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1991年，1300余萬(wàn)字的《弘一大師全集》正式出版，扉頁(yè)上印著副主編陳珍珍。其實(shí)，珍老師(即陳珍珍)是最積極的倡編人。早在1946年的九月初四，弘一大師圓寂四周年之日，珍老師便立下編撰出版《弘一大師全集》的宏愿;1983年夏天，珍老師正式倡議出版《弘一大師全集》。歷經(jīng)45年風(fēng)雨等待，終于達(dá)成夙愿。

1992年農(nóng)歷九月四日，在弘一大師圓寂50周年紀(jì)念會(huì)上，16開(kāi)精裝本，8卷10大冊(cè)的《弘一大師全集》擺于會(huì)議桌上，每?jī)?cè)均有套封，封面是徐悲鴻早年油畫的弘公像，書脊“弘一大師全集”六個(gè)大字為中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初老會(huì)長(zhǎng)手書。

陳珍珍先生說(shuō)：“《全集》的出版引起了海峽兩岸和東南亞各國(guó)佛教界和文化教育界的高度重視，我的工作是有意義的，我實(shí)現(xiàn)了自己的生命價(jià)值。”她表示，這是中國(guó)佛教界、文化學(xué)術(shù)界的一大喜訊，也是被譽(yù)為“海濱鄒魯”的歷史文化名城泉州一件值得自豪的大事。

2017年，筆者見(jiàn)到98歲高齡的珍老師。在南安大慈林的安靜午后，她談起《弘一大師全集》倡編始末，娓娓道來(lái)，平靜且喜悅。

1979年陳珍珍60歲生日合影，二排右三陳泗東、右六陳珍珍。(受訪者供圖)

陳珍珍的書柜中即有《弘一大師全集》

1946年：立下宏愿

“1946年九月初四，弘一大師圓寂四周年的日子，我正式皈依三寶，禮性愿法師為師。”珍老師說(shuō)，皈依之時(shí)，她發(fā)愿此生為佛教的文化教育事業(yè)奉獻(xiàn)畢生之力，自此種下編修《弘一大師全集》的心愿。此時(shí)，距離她首次聽(tīng)說(shuō)弘一大師的法名已有15年。

“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山……”15年前的一天，堂哥用手風(fēng)琴伴唱一首曲調(diào)悠揚(yáng)清新、歌詞古樸雋永的歌曲，年僅11歲的陳珍珍被超凡脫俗、清新雋永而又略帶憂傷的歌詞完全迷住了。堂哥說(shuō)歌詞出自中國(guó)著名藝術(shù)教育家李叔同，“李先生已出家，法名弘一。”

3年后，陳珍珍第一次見(jiàn)到了弘一大師。那是1933年歲末，正在基督教會(huì)學(xué)校培英女中求學(xué)的陳珍珍前往泉州承天寺講經(jīng)堂，弘一大師正在那里開(kāi)講。雖然臺(tái)上臺(tái)下距離甚遠(yuǎn)，但陳珍珍被弘公慈祥、灑脫、莊嚴(yán)、凝重的氣質(zhì)深深震撼，講堂中莊嚴(yán)、肅穆的氣氛也讓她感受頗深。之后，她盡可能多地尋找弘公的詩(shī)詞文來(lái)讀。

如果說(shuō)此時(shí)，陳珍珍對(duì)弘公的敬仰還只停留在文學(xué)家、藝術(shù)家李叔同的層面上，那么1939年在福建永春普濟(jì)寺的近距離接觸，則讓她確信自己與弘公有宿世勝緣，從而明確了自己今生的前途和命運(yùn)。

幾十年后，陳珍珍還記得：當(dāng)日，弘公腳穿一雙羅漢鞋，身著一件有補(bǔ)丁的麻布僧長(zhǎng)衫，一如往日的高高瘦瘦、灑脫飄逸，慈祥、莊嚴(yán)、凝重的氣質(zhì)令人肅然起敬。臨別時(shí)，弘一大師送給來(lái)訪者每人一本《佛教之簡(jiǎn)易修持法》。弘一大師說(shuō)：“今天承諸位善友請(qǐng)我演講。我以為談玄說(shuō)妙，雖然極為高尚，但于現(xiàn)在行持終覺(jué)了不相涉。所以今天我所講的，且就常人現(xiàn)在即能實(shí)行的，約略說(shuō)之。因?yàn)閷Ｉ姓勑f(shuō)妙，譬如那饑餓的人，來(lái)研究食譜，雖山珍海錯(cuò)之名，縱橫滿紙，如何能夠充饑?倒不如現(xiàn)在得到幾種普通的食品，即可入口。得充一飽，才于實(shí)事有濟(jì)。”

這本書于陳珍珍而言，何止是一本書，它是她的人生指引。當(dāng)天夜里，同學(xué)們?nèi)绯Ｓ诰劈c(diǎn)熄燈之后歇息了。陳珍珍卻在床上翻來(lái)覆去，無(wú)法入眠。她的腦海中總停留著弘公慈祥的笑容、莊嚴(yán)的神情，還有那諄諄教誨。

“面對(duì)這樣一位崇高的偉大人格導(dǎo)師，嚴(yán)凈毗尼的高僧大德，我對(duì)他崇拜的心情無(wú)以復(fù)加，特別是聽(tīng)他講經(jīng)，真使我如渡迷津而登覺(jué)岸，解決了我迷惘已久的人生問(wèn)題。”陳珍珍說(shuō)，奉佛的決心改變了她一生的前途和命運(yùn)。皈依佛教后不久，陳珍珍入職泉州開(kāi)元寺慈兒院。

1948年冬，南渡菲律賓多年的性愿法師重拾多年前與弘一大師籌劃創(chuàng)辦專招收女眾學(xué)習(xí)佛法的文化機(jī)構(gòu)的想法，在廈門太平巖寺創(chuàng)辦覺(jué)華女子佛學(xué)苑(簡(jiǎn)稱“覺(jué)苑”)，招收閩南一帶十八到三十歲梵行清信女入學(xué)受佛化教育，并為覺(jué)苑親赴泉州邀請(qǐng)陳珍珍到廈門主持教務(wù)，兼授文史地理。1950年秋，覺(jué)苑遷到泉州百原寺(又稱銅佛寺);1955年秋，再遷避南安大慈林寺。陳珍珍始終主持教務(wù)。

二十歲決定奉佛、二十七歲皈依三寶的陳珍珍終其一生都沒(méi)有出家，她說(shuō)是父母的牽掛將之系于紅塵。但，她守護(hù)覺(jué)苑二十載，后又創(chuàng)辦泉州佛學(xué)苑，晚年修晚晴山房、弘一大師紀(jì)念館、乘公紀(jì)念館。當(dāng)然，達(dá)成編纂出版《弘一大師全集》宏愿，是陳珍珍最大的歡喜。

大慈林寺內(nèi)靜謐安詳

院內(nèi)居士自種綠蔬

1983年：發(fā)出倡議

1982年，改革開(kāi)放的風(fēng)氣漸開(kāi)，陳珍珍毅然拿起筆寫下《一代藝術(shù)大師李叔同(弘一大師)》，刊發(fā)在期刊《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》上。這篇文章幾可算做改革開(kāi)放后最早涉佛教的文章，影響深遠(yuǎn)。

1983年夏天，陳珍珍的堂弟、時(shí)任泉州市文管會(huì)主任、地方史專家陳泗東以及海外交通史展覽館館長(zhǎng)王連茂到陳珍珍家中聚談。彼時(shí)泉州剛剛獲評(píng)全國(guó)第一批歷史文化名城，他們商議如何進(jìn)一步振興文化教育事業(yè)。陳珍珍倡議出版《弘一大師全集》。她說(shuō)這將是很有意義的事。盡管弘一大師出生于天津、出家在杭州，但和福建特別有緣，晚年整整十四載都卓錫閩南各寺院，講經(jīng)說(shuō)法，并且完成了最重要的一批佛學(xué)著述，故由泉州人來(lái)出版他的全集是合情合理的事。陳泗東與王連茂都深為贊成。

可是，要出版《弘一大師全集》這樣的鴻篇巨著，何等困難!大師圓寂四十余年來(lái)，中國(guó)佛教界、文化界曾數(shù)度發(fā)起編印弘公全集，其中包括錢鐘書先生、陳寅恪先生、葉圣陶先生、季羨林先生等大家，但最后都因財(cái)力、人力等問(wèn)題未能解決而失敗。而1947—1948年之際，祖籍漳州的劉綿松居士打算出一部弘公書畫集，花了很大心力搜集弘公的信件、字畫、手抄佛經(jīng)等，甚至都還請(qǐng)了豐子愷等人寫了序言，最終也未能完成。

“這是一個(gè)浩大的工程，沒(méi)有攀登險(xiǎn)峰的毅力是難以做到的。”陳珍珍知難而進(jìn)。

她將編纂全集的想法向弘公親炙弟子、福建佛學(xué)院創(chuàng)辦人圓拙老法師(1909—1997年)申述。圓拙法師于1936年入閩南佛學(xué)院求學(xué)，曾在弘一大師座下勤研戒律。得到老法師的支持后，陳珍珍立即開(kāi)展工作。她心里有數(shù)：這件事要做成必須有人、有錢、有資料。

“人，召集起來(lái);錢，籌湊起來(lái);資料，收集起來(lái)。”陳珍珍決心既定，義無(wú)反顧。

1984年，珍老師的學(xué)生正在菲律賓弘法，想邀請(qǐng)她赴菲講學(xué)。珍老師決定借此機(jī)會(huì)宣揚(yáng)弘一大師盛德，為出版大師全集做一次大宣傳。出發(fā)前，她特意準(zhǔn)備了全集目錄初稿;在菲律賓的九個(gè)月(1984年9月至1985年6月)間，開(kāi)課33堂，她的氣度與學(xué)識(shí)讓很多海外華人(宗教界內(nèi)外)敬服。得知珍老師打算出版弘公全集時(shí)，很多人都躍躍欲試，希望能夠出錢出力共成美事。此次菲國(guó)之行，使得陳珍珍對(duì)全集的出版，有了更大的底氣?；貒?guó)后，她函請(qǐng)對(duì)弘公素有研究的離休老人沈繼生出山主持編輯工作，又函請(qǐng)?jiān)诒本┑姆鸾虒W(xué)者、弘公研究專家林子青居士出任主編，禮請(qǐng)趙樸初任總顧問(wèn)并為全集題簽，均蒙惠允。隨即，陳珍珍正式請(qǐng)示泉州市委宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局，也都獲得支持。

于是，一支由佛教界、文化界知名人士等組成的《弘一大師全集》編委會(huì)(下文簡(jiǎn)稱“編委會(huì)”)初具雛形，其中包括她的老師、同事、同學(xué)和兩個(gè)弟弟。

大慈林山門有弘一大師所題柱聯(lián)“住大慈悲恒自在 滌除炎熱使清涼”

1987年：開(kāi)始編撰

1987年暑假，陳珍珍張羅召開(kāi)第一次編委會(huì)會(huì)議。已78歲高齡的林子青老居士(1910—2002年)不遠(yuǎn)千里自北京來(lái)泉州主持編務(wù)，任主編，圓拙老法師、陳珍珍、沈繼生任副主編。

人有了，資料和經(jīng)費(fèi)呢?作為全集，資料收集不僅要全，還得快。陳珍珍心里明白，數(shù)十載匆匆，弘一大師的各種資料，若不能及時(shí)搜集整理，恐怕此后再無(wú)機(jī)會(huì)。為此，她四處奔走，冷暖只能自己體會(huì)。有一回，她特地到上海去拜訪一位與弘一大師有很深淵源的名人之后。不料，穿著樸素的陳珍珍竟被輕視，那人冷笑道：“出版全集，談何容易!”陳珍珍回答：“有愿必成!”

位于泉州開(kāi)元寺的弘一大師紀(jì)念館是全集最大的資料來(lái)源。該館始建于1963年，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，藏品中有大量弘公手稿，如親筆圈點(diǎn)校注的《南山律》三大部和兩小部，及詮釋三大部的三記，即《資持記》《行宗記》《濟(jì)緣記》，都是海內(nèi)孤本，彌足珍貴的第一手資料。除紀(jì)念館現(xiàn)有的資料外，編委會(huì)還向天津、上海、江蘇、浙江等省、市及福建各有關(guān)縣(市)多方搜求，甚至不惜重金向私人藏家購(gòu)買相關(guān)書札手稿真跡。為了不使全集有滄海遺珠之憾，舉凡大師駐錫過(guò)的地方，都派專人前往搜集書、畫、文等資料。就算所得只是吉光片羽，就算花費(fèi)很多財(cái)力也在所不惜。在眾人的共同努力下，征集工作迅速有效開(kāi)展起來(lái)，甚至連弘公當(dāng)年參加科舉考試的手跡都被征集到了。陳珍珍也將多年來(lái)自己珍藏的五十余幅大師的書法、金石、繪畫、劇照及其青年時(shí)代的許多照片全數(shù)獻(xiàn)出。

如果說(shuō)資料收集是眾人拾柴火焰高，那么印費(fèi)募集則多為陳珍珍只身奔走之功了。

先有海內(nèi)外幾位大德籌集了辦公經(jīng)費(fèi)1萬(wàn)余元，他們中有新加坡的廣洽、妙燈、廣凈、廣義、常凱諸位法師，菲律賓心理法師，美國(guó)夢(mèng)參法師，香港元果法師、余杏姑，泉州的圓拙、妙蓮二位法師等。此時(shí)的陳珍珍雖沒(méi)有收入，但也帶頭捐了一筆。

除了辦公經(jīng)費(fèi)，更大筆的資金在于出版費(fèi)用。當(dāng)陳珍珍將《弘一大師全集》目錄拿到福建人民出版社，并將出版1200部的初步計(jì)劃與出版社溝通后，出版社估計(jì)費(fèi)用將超過(guò)50萬(wàn)元人民幣。如此巨資，在30年前的中國(guó)國(guó)內(nèi)籌集是非常困難的——陳珍珍決定走向海外。

1987年9月，68歲的陳珍珍拖著病體在妹妹陳團(tuán)團(tuán)的陪同下赴新加坡募款。此行，承新加坡前任佛教總會(huì)主席宏船長(zhǎng)老及時(shí)任佛教總會(huì)主席常凱老法師、現(xiàn)任佛教總會(huì)主席妙燈法師等大德支持，設(shè)宴宴請(qǐng)。“我在宴會(huì)上致謝詞時(shí)即提出，弘一大師晚年長(zhǎng)住閩南達(dá)14年之久，最后圓寂于泉州，由閩南人發(fā)起為大師出版全集，自是責(zé)無(wú)旁貸、義不容辭之舉，懇請(qǐng)諸山長(zhǎng)老鼎力相助，務(wù)使成功。”陳珍珍說(shuō)，由于弘公德業(yè)昭著，妙燈、廣凈等長(zhǎng)老樂(lè)助巨款，妙燈長(zhǎng)老還將她帶去的全集目錄影印成冊(cè)，分贈(zèng)各寺。

此外，以李木源為林長(zhǎng)的新加坡佛教居士林也大力支持。新加坡佛教居士林前身為“新加坡佛經(jīng)流通處”，1933年創(chuàng)辦，1934年成立居士林。“當(dāng)時(shí)，李木源林長(zhǎng)就跟我說(shuō)，如果全集再版，他將獨(dú)資。”陳珍珍說(shuō)，《弘一大師全集》于2010年再版時(shí)，李木源林長(zhǎng)確實(shí)支付了全部款項(xiàng)80萬(wàn)。李木源祖籍福建同安，1945年生于新加坡一個(gè)造船世家，他服務(wù)居士林50余年，2000年起擔(dān)任居士林林長(zhǎng)。

新加坡募款之行進(jìn)展順利，居留期未滿，陳珍珍就提前離新取途香港，并致函菲律賓瑞今法師。瑞老亦弘公親炙弟子，自是欣然樂(lè)于助成，集資助印200余部。此外，菲律賓的道津法師、自立法師、唯慈法師、心理法師均熱烈支持印100余部。

回泉州后，陳珍珍將海外募集成果面告圓拙老法師，老法師至為欣喜，并傾盡缽資捐贈(zèng)編委會(huì)作繼續(xù)征集資料之費(fèi)用，并商諸莆田廣化寺助印200部。至此在兩個(gè)多月中已籌集到1100部印費(fèi)。

為向諸山長(zhǎng)老深致謝忱，陳珍珍曾填《云仙引》一詞發(fā)表于星洲《南洋佛教》月刊。詞曰：一葦凌波，傳燈異域，毗尼凈化心田。懷先哲，慕前賢。追思晚晴風(fēng)范，千載南山傷寂然。宣祖芳規(guī)，律儀重振，砥柱擎天。長(zhǎng)空縹緲云煙?？z著塵封年復(fù)年!“廓爾亡言，華枝春滿”，殊勝因緣，鄉(xiāng)關(guān)一呼，諸公景從，付梓韋編奕世傳，中興墜緒，厥功奚偉，法雨綿綿。

此外，陳珍珍還試著給陳嘉庚的女兒、著名僑領(lǐng)李光前的夫人陳愛(ài)禮女士寫信，得到李氏基金會(huì)支持10萬(wàn)港幣。“廣欽老法師說(shuō)我寫信能感動(dòng)人，讓我寫。我就真寫了。然后花兩毛錢的郵票，‘換’來(lái)了10萬(wàn)港幣。”珍老師樂(lè)呵呵地講起這件往事。

歷經(jīng)五年艱辛，1991年，總字?jǐn)?shù)1300余萬(wàn)字、收錄《佛學(xué)卷·論述》《佛學(xué)卷·句讀校注》《傳記卷》《序跋卷》《華嚴(yán)集聯(lián)》《講演錄》《文藝卷》《雜著卷》《書信卷》《書法卷》《附錄卷》等內(nèi)容的皇皇巨著《弘一大師全集》正式出版。陳珍珍老師感慨，這是她做夢(mèng)也不敢想的幸事。若是沒(méi)有新加坡妙燈、廣凈二位長(zhǎng)老，以及菲律賓瑞今長(zhǎng)老、道津法師、自立法師，美國(guó)妙因、夢(mèng)參兩位長(zhǎng)老等致無(wú)量謝忱，帶頭出巨資助印，六七十萬(wàn)元巨款是不易籌集的。面對(duì)數(shù)十年來(lái)夢(mèng)寐以求取得的成果，陳珍珍不禁熱淚盈眶，她賦詩(shī)志喜：

寂滅香光逝水流，塵封遺墨幾春秋!不因舒指窺明月，焉得凝眸望斗牛。

東塔毗尼興墜緒，南山律學(xué)賴重修。韋編已獲刊梨棗，緣此名城著九州。

1996年，從泉州佛學(xué)苑退休的陳珍珍正式住進(jìn)大慈林的晚晴山房。

2021年2月初，百歲老人陳珍珍(左)與訪客談笑風(fēng)生。

2021年：圓滿順寂

夙愿已成。1996年，從泉州佛學(xué)苑退休的陳珍珍正式住進(jìn)大慈林的晚晴山房，門口石刻對(duì)聯(lián)：“商隱心儀天意憐幽草，弘公志尚人間愛(ài)晚晴。”在晚晴山房左側(cè)，有一棟兩層高的樓宇，二樓是臺(tái)灣松山寺靈根法師捐建的弘一大師紀(jì)念堂，一樓是乘公紀(jì)念堂，分別紀(jì)念弘一大師和性愿法師。弘一大師紀(jì)念堂建于1995年，館名出自趙樸初之手。建館的1000美元本是靈根法師因敬仰陳珍珍而托人帶給她的，但堅(jiān)持“在家居士不可接受供養(yǎng)”的陳珍珍不接受，轉(zhuǎn)而用這筆錢修了這個(gè)紀(jì)念堂。

之后的20多年，幾乎每日清晨五時(shí)許，珍老師就起床洗漱，隨即在一只專用的桌子上恭敬地?cái)[上與之有宿世勝緣的弘一大師及其皈依師父性愿法師的德相，開(kāi)始禮佛敬師做早課。從助貧濟(jì)人決心獨(dú)身的少年小珍珍，到辭職離家誠(chéng)心禮佛的青年陳珍珍，再到奔走呼號(hào)編纂全集的壯年珍老師，而后是身居慈林仰天俯地的老年珍老師。在她的臉上，歲月走得如此緩慢，脈絡(luò)卻又這般清晰。

后來(lái)，因海內(nèi)外又發(fā)現(xiàn)大量弘一大師手跡、文稿，陳珍珍決定增補(bǔ)、重編《弘一大師全集》。在古典文學(xué)研究專家、福建師范大學(xué)陳祥耀教授的幫助下，2010年，增訂版《弘一大師全集》如愿出版。

2021年9月，陳珍珍老師在福建南安大慈林安詳順寂，享壽102歲。

責(zé)任編輯：蘇慧敏