青煙繚繞中的龍藏井泉州承天寺大悲殿前，有一口三孔古井，名為“龍藏井”。

在《佛學(xué)大辭典》中，“龍藏”即“龍宮之經(jīng)藏”，指的是佛經(jīng)中的大乘經(jīng)典。

據(jù)《晉江縣志道》(道光本)記載，元代惠安有一位名為伯福的人，出家后任開元寺知事僧，在泉州城內(nèi)鑿井?dāng)?shù)十口，以便居民用水。又為承天寺鑿龍藏井，寬廣如屋。

“龍藏井”三個大字結(jié)構(gòu)緊湊、筆力蒼勁，由已故泉州文史界前輩呂文俊書寫于1990年。

《晉江縣志》(道光本)稱“承天寺作龍藏及屋”，可見龍藏井之大，至今井水充盈。

據(jù)資料記載，承天寺曾有水井有九十九口之多。清代道光廿五年(1845年)，曾任巡撫的福州人梁章鉅告老還鄉(xiāng)時，所著《歸田瑣記·承天寺》中提到了關(guān)于這九十九口井的異事：承天寺水井的石塔上，蒼蠅停在上面時，無論多少，都是頭朝下，腳朝上。原文稱：“泉州承天寺異跡甚多，寺中有九十九井，相傳一僧蓄異志，欲掘百井以為兆，后功虧一簣而止。井上筑石塔數(shù)處，凡蒼蠅飛集塔上，無論多少，頭皆朝下。”

南宋泉州知州王十朋寫有十首七律，描繪承天寺的十大奇景，其中一篇《塔無禽棲》，內(nèi)有一聯(lián)同樣也是描述這一現(xiàn)象：依棲野鳥穢無觸，飄泊蒼蠅頭不抬。

在民間傳說中，承天寺建寺時，寺僧前往閩北山區(qū)化緣，和尚向當(dāng)?shù)厝四季璐笊寄竞螅┱狗ㄐg(shù)，讓杉木沉入地下，再從龍藏井中一根根浮起來，為這口古井增添了傳奇的色彩。

來源：泉州網(wǎng) 責(zé)任編輯：趙孝航