘面線技藝

爐內(nèi)慕美潘氏五世宗祠始建于明宣德年間，距今500余年，中廳拜亭兩邊設(shè)置潘完齋《囑咐》原文和譯文，大廳懸掛著一方“四代一品”匾額，為康熙帝欽封給時任總兵官左都督的潘承家。潘承家墓地所在的慕美山潘家爺蝴蝶亭至今仍保存著一方墓志銘，由清中憲大夫、通政使司左通政叔錦所撰，從此可知，潘承家三歲喪父，七歲母親改嫁，寄居于叔父家，20歲從戎，隨靖海將軍施瑯攻剿澎湖、臺灣倭寇，由于作戰(zhàn)勇敢，智謀過人，又熟悉水性，屢建奇功，被授江南鎮(zhèn)海將軍右軍千總。

康熙癸未年(1703年)，康熙帝南巡到瓜州時，皇船遇大風(fēng)，眼看著有側(cè)翻的危險，潘承家舍命跳上船護(hù)駕，受到康熙的嘉許。隨后康熙帝幾次出巡，他均隨行護(hù)駕，深受器重，后又因軍功，多次受到封賞。1707年，康熙加封從潘承家上溯三代皆為一品。潘承家去世后，康熙十分難過，賜諭旨褒獎其神武勇猛、盡心職守、廉潔奉公，賜皇清誥授榮祿大夫。潘承家深受鄉(xiāng)民崇敬，被塑為一方保護(hù)神，他的墓地前，常年香火綿綿，不少人來此拜拜許愿。

聽完潘氏數(shù)百載家風(fēng)傳奇，不妨爬爬山、流流汗。“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時”，如今，正是逛果園、摘蘆柑的好時節(jié)，“國家森林康養(yǎng)基地試點建設(shè)單位”南安市樂峰印山林場，400多畝蘆柑正散發(fā)著成熟的香氣，除了摘蘆柑，這里還擁有萬畝森林，形成天然氧吧，可以來一次森林浴，還有空中自行車、X戰(zhàn)艦、蹦床迷宮、叢林穿越等娛樂項目，最適合親子周末出游了。

除了蘆柑、筍干等山珍，樂峰還有一個遠(yuǎn)近聞名的特產(chǎn)——手工面線。一碗紅菇做湯底的面線，寄托著許多閩南人關(guān)于家的溫暖記憶，樂峰鎮(zhèn)福山村有數(shù)十家面線制作作坊，傳承著數(shù)百年的純手工面線制作技藝，相信孩子會很有興趣參觀，當(dāng)然，別忘了帶些回家慢慢品。

一日游路線：潘氏五世宗祠、完齋公園→潘家爺蝴蝶亭→明英苑、明英園→印山林場。

[責(zé)任編輯：吳陽陽]