“世界上有華人的地方，就有泉州打造的石獅子。”國家一級技師、省級工藝美術大師、非物質文化遺產項目“惠安石雕”泉州市級代表性傳承人王向明說，國內外的石獅子，有70%以上是惠安工匠打造的。

從惠安走向世界，南派石獅的一代代工匠從未停止創(chuàng)新，讓世界看到了越來越精致的作品，以及越來越精彩的石雕文化。

體形圓潤的石獅子

泉州天后宮里的一對石獅子

百獅百態(tài)

傳統(tǒng)獅子講究“門當戶對”

“石獅子的形態(tài)有數百種，南派石獅表達的感情比北派石獅更豐富。”王向明說，在惠安工匠的手中，百獅有百態(tài)，“在惠安的百獅園，就能看到不同時期能工巧匠們的精湛技藝。”這里既有氣勢威武、表情嚴肅的北派石獅子，也有線條流暢、神采飛揚的南派石獅子。園中上百對石獅的原型來自各個朝代，南北朝、唐、宋、元、明、清都有，就像一座展示惠安石雕工藝的露天博物館。

石獅形態(tài)多，擺放也有講究。“石獅擺放在哪里，講究門當戶對。”王向明說，同是福建的寺廟，同是“轉頭獅”，閩南與閩北寺廟前的石獅外形特征就有明顯不同，“有辟邪、吉祥、招財之意的‘獻書獅’和‘獻錢獅’，大多擺放在國內的閩南、臺灣和國外的東南亞地區(qū)的寺廟或者祠堂門前。到了福州，寺廟前的石獅便有了‘福州特色’，福州鼓山涌泉寺前的戲球獅就非常典型，它后腳站立，前腳踩著一個很大的鏤空球，表情靈動，下巴上還有幾縷胡子”。

身子半立、直視前方、表情威嚴的石獅，則守在官府門前。“在古代，不僅官府門前有石獅子，在武官宅第門前的抱鼓石上也有獅子元素，有的直接將威武的獅子圖案雕刻在抱鼓石上，有的直接站在抱鼓石上。”王向明說，抱鼓石是傳統(tǒng)民居的門第符號，形似圓鼓，石獅子則成了抱鼓石上的“武官元素”。

生活里常見的石獅中，還有“港幣獅”。“港幣獅”多擺放在銀行門口，最早出現(xiàn)在香港匯豐銀行門口，因此也被稱為“匯豐獅”。“港幣獅”也是雌雄一對，左邊雄獅子嘴巴張開，意為進寶，右邊雌獅子閉著嘴巴，意為守財。

“北京獅”

弄獅

線條流暢、神采飛揚的南派石獅

南派石獅 “獻書獅”“獻錢獅”走遍世界

“我從學徒出師的第一件作品，是現(xiàn)在擺放在泉州天后宮里的一對石獅子，那是一對‘獻書獅’。”出生于1974年的王向明與石獅子已有40多年的緣分，作為惠安南派石雕的傳承人，他自然也是位“石獅通”。

王向明介紹，說起南派石獅，不得不提出生于清代康熙年間的惠安工匠李周。李周是惠安縣崇武鎮(zhèn)五峰村人，是業(yè)界公認的南派石獅的開山鼻祖。在李周摸索出南獅之前，惠安工匠打造的石獅都為面朝前端坐、表情威嚴的北獅形象。有一次，李周將師傅不小心敲壞的石獅進行了改造，創(chuàng)作出了“轉頭獅”的形象。與北獅威嚴的形象不同，一公一母轉頭相視的南獅活潑可愛，笑容可掬，贏得了世人的喜愛，也從泉州走向全國，走向世界各地。

在中國傳統(tǒng)文化中，石獅是辟邪、吉祥之物，因此有華人的地方就能看到石獅的身影?；莅补そ炒蛟斐龅哪吓墒{銷往國內的臺灣，并走出國門，走向東南亞以及世界上其他華人定居的地方，造型以“獻書獅”“獻錢獅”“故宮獅”“港幣獅”等為主。

王向明介紹，“獻書獅”多放在寺廟門前，一公一母相視而望。雄獅的胸前一般披著飄帶，口中含珠，腳踩彩球；雌獅腳下則臥著一頭小獅子，象征多子多福。“獻錢獅”同樣是南獅的代表造型之一。顧名思義，在一對“獻錢獅”中，雄獅身上有一串錢幣裝飾，一只腳踩著彩球玩耍，有招財進寶之意；雌獅則與幼獅成玩耍之態(tài)，寓意人丁興旺、子嗣昌盛。

“泉州的石獅子從北宋至今，每個朝代都有不同的表現(xiàn)，每代人都在創(chuàng)新。過去的石獅子體形比較飽滿，現(xiàn)代的則比較苗條。舉例來說，明代的石獅體形最大的特點是圓潤，而現(xiàn)在的石獅子在線條、比例、動態(tài)、表情上做得更精細，也更生動，從毛發(fā)、手腳、肌肉、關節(jié)、指甲等細節(jié)就能看出不同以往的精致。”王向明說。

抱球獅

三獅搶球

“非洲獅”

以獅為媒 讓世界為惠安石雕喝彩

“以往在外省和外國的客商眼里，惠安石雕就是大件的‘看門獅’、龍柱和佛像。其實惠安的工匠們對石獅的創(chuàng)作從來沒有停止過，泉州的石獅子已經從單純的‘看門’變成了藝術品。這幾年外地客商來泉州時，都會驚嘆石獅也能做得這么精致。”王向明說。

去年，王向明花了兩個多月的時間創(chuàng)作了浮雕作品《弄獅》。作品中，兩對孩童正在舞獅，畫面生動活潑，充滿童趣。此前他還創(chuàng)作了一件作品《三獅搶球》，作品同樣以獅為主角，傾注了他對石獅深厚的情感。這兩幅作品中，都包含了王向明在石雕創(chuàng)作中的突破和創(chuàng)新。

“工匠們一直在對石獅進行創(chuàng)新。比如做精細的浮雕、原雕，或者將石獅融入閩南茶桌，還能做成茶寵。這幾年，我們也能看到年青一代對石獅同樣喜愛，他們將石獅做成伴手禮和文創(chuàng)產品，這也是對石獅文化的傳承和延續(xù)。”王向明說道。

以往，惠安工匠雖然打造了無數的石獅，卻沒能在作品上留下姓名。隨著越來越多創(chuàng)新作品的出現(xiàn)，工匠們也正經歷著從完成訂單到創(chuàng)作藝術品的轉變。“獅子是一種有傳說的動物，當石獅變成藝術品，就能讓越來越多的人看到石雕的價值。希望創(chuàng)新的作品能夠讓更多的年輕人、小朋友愛上傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，也希望惠安的石雕產業(yè)能夠以獅為媒，將更多更經典的作品推向世界。”

責任編輯：蘇慧敏