在豐澤區(qū)東海街道蟳埔社區(qū)里，來(lái)自湖北的蟳埔媳婦蔣玲玲，多年來(lái)為蟳埔代言，義務(wù)講解蟳埔女文化，用生動(dòng)活潑且接地氣的語(yǔ)言，“活”化傳承好蟳埔女文化。

蔣玲玲致力做蟳埔女文化傳承守護(hù)者

講解接地氣 受眾有共鳴

蔣玲玲向游客講解簪花圍飾品知識(shí) （蔣玲玲供圖）

在古代海上絲綢之路起點(diǎn)、泉州港的北岸，有一個(gè)曾經(jīng)是無(wú)數(shù)遠(yuǎn)洋商船的出發(fā)地——蟳埔。這里的蟳埔女頭戴“簪花圍”、身著“大裾衫、闊腳褲”，勤勞質(zhì)樸，與“惠安女”“湄洲女”并稱為福建三大漁女。蟳埔女習(xí)俗被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

在豐澤區(qū)東海街道蟳埔社區(qū)里，來(lái)自湖北的蟳埔媳婦蔣玲玲，多年來(lái)為蟳埔代言，義務(wù)講解蟳埔女文化，用生動(dòng)活潑且接地氣的語(yǔ)言，“活”化傳承好蟳埔女文化。

□記者吳麗嬌

個(gè)性化講解 贏得“回頭客”

蔣玲玲的蟳埔女文化講解之旅，一般始于東海街道蟳埔船舶管理站，因?yàn)檠芈房梢钥吹较y埔女開(kāi)海蠣、蟳埔服飾、蚵殼厝等蟳埔元素。在村里，老人開(kāi)海蠣的樣子，一下子激起大家的好奇心，“他們手中的野生海蠣，和其他地方挖出來(lái)的味道不一樣，知道為什么嗎”，當(dāng)大家的目光轉(zhuǎn)向她時(shí)，她緩緩道出原因：蟳埔社區(qū)所在區(qū)域，是晉江入?？冢Ｏ牻?jīng)過(guò)海水和江水沖刷，肉嫩味美。“這真是一堂又‘活’又生動(dòng)的傳統(tǒng)文化課，我們好喜歡。”不少游客如此評(píng)價(jià)。不止如此，講解中，她還擅長(zhǎng)延伸拓展，從蟳埔女勤勞質(zhì)樸的品質(zhì)延伸至底蘊(yùn)深厚的海絲文化、延伸至泉州人日益增強(qiáng)的文化自信及愛(ài)拼敢贏的堅(jiān)韌性格等。

接地氣、個(gè)性化的講解方式，讓人印象深刻，吸引不少游客從“一日游”變成“多日游”。來(lái)自日本、世界旅游城市聯(lián)合會(huì)專家委員會(huì)委員的德村志成就是“回頭客”，他兩次到蟳埔，寫了篇名為《尋尋覓覓 風(fēng)塵仆仆》的觀后感，文中這樣寫道：“始知原來(lái)這里幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一直保留了一種聽(tīng)了讓人向往、看了始知何為傳統(tǒng)美德之處——蟳埔……”

義務(wù)宣講蟳埔女文化，已成為蔣玲玲生活的常態(tài)，“讓更多人了解蟳埔及蟳埔女文化，是我的榮幸，希望能把這種文化帶到更廣闊的天地。”蔣玲玲說(shuō)，早幾年她曾和女兒到北京電視臺(tái)、央視等推廣蟳埔女文化，如今自己積極參加福建旅游宣傳片拍攝，參加豐澤區(qū)旅游形象比賽，到臺(tái)灣地區(qū)交流、參加廈門文博會(huì)等，“我會(huì)一直堅(jiān)持下去”。

借“他山之石” 琢己身之講解

蔣玲玲在講解方面的信手拈來(lái)，不只是蟳埔女文化，還有豐澤區(qū)區(qū)情及泉州部分史跡。

作為“講豐澤”宣講團(tuán)的講解員，蔣玲玲多次參與一些招商引資和文化旅游宣傳中。最近一次，泉籍藝術(shù)家蔡國(guó)強(qiáng)和朋友來(lái)泉考察，蔣玲玲就圍繞“泉州環(huán)灣新區(qū)發(fā)展”“蟳埔女文化”等較有系統(tǒng)地講解了一番，得到了認(rèn)可。去年，她報(bào)名參加全市舉辦的泉州史跡系列遺產(chǎn)中英文講解培訓(xùn)班，獲得了“通行證”，現(xiàn)在也是法石真武廟的一名講解員了。

講解真武廟時(shí)，蔣玲玲依然采取一貫“接地氣”方式，既介紹那些珍貴的歷史遺存，也給對(duì)方留空白，讓他們面向滔滔晉水，想象下宋元時(shí)期真武廟的祭海儀式及“漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的盛況，再作延伸，解說(shuō)“市井十洲人”的來(lái)龍去脈等。

在蔣玲玲看來(lái)，講解員不是普通導(dǎo)游，要有較好的禮儀規(guī)范、兼具專業(yè)性、知識(shí)性和藝術(shù)性的知識(shí)，“想讓講解對(duì)象產(chǎn)生共鳴，是需要下一番功夫的，這就倒逼著我全方位學(xué)習(xí)。”她說(shuō)，為此，每到一個(gè)城市，她首站必定是博物館，觀察和學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀講解員的講解方式和風(fēng)格，融入自己的知識(shí)儲(chǔ)備。

來(lái)源：泉州網(wǎng) 責(zé)任編輯：付秀美