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惠安木雕非遺傳承人賀耀輝:匠心 創(chuàng)新 傳承

http://www.yyhh85.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時間:2020-08-28

惠安木雕興于唐、五代,成熟于宋元,明清時步入巔峰,源于中原文化的雕梁畫棟,是與建筑雕刻相輔相成并流傳至今的民間藝術。2008年被列入第二批福建省級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。

隨著木雕技藝的發(fā)展,其因造型優(yōu)美、雕刻精細得到越來越多人的喜愛,也因此涌現(xiàn)出不少工藝美術大師,惠安木雕非遺傳承人賀耀輝就是其中一個。

“祖輩師傅勤勞刻苦的工匠精神一直激勵著我們后輩勇往直前,用匠心打造精品。”賀耀輝表示。

作品《廣澤尊王》

作品《齊天大圣》

技藝源于歷史

惠安木雕技藝源于黃河流域的中原文化,又融匯汲取閩越文化、海洋文化的技藝精華,并與建筑藝術相生相伴,歷史久遠。經(jīng)上千年的文化積淀,惠安木雕精致古雅,構思巧妙,有中國繪畫的意境和趣味。

《泉州非物質文化遺產(chǎn)大觀》記載:建于元朝元貞元年(1295年)的惠安文廟,尚保留有完好的吊筒、楣枋、斗拱等“大木”雕刻,是佛像和建筑物的浮雕裝飾。

現(xiàn)存最早的惠安木雕作品是宋朝“飛天樂女”的雕刻。它將宗教文化與建筑雕刻十分精妙地融合在超凡脫俗的藝術載體中。清光緒十四年(1888年),崇武溪底王益順父子承建峰尾東岳廟,設計制作了全木結構蜘蛛結網(wǎng)藻井并雕鏤各種圖案,此獨創(chuàng)的技法一經(jīng)問世,便名噪一時。之后,在臺北龍山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺等閩臺名剎中,都留下建筑“大木”與雕刻繪畫相結合的藝術珍寶遺跡。

伴隨著傳統(tǒng)建筑大木雕刻和宗教信仰的傳播,惠安木雕形成了以建筑雕刻、家具雕刻、工藝品雕刻為主導的木雕技藝,廣泛用于各種雕刻裝飾,頗具歷史文化研究價值。

惠安木雕與當?shù)匕傩盏纳a(chǎn)生活息息相關,已成為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展最具特色的支柱產(chǎn)業(yè)和文化旅游品牌,而且較早傳播到海外,其巧奪天工的技藝得到我國臺灣地區(qū)及東南亞國家的廣泛認同和推崇。

惠安木雕技藝復雜。因木材質地不同,分為硬質木雕和軟質木雕兩大類;從裝飾題材看大致有紋樣圖案和寓意圖案兩種;從應用及裝飾范圍分,有建筑雕刻、家具雕刻、陳設工藝品雕刻三大類;從表現(xiàn)形式分,有鏤空雕刻、浮雕、淺雕、立體圓雕、鏤空貼花等;從雕刻技法分,有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。

在雕刻技法中,剔地雕是傳統(tǒng)木雕中最基本的雕刻技法,剔除花形以外的木質,使花樣突出;貼雕是后期雕刻技術創(chuàng)新的結果,即將雕刻好的圖案紋樣直接粘貼到建筑構件中,通常一些難以做剔地雕的刻件、連續(xù)紋樣、軸對稱的構件都利用貼雕來完成。

惠安木雕技藝流程需經(jīng)過鑿粗坯、掘細坯、修光、打磨、刻毛發(fā)紋飾、著色上光、配置底座等七道工序。具有粗獷、古樸、淳厚,線條流暢,剛直簡潔,人物造型凝重、端莊的明顯的中原痕跡,又具有南方文化細膩繁雜的工藝成分,是南派雕刻藝術的典型代表。

作品《禪宗大德度白狐》

專注成就卓越

賀耀輝出生于惠安。也許是汲取了這片土壤中雕刻藝術的養(yǎng)分和精髓,他從小就對繪畫及木雕藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣。中學時期開始學習雕刻,在石雕工藝專業(yè)畢業(yè)后,先后在惠安多家木雕工藝廠里邊工作邊學習,之后又師從于鄭國明、賀躍進、黃華宗等雕刻大師,以磨煉自身的雕刻技藝。

賀耀輝身上有著無盡的求知欲和學習動力,他經(jīng)常會與各地的雕刻藝術家或本地的前輩進行交流溝通。在集多家之長的同時,他為了提高自己的創(chuàng)作水平,2004年前往泉州華光藝術攝影學院雕刻工藝專業(yè)進行了一年的進修學習;2015年1月參加了中國工藝美術高級研修(第二期學習并結業(yè));同年就讀于福建師范大學美術學院藝術設計專業(yè),于今年7月畢業(yè)。

專注成就卓越。從2009年至今,賀耀輝多次參與木雕現(xiàn)場大賽,獲得了優(yōu)異的成績。其中木雕作品《輕舟已過萬重山》在2014年11月“民間大美”福建省民間藝術新秀佳作展中獲得優(yōu)秀獎;2015年第七屆“藝鼎”杯中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽中的作品《開眼看世界》被中國木雕博物館收藏;多個作品更是在多個全國工藝美術展上榮獲金獎。

作品《指間乾坤》

創(chuàng)新以求傳承

“沒有扎實的基礎理論知識引領,沒有個人在實踐中不斷地感悟創(chuàng)新,是很難有大成績的。”賀耀輝在刻苦鉆研專業(yè)理論的同時,不斷走訪各古寺廟、古建筑,對里面的神仙菩薩、古今人物、飛禽走獸、名藝佳木等,進行總結分析,去粗取精,吸取養(yǎng)分,不僅繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),并敢于不斷自我否定,大膽探索創(chuàng)新,逐漸形成獨特的藝術風格。

賀耀輝喜歡對朽木、天然根抱石等廢棄材料進行研究,并從中找到自己借力和發(fā)力的“奇點”,作為創(chuàng)作的載體。“特殊材料由于自身具有的異質常常能引起我的注意,并產(chǎn)生強烈的創(chuàng)作沖動。”賀耀輝說,“要對客觀對象有深入透徹的觀察和正確的理解,不僅要注重外在美,對其內在精神亦應重視。”因此,一旦擁有特殊木料,他總要對材料的形態(tài),木紋、木節(jié)紋、木瘤疤痕、色澤等特征審視一番,然后以此為基礎進行構思,確保能夠充分利用木料或者抱石木自身的姿態(tài)形貌,完成創(chuàng)作巧雕。

除了自身不斷鉆研外,賀耀輝還注重培養(yǎng)后輩。目前,他已培養(yǎng)出了如賀少偉、賀文輝、鄭世陽等諸位工藝美術師。其中,閩江學院雕塑系本科畢業(yè)的賀少偉已是其工作室的設計總監(jiān);賀文輝獨立創(chuàng)作的作品《忠義千秋》在“2013年中國(開封)首屆民間工藝美術展”榮獲金獎;鄭世陽和福建根雕大師的作品被《中國當代民間工藝名家名作選粹》(第二卷)收錄……

木雕制作步驟

步驟一:構思作品,選擇一塊合適尺寸的木料,利用水平儀把木材底面裁取水平,整塊木料垂直。

步驟二:把構思好的作品畫在裁取好的木頭上面,先用鉛筆把作品的三角構圖畫一下,把作品輪廓勾勒出來,再用油性黑色筆或顏色比較重的筆把作品畫清晰。

步驟三:打坯。用型號大一點的電鏈鋸把作品正面輪廓以外不用的大塊木頭鋸掉,再把側面作品輪廓以外的木頭鋸掉。再用型號較小的電鏈鋸進行深入鋸坯,讓作品慢慢成形。

步驟四:雕刻。在鋸好坯的作品上再次把作品的各個主要結構用筆畫一下,然后用雕刻刀把作品多余的木頭和棱角刻掉,讓整件作品的粗坯造型呈現(xiàn)出來。

步驟五:修光。用精細鋒利的修光雕刻刀進行深入修整,使作品的表面光亮和衣紋柔順,然后再進行手部和臉部的修光,這樣一件作品的白坯就算完成了。

來源:泉州網(wǎng) 責任編輯:趙孝航

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