上央視的陶瓷“兔寶”“兔墩”;靈動(dòng)機(jī)智的石雕玉兔;寓意美好的木雕吉兔;大展宏圖的磚雕紅兔;美觀實(shí)用的兔型香器;朦朧美的紙織畫(huà)瑞兔;圓潤(rùn)靈動(dòng)的藤鐵卯兔;福氣多多的赤兔花燈;獨(dú)具泉州特色的兔剪紙……

遇兔呈祥

兔年新春，近在眼前。在中國(guó)工藝美術(shù)之都、福建省工藝美術(shù)大市泉州，涌現(xiàn)出許多福兔文創(chuàng)精品。創(chuàng)作者們以陶瓷、石雕、木雕、磚雕、香器、紙織畫(huà)、藤鐵、花燈、剪紙、螺鈿鑲嵌等不同載體和藝術(shù)表現(xiàn)形式，將生肖文化與“福”文化完美融合，開(kāi)發(fā)出豐富多彩的福兔文創(chuàng)作品，催熱兔年生肖文創(chuàng)市場(chǎng)，也營(yíng)造了濃濃的喜迎新春氛圍。

“福兔”文創(chuàng)百花齊放，是泉州“福”文化資源產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化利用的成果。為進(jìn)一步加快發(fā)展“福”文化產(chǎn)業(yè)，泉州大力支持工藝美術(shù)企業(yè)在石雕、木雕、陶瓷、藤鐵等生產(chǎn)創(chuàng)作中，巧妙融合“福”文化元素和泉州故事。泉州市委宣傳部持續(xù)強(qiáng)化“福”文化宣傳推介，積極引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)提升工藝美術(shù)品的“福”文化內(nèi)涵。

陶瓷“兔寶”“兔墩”(陳小陽(yáng) 攝)

陶瓷萌兔上央視

“玉兔迎春到，福氣吉祥來(lái)，過(guò)年啦!”冬日的重慶開(kāi)州漢豐湖畔，滿眼的中國(guó)紅，過(guò)年的氣息撲面而來(lái)。近日，中央電視臺(tái)農(nóng)業(yè)農(nóng)村頻道2023年新春系列節(jié)目《農(nóng)家院里過(guò)大年》主會(huì)場(chǎng)的聯(lián)歡錄制在開(kāi)州故城大院內(nèi)如期進(jìn)行。錄制現(xiàn)場(chǎng)，主持人和嘉賓組成的玉兔迎春隊(duì)前，一對(duì)憨態(tài)可掬、萌趣十足的陶瓷兔子十分吸睛。這對(duì)帶著祥瑞美好寓意的兔子，正是德化一家公司——泉州順美集團(tuán)推出的《兔來(lái)好運(yùn)·福兔吉祥》兔年吉祥物。

其中一只兔子昵稱(chēng)“兔寶”，身披中國(guó)紅幸運(yùn)斗篷，懷中抱著一個(gè)紅色福袋，寓意送福入萬(wàn)家，看起來(lái)十分祥和喜慶。另一只兔子昵稱(chēng)“兔墩”，化身現(xiàn)代宇航員的形象，致敬中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，千年太空夢(mèng)盡顯于此。“在設(shè)計(jì)這款產(chǎn)品時(shí)，我們將陶瓷文化與生肖文化、‘福’文化等進(jìn)行深度結(jié)合，這對(duì)兔子的身上、手上都可看到‘福’字，希望體現(xiàn)更加多樣、多姿、多彩的‘福’文化，祝愿祖國(guó)繁榮昌盛、人民幸福安康。”泉州順美集團(tuán)總經(jīng)理鄭鵬飛說(shuō)。

《兔兒爺》瓷塑(陳小陽(yáng) 攝)

德化瓷雕技藝享譽(yù)世界，明代瓷圣何朝宗是最典型代表。福建陶瓷藝術(shù)大師林似欽從北京市最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一兔兒爺和明代瓷圣何朝宗《文昌帝君》造像中獲得靈感，創(chuàng)造性地將兩者結(jié)合創(chuàng)作出《兔兒爺》作品。“在民間，兔兒爺和文昌帝君都曾有相似的傳說(shuō)——為百姓驅(qū)除瘟疫。”林似欽說(shuō)。

生肖文化、陶瓷文化與漢字文化完美融合的漢字造型《中華兔尊》;《百福玉兔》對(duì)碗禮盒;《福兔》《幸運(yùn)如意兔》兔兒爺造型的陶瓷儲(chǔ)錢(qián)罐……在世界陶瓷之都德化，陶瓷企業(yè)和大師們各顯身手，創(chuàng)作出琳瑯滿目的各類(lèi)福兔文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)一步推動(dòng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新，激發(fā)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力。

石雕《瑞兔納?！?/p>

石雕玉兔神氣足

作為享譽(yù)海內(nèi)外的世界石雕之都，惠安的石雕技藝威名遠(yuǎn)揚(yáng)，涌現(xiàn)出不少技藝高超的石雕大師。中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)石雕藝術(shù)大師吳德強(qiáng)就創(chuàng)作了《平步青云》《瑞兔納福》兩件兔年藝術(shù)品。其中，《平步青云》選材精品漢白玉，精雕細(xì)琢而成“玉兔”，用簡(jiǎn)約而寫(xiě)實(shí)的手法，表現(xiàn)兔子的靈動(dòng)與機(jī)智。整體造型圓滿而輕盈，象征著潔白與純真。兔子騰云向前奔跑，寓意著對(duì)美好未來(lái)的向往與憧憬以及前程似錦、平步青云?！度鹜眉{?！凡捎脠A滿的構(gòu)圖與簡(jiǎn)練的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。玉兔的尺寸設(shè)計(jì)巧妙地使用“20”“13”“14”數(shù)字，諧音“愛(ài)你一生一世”。圓潤(rùn)潔白而又歡快的瑞兔懷抱“福”字，寓意迎春、納福、喜迎癸卯新年，健康福祿壽。

鼎立雕刻集團(tuán)同樣為兔年創(chuàng)作了系列漢白玉雕刻作品。作品《神氣兔》將兔耳的特征夸張拉長(zhǎng)，擬人化地穿上外套、系上圍巾，再戴上俏皮的小帽子，樣子像極了兒時(shí)過(guò)年穿上新衣的神氣孩童——看上去喜氣洋洋、神釆煥發(fā);作品《玉兔祥夢(mèng)》以不穩(wěn)定的構(gòu)圖設(shè)計(jì)，使玉兔輕輕地斜臥著，仿若漂浮于鼓上，酣睡的表情，恬靜的神態(tài)，伴著它進(jìn)入輕盈的祥瑞之夢(mèng);作品《嘟嘟兔》以憨萌娃寶騎著白兔，懷著樂(lè)觀向上的心態(tài)，舉頭高歌，雙手環(huán)抱玉兔雙耳呈現(xiàn)純潔愛(ài)心的形狀，給人們傳遞了愛(ài)的能量以及詩(shī)和遠(yuǎn)方的憧憬。

同為省工藝美術(shù)大師的楊慶聰、李幼琴伉儷分別創(chuàng)作《兔躍平原》《玉兔踏青》兩件兔年石雕作品?！锻密S平原》選用青石，寥寥幾筆便把兔子溫柔可愛(ài)和準(zhǔn)備跳躍的形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，“一躍平原沖天去，化作祥瑞滿人間”?！队裢锰で唷愤x用漢白玉，以形意結(jié)合的手法雕刻了一只玲瓏玉兔，既悠閑自得，又透露出機(jī)警敏感。“相信冬去春來(lái)，玉兔呈祥，一切陰霾，盡隨新風(fēng)辭舊歲，一切好運(yùn)，開(kāi)上枝頭傳捷報(bào)。”李幼琴說(shuō)。

除此之外，惠安石雕大師們還創(chuàng)作了《玉兔拜月》《遇兔迎福》《福壽康寧》《納?！贰肚?ldquo;兔”無(wú)量》等各具特色的優(yōu)秀石雕作品，喜迎兔年新春到來(lái)。

木雕《福兔呈祥》

木雕《玉兔迎春》

木雕吉兔呈祥瑞

泉州木雕歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與東陽(yáng)木雕、樂(lè)清木雕、潮州木雕并稱(chēng)為中國(guó)“四大木雕”，是南派雕刻的典型代表。

為了迎接兔年新春，來(lái)自泉州臺(tái)商投資區(qū)的省工藝美術(shù)大師鄭生強(qiáng)選用上好的紅花梨，采用傳統(tǒng)的造型創(chuàng)作了《宏“兔”偉業(yè)》木雕作品。“新年伊始，大家都盼著一個(gè)好兆頭。”他讓兔子以可愛(ài)喜慶的形象，表現(xiàn)人們對(duì)美好生活的向往，以及對(duì)國(guó)泰民安的祈愿。

省工藝美術(shù)大師張紅萍則選用江西小葉香樟，雕刻出一對(duì)靈氣的玉兔。在她看來(lái)，玉兔相傳乃天上祥物，是月宮嫦娥的玩伴，吸日月之精華，吐芳桂之祥瑞。作品取名《玉兔迎春》，寓意兔年能迎接祥瑞之氣。

省工藝美術(shù)大師徐錦燦用黑檀木雕刻成一件《福兔呈祥》作品，外觀主體設(shè)計(jì)運(yùn)用鏤空形式，結(jié)合寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)兩種藝術(shù)技法，將“福”文化與生肖兔文化結(jié)合，祥云上立著一個(gè)傾斜一定角度的寶葫蘆，葫蘆藤幻化出的如意上方，端坐著一只懷中抱著銅錢(qián)的靈巧玉兔。“葫”與“福”諧音，寓意兔年福氣多多，財(cái)源滾滾。

省級(jí)木雕藝術(shù)專(zhuān)家李良斗則連續(xù)創(chuàng)作出《招財(cái)兔》《玉兔送?！贰陡Ｍ谩贰都橥谩贰队裢糜骸返榷嗉ね媚昴镜袼囆g(shù)作品，形態(tài)各異，寓意美好。

古建筑木雕大師李金土在木雕糕點(diǎn)印模上做文章，小小的圓形糕點(diǎn)印模上刻畫(huà)了一個(gè)祥云相伴的漢字“福”，“福”中還巧妙地刻畫(huà)了一只靈巧可愛(ài)的玉兔，生動(dòng)地詮釋了“福”文化與生肖兔文化。

磚雕《大展宏圖》

磚雕紅兔展宏圖

磚雕是紅磚古建筑重要的裝飾。早年間，位于正門(mén)兩側(cè)的紅磚雕刻是古厝的門(mén)面，代表著古厝主人的審美品位和文化氣質(zhì)。閩南磚雕源于宋元、鼎盛于明清，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝”中的重要組成部分。泉州人將閩南特有的泥土燒制成紅磚，能工巧匠們運(yùn)用復(fù)雜多樣的雕刻技法，在紅磚上雕刻圖案和花紋，風(fēng)格古典清雅，千百年來(lái)，這抹赤紅不僅形成一道獨(dú)特的風(fēng)景線，更成為思鄉(xiāng)與故土的符號(hào)。

來(lái)自南安的閩南磚雕手藝人伍建東以閩南特有的紅磚為材料，以線雕、淺浮雕、平地沉雕等非遺磚雕傳統(tǒng)技藝手法來(lái)呈現(xiàn)，以諧音“紅(宏)兔(圖)”來(lái)設(shè)計(jì)，融入傳統(tǒng)古老的“梳毛”工藝，即根據(jù)現(xiàn)實(shí)兔子身上的毛發(fā)，精準(zhǔn)描繪，使其纖毫畢現(xiàn)雕刻在紅磚上，線條形若游絲，細(xì)如毛發(fā)。梳毛的關(guān)鍵就在找毛發(fā)的生長(zhǎng)規(guī)律，從而雕刻出動(dòng)物毛發(fā)的質(zhì)感。紅磚上的紅兔子，寓意宏圖大展，借此作品表達(dá)新年的祝福和對(duì)未來(lái)充滿美好的期待。

《木蘭兔》香薰擺件

兔型香器潮且美

永春竹森香業(yè)結(jié)合香道，以檀木、花梨木、銅為原料，開(kāi)發(fā)出看起來(lái)既復(fù)古又現(xiàn)代的新潮兔型音樂(lè)香器，頗受市場(chǎng)歡迎。同時(shí)，該公司以玉兔為題材創(chuàng)作出線香器功能性擺件，還具有筆擱、鎮(zhèn)紙功能。主體造型為長(zhǎng)耳玉兔，兔身迷你圓潤(rùn)，突出雙耳夸張化表征，類(lèi)同蓮花瓣，微卷邊，浮雕云紋，表現(xiàn)月精靈的飄逸靈動(dòng)。“玉兔通體潔白無(wú)瑕，順風(fēng)長(zhǎng)耳寓意順意、長(zhǎng)生。月精靈也代表月亮，寓意團(tuán)圓美滿。”永春竹森香業(yè)負(fù)責(zé)人林文森說(shuō)。

泉州市連發(fā)老鋪文化傳播有限公司創(chuàng)作的作品《一錠暴(上兔+下兩兔)(fù)》則結(jié)合了泉州錫雕、德化陶瓷、永春香道、永春角糖四門(mén)非遺技藝，加入兔子、海浪、錠、古代銅錢(qián)等元素，做成一款金元寶形狀的香器擺件。公司負(fù)責(zé)人楊婉紅介紹，金元寶又稱(chēng)錠，三個(gè)兔疊在一起漢字讀音剛好是fù，與富諧音，利用諧音組合，寓意新的一年能事事如意，發(fā)財(cái)享福。金元寶上方還設(shè)計(jì)了一個(gè)小巧的如意，可用來(lái)插上線香，既美觀又實(shí)用。

羽林藝術(shù)品有限公司以中國(guó)古代花木蘭故事為靈感，讓兔子化身花木蘭，用傳統(tǒng)與潮流的造型語(yǔ)言，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的動(dòng)漫形象人物，并將其融入香道文化，創(chuàng)作出一款《木蘭兔》香薰擺件。

南安木偶手藝人蘇華榮則以紅山玉龍為原型，在綠檀、紫光檀上分別雕刻龍和兔子。兔子飛奔在紅花梨制作的胡蘿卜之路上，虔誠(chéng)謙遜，以至于摔倒后，因慣性被甩到半空中，仍舊緊握住手中的香，取名《信仰的力量》，象征全國(guó)人民信仰堅(jiān)定，一同奔向美好未來(lái)。

紙織畫(huà)《祥隨兔來(lái)》

紙織畫(huà)《福兔吉祥》

紙織畫(huà)中兔迎春

永春紙織畫(huà)歷史悠久，是泉州工藝美術(shù)的瑰寶之一。如今，故宮博物院還珍藏著清乾隆年間的紙織瑰寶——清高宗御制詩(shī)十二扇屏風(fēng)。

永春紙織畫(huà)省級(jí)“非遺”傳承人、省級(jí)工藝美術(shù)大師方碧雙與徒弟謝麗玉、張巧云，一起創(chuàng)作了紙織畫(huà)《福兔吉祥》《祥隨兔來(lái)》。“福兔寓意兔年如意安康，搭配永春蘆柑樹(shù)，蘆柑屬于柑橘類(lèi)，橘字發(fā)音類(lèi)似于吉，寓意吉祥臨門(mén)。”她介紹，《祥隨兔來(lái)》將福兔擬人化，身上中國(guó)服飾、花等中國(guó)符號(hào)的設(shè)計(jì)，以及筐內(nèi)的錦鯉，充分展示了中國(guó)元素，又包含人們對(duì)兔年大展宏圖、年年有余的美好心愿，形式盡展文化之美，也蘊(yùn)含新春福至之意。

方碧雙說(shuō)，紙織畫(huà)把一幅中國(guó)畫(huà)用特制的利刀，切成寬僅2毫米、頭尾不斷、細(xì)長(zhǎng)的紙絲作為經(jīng)線，用與經(jīng)線一樣寬的純白宣紙絲作緯線，再像織布一樣放在特制的紙織機(jī)上穿梭交織，然后裱背成畫(huà)。兩幅作品畫(huà)面近看紙痕交織、層次分明，遠(yuǎn)觀就像覆蓋了一層薄紗，如同仙境般若隱若現(xiàn)，呈現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)效果。她希望新的一年，大家都能福氣多多，萬(wàn)事如意。

藤鐵《卯兔佑?！?/p>

藤鐵《玉兔搗藥》

藤鐵卯兔顯靈動(dòng)

藤鐵工藝是安溪在全國(guó)首創(chuàng)的工藝新藝種，以竹藤編技藝為核心，以鐵、板金等金屬材料為構(gòu)架，以工藝文化創(chuàng)意為靈魂。產(chǎn)品既有竹藤編的柔美靈巧，又有鋼鐵的韌性耐用，堪稱(chēng)“鐵骨柔情”。

中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)藤鐵藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、清華大學(xué)深圳國(guó)際研究生院黃維教授帶領(lǐng)學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)出了《卯兔佑福》《瑞兔迎春》《玉兔搗藥》《悅活兔》等多款不同造型的兔年藤鐵作品。其中“卯兔佑福”logo設(shè)計(jì)運(yùn)用黃維教授獨(dú)創(chuàng)的“開(kāi)眼”設(shè)計(jì)理論，以一個(gè)滾動(dòng)的圓球作為基本型，組合構(gòu)成卯兔圓圓的形象，造型單純簡(jiǎn)約，獨(dú)具特色。透過(guò)兔子圓潤(rùn)靈動(dòng)、溫順可愛(ài)的形態(tài)，表達(dá)卯兔財(cái)運(yùn)之球正向人們滾來(lái)，祝大家兔年吉祥安康，財(cái)運(yùn)滾滾。

赤兔花燈

赤兔花燈福氣多

作為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，泉州花燈起于唐代、盛于宋元，歷史悠久、影響廣泛，在全國(guó)范圍內(nèi)具有鮮明的地方特色和藝術(shù)特色，是南方花燈的代表。泉州市金磚文化傳媒有限公司設(shè)計(jì)的《有福抱》兔年生肖形象系列作品《兔(突)飛猛進(jìn)》《談兔(吐)不凡》，就是結(jié)合花燈和剪紙兩項(xiàng)技藝，原創(chuàng)設(shè)計(jì)而成。

整個(gè)系列呈玉兔抱福形象，蘊(yùn)含有福報(bào)之人身懷美好品德。兩只兔子一動(dòng)一靜、一文一武，暗含“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離”的意境，且諧音“吐子”，象征“多子多孫、家族興旺”。作品還結(jié)合“福”文化，通過(guò)LED光影投射出福紋，表現(xiàn)“有福報(bào)，福澤綿長(zhǎng)”的美好祝福。同時(shí)，取色中國(guó)紅，蘊(yùn)涵“赤兔大瑞”的祥瑞之意，承載恒久的喜慶氣息。

具有泉州本土特色的剪紙兔作品

剪紙兔作品融入航天元素

泉州特色兔剪紙

與泉州花燈一樣，泉州剪紙始于唐而盛于宋。每逢春節(jié)、元宵節(jié)和其他喜慶之日，泉州民間家家戶戶都會(huì)剪紅刻翠，張燈結(jié)彩掛桃符，在窗戶和門(mén)楣上貼團(tuán)花、粘紅箋，顯出一種古雅富麗的喜氣。南安民間剪紙藝術(shù)家楊民興在兔年即將到來(lái)之際，利用手中的剪刀和紅紙，以差不多兩天一張的創(chuàng)作激情，到現(xiàn)在已創(chuàng)作出三十幾幅兔年生肖作品。

為了讓剪紙更具本土特色，楊民興在創(chuàng)作中融入了許多泉州世遺景點(diǎn)、非遺技藝、著名歷史人物、民風(fēng)民俗等。有的是一名頭戴花斗笠的惠安女坐在福兔上吹著笛子，有的是蟳埔女正在剪兔子窗花，有的是兩個(gè)人一起制作花燈……豐富的剪紙作品中，可見(jiàn)東西塔、草庵、老君巖、安平橋、九日山、清真寺的身影。值得一提的是，他還發(fā)揮想象力，讓玉兔化身宇航員，致敬國(guó)家不斷邁出新高度的航天夢(mèng)。

螺鈿《兔謀大業(yè)》掛匾

螺鈿《玉兔吉祥》首飾盒

螺鈿乖兔接地氣

螺鈿是我國(guó)傳統(tǒng)的裝飾工藝，其通常被應(yīng)用于漆器、家具、樂(lè)器等器物上。螺鈿的精髓在于對(duì)鮑魚(yú)殼、貝殼等軟體動(dòng)物外殼的加工，根據(jù)所需要構(gòu)成的畫(huà)面將貝殼打磨加工成人物、花鳥(niǎo)、文字等薄片，再鑲嵌到工藝品的表面，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在泉州，掌握螺鈿工藝的人并不多，省工藝美術(shù)大師莊細(xì)強(qiáng)就是其中一位。

兔年將至，莊細(xì)強(qiáng)設(shè)計(jì)出了《玉兔吉祥》《玉兔朝圓》兩款首飾盒及《兔謀大業(yè)》掛匾。其中，《玉兔吉祥》以血檀木和貝殼為主要材料，采用貝殼鑲嵌的兔子惟妙惟肖，憨態(tài)可掬，雕刻得細(xì)致入微。貝殼采用蚌、鮑魚(yú)殼等為原材料，精心搭配出瓜果的每一顆果實(shí)和花瓣及葉子的色澤，將各個(gè)形象準(zhǔn)確地黏合固定在盒子的板面上。“兔子乖巧聰慧的形象深入人心，梳妝盒能夠給室內(nèi)增添溫馨的氣息。兩者結(jié)合既有好寓意，有頗具生活情趣。”他說(shuō)。

福兔餐具(陳小陽(yáng) 攝)

福兔插畫(huà)衍生品—口罩

醒獅兔香囊

《幸福兔》時(shí)尚擺件

國(guó)潮福兔更時(shí)尚

在泉州，不少文創(chuàng)企業(yè)發(fā)揮自身設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)，結(jié)合當(dāng)下時(shí)尚的國(guó)風(fēng)潮流，創(chuàng)作出不少令人眼前一亮的福兔產(chǎn)品。晉江信芯長(zhǎng)盈科技有限公司創(chuàng)作的《福兔南音》非遺文創(chuàng)，提取南音琵琶、三弦、二弦、拍板、洞簫等主要南音樂(lè)器的外形特征，設(shè)計(jì)出回形針系列產(chǎn)品，具備實(shí)用功能的同時(shí)還能傳播泉州南音文化。

該公司創(chuàng)作的《福兔》插畫(huà)將“福”字與玉兔造型進(jìn)行巧妙的結(jié)合，又將十二生肖的元素、泉州東西雙塔以及眾多寺廟上的龍融合到“福”字之中。“福”字用立體效果來(lái)豐富整幅插畫(huà)，并以祥云等元素作為背景紋樣，襯托了新年氛圍。插畫(huà)在色彩上拋開(kāi)了傳統(tǒng)的風(fēng)格配色，以更加鮮明的黃色紅色碰撞色為主，搭配國(guó)潮風(fēng)格，使作品在傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)又符合當(dāng)代人審美。該公司還以這幅插畫(huà)為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)出抱枕、口罩、杯子、禮盒、零食包裝、禮盒包裝、書(shū)簽、文具盒、收納包等多款衍生產(chǎn)品。

泉州唐荷文化傳播有限公司則將兔文化、獅文化和香囊文化巧妙結(jié)合，設(shè)計(jì)出《福獅·平安兔》《福獅·招財(cái)兔》香囊。“兔子和獅子善于跳躍，在障礙面前可以一躍而過(guò)，象征人在面對(duì)困難時(shí)要積極向上，鼓足勇氣戰(zhàn)勝困難。”公司相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

由鯉物團(tuán)隊(duì)主創(chuàng)的《好勢(shì)兔》家居擺件，則用泉州人耳熟能詳?shù)拈}南語(yǔ)“好勢(shì)”，即“好的，沒(méi)問(wèn)題，一切都好”，體現(xiàn)泉州人隨和慷慨、樂(lè)善好施的優(yōu)良傳統(tǒng)。該團(tuán)隊(duì)還創(chuàng)作了“幸福兔”，以半躺著的姿態(tài)，向下延伸的耳朵，呈現(xiàn)一種放松且舒服的狀態(tài)。兔身上的印花引用傳統(tǒng)圖騰，隱藏著一條鯉魚(yú)，寓意好運(yùn)連綿。

泉州市大匠風(fēng)文化創(chuàng)意有限公司設(shè)計(jì)的《夢(mèng)幻生肖兔》運(yùn)用傳統(tǒng)水琉璃材質(zhì)，結(jié)合燈光科技類(lèi)元素，創(chuàng)作出一盞可根據(jù)聲控變換不同顏色的小夜燈。該公司另辟蹊徑創(chuàng)作的《榴蓮?fù)谩穭t是將傳統(tǒng)的兔子形象與榴蓮的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，兔子雙手設(shè)計(jì)成“摸眼勿看”的形式，顏色是當(dāng)前世界各大名牌流行的彩虹漸變色，做成儲(chǔ)錢(qián)罐等家居擺件。

來(lái)自洛江的年輕藝術(shù)家林宇毅則創(chuàng)作了一幅《雙兔迎春》木板漆畫(huà)，作品使用純天然植物涂料大漆，采用撒漆皮粉、撒金粉、堆漆等傳統(tǒng)漆工藝，描繪了兩只小巧可愛(ài)的兔子，正聚在一起歡度新春，一邊暢飲一邊拆紅包，樂(lè)趣滿滿。

責(zé)任編輯：蘇慧敏