巷遇檔案

泉州市鯉城區(qū)龍宮巷，北起九一街，南接小菜巷。舊時此處地勢較低，時常積水，為了鎮(zhèn)水，巷口修有一座供奉龍王和城隍的龍宮城隍廟，小巷因此得名龍宮巷。龍宮巷位于古城南隅三教鋪龍宮境，境廟龍宮廟，原在龍宮巷口，毀于上世紀(jì)60年代，后在巷口附近重修了一座小廟。

龍宮巷航拍圖

龍宮巷示意圖(陳慧芬/制圖)

龍宮廣孝口1號：

百年詩片留下珍貴書法

廣孝口1號陳氏古厝

龍宮巷尾所在地，名為廣孝口，這里附近原有一座光孝寺，據(jù)清道光《晉江縣志》載，北宋崇寧二年(1103)，郡守潘玨奉詔以南草場廢寺建了一座道觀，名為崇寧觀，后又更名為天寧觀、廣孝觀，南宋紹興十年(1140)廣孝觀改為光孝寺。光孝寺今已不存，但近千年的“廣孝”地名留存至今。

廣孝口1號是建于清代的陳氏古厝，坐北朝南，東西兩側(cè)現(xiàn)已改為店鋪。陳氏后人陳自力介紹，這座古厝建造者是旅菲華僑陳觀海，陳觀海和著名華僑富商陳光純是好友，當(dāng)年一起在菲律賓打拼，可惜陳觀海38歲就去世，去世前在廣孝口購地建起了這座大厝，為閩南傳統(tǒng)的兩進三開間建筑，如今第三進已不存，厝內(nèi)祖廳保留下來。按家族長輩的講述，陳家大約于清朝末年從浙江省入閩，先是在如今的東海街道后厝社區(qū)安家，后因鄰里不和，遷徙來廣孝口置地起厝。當(dāng)年陳家遷來時，廣孝口遠沒有如今熱鬧，只有西側(cè)還有一個大戶人家，周圍是一大片田地，從附近的“田中央”“田仔墘”地名可以看出一二。

古厝祖廳

古厝西側(cè)的詩片

陳氏古厝的祖廳兩側(cè)，有4幅臨摹宋代大儒朱熹的大字，以及多位泉州狀元、進士的書法。參與踏勘的泉州市鯉城區(qū)政協(xié)文史辦原主任吳健康介紹，這種題在墻壁的書法作品在泉州俗稱“詩片”。在古城大厝廳堂內(nèi)，用繪畫作品或書法墨寶來裝飾墻壁，本為常見，但這陳氏廳堂兩側(cè)木質(zhì)墻壁上，不見任何畫作，唯有整版臨摹朱熹大字以及當(dāng)時名人書法的作品，這樣的裝飾十分罕見。詩片連同楹聯(lián)雖逾百年，卻得以保存下來，更是難得。

古厝東側(cè)的詩片

木壁上的朱熹大字每個長寬均約40厘米，這首七言絕句一般被稱為《四季絕句》或《春香雪月》：

春報南橋川疊翠，

香飛翰苑野圖新;

雪堂養(yǎng)浩凝清氣，

月窟觀空靜我神。

整首詩以寫景為主，蘊含哲理，還隱晦點出了四季特色，為朱熹中年之后所作。吳健康介紹，朱熹的這幅書法原題于何地，至今未有定論，目前在福建尤溪、建甌、古田等地均有發(fā)現(xiàn)。在泉州古城內(nèi)，朱熹的書法除了“小山叢竹”和關(guān)岳廟“正氣”匾額外，留存極少。

吳健康考證，除了朱熹詩詞外，木壁上還有多位泉州名人的書法，東南側(cè)是泉州狀元吳魯(1845-1912)集唐代詩人司徒空《詩品二十四則》中的詩句：

觀海仁兄大雅正：

妙機其微離形得似;

是有真宰積健為雄。

弟 吳魯

狀元吳魯?shù)念}字和印章

西南側(cè)是清光緒年間泉州府尹李增霨集王羲之的名句：

觀海仁兄大雅正：

快雪時晴佳想安善;

惠風(fēng)和暢游目騁懷。

襄國 李增霨

東北側(cè)是泉州進士莊俊元(1808-1879)錄元代詩人王逢《園館雜書二首》的詩句：

觀海仁兄大雅正：

一枕清風(fēng)聞格磔;

半瓶香雪浸蓯蓉。

俊元

西北側(cè)是泉州進士黃摶扶(1848-1931)引用佛教用語成聯(lián)：

觀海仁兄大雅正：

識字比恒河沙數(shù);

習(xí)靖聞大海琴聲。

祝堂 黃摶扶

陳自力回憶說，這些百年書法保存下來不易，記得以前家族中有人用水清洗墻壁，但被長輩喝止，讓這些書法得以留存。

進士黃摶扶的題字和印章

龍宮巷口：

傳承5代的木偶頭雕刻世家

江東林在創(chuàng)作中

江加走親手雕刻的木偶頭

江加走木偶頭雕刻工作室位于龍宮巷口的九一街125-1號龍宮A座，這也是江加走后人的家。江加走是20世紀(jì)中葉的雕刻藝術(shù)大師，2008年木偶頭雕刻(江加走木偶頭雕刻)被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。

“江加走木偶頭雕刻”傳人、泉州市非遺傳承人江東林介紹說，江家以前住在清源山花園頭，后來搬到龍宮巷口，九一街改造后搬進了樓房。江家的木偶頭雕刻從第一代的江金榜開始，到江加走、江朝鉉、江碧峰，現(xiàn)在已經(jīng)傳到第5代江東林。一代代的傳承和創(chuàng)新，讓江家走木偶頭雕刻在百余年時間里聲名遠播，在東南亞一帶也有著良好口碑。

江東林介紹，在清末時，高祖江金榜一邊種田，一邊雕刻粉彩木偶頭像，以維持家庭生活。曾祖江加走(1871-1954)，字長清，11歲開始隨父學(xué)藝;17歲時和父親創(chuàng)立木偶頭雕刻的“永興信記”;18歲時，父親病逝，江加走子承父業(yè)。

江加走的父親傳授給他的木偶頭像，有50多種造型和一種“平髻”(俗稱蘇州髻)的梳頭方式。江加走在70多年的從藝生涯中，發(fā)展創(chuàng)作出280多種不同類型的木偶頭像，此外還創(chuàng)作了十余種不同式樣的頭髻和發(fā)辮，畢生雕刻和粉彩的木偶頭像達萬余件之多，影響深遠，終成一代大師。

江東林說，在機器打磨和數(shù)控雕刻已經(jīng)十分普遍的當(dāng)下，江家的木偶頭依然選擇用最簡單的手工雕刻方式，一個小木偶頭也需要一周左右才能完成。機器制作的木偶頭雖然整齊劃一，卻缺乏藝術(shù)美感，手工雕刻的木偶頭每個都獨一無二，簡單點說就是更加“耐看”。

江朝鉉向江碧峰(右)及其女兒(中)演示雕刻技法(江東林/供圖)

江家壁櫥中，展示江家?guī)状说哪九碱^作品。

泉州古城第3座城隍廟：

泉郡龍宮城隍廟面積曾達20畝

泉郡龍宮城隍廟

在泉州古城，除了大城隍口的泉州府城隍廟(俗稱“大城隍”)和小城隍巷的晉江縣城隍廟(俗稱“小城隍”)，還有一座城隍廟，就是位于龍宮巷口的泉郡龍宮城隍廟。

如今的泉郡龍宮城隍廟面積僅15平方米左右，這是上世紀(jì)90年代因陋就簡重修的，龍宮城隍廟前的“泉郡”二字就已說明其在歷史上的官方地位。

面積不大的泉郡龍宮城隍廟

據(jù)泉郡龍宮城隍廟管理人員介紹，該廟據(jù)說始建于唐代，最早祀四海龍王，廟號為龍王行宮，后來增祀城隍，改稱龍宮城隍廟，成為古代泉州人旱時祈雨、澇時求晴的場所。

清光緒十七年(1891年)，因“求雨屢驗，為民御災(zāi)療病，普沾其澤，功德在民”，泉州知府奏請朝廷，光緒十八年(1892年)，光緒帝頒旨加封龍宮城隍為“忠佑昭威侯”。

清光緒二十一年(1895年)，泉郡各界為慶賀加封盛事，集資擴建重修廟宇，有正殿、拜亭、大石埕、前殿、涼亭、外石埕和龍王井。東北側(cè)龍宮池更名放生池。廟內(nèi)裝上眾善信捐造的鐵鐘。

如今廟內(nèi)已無鐵鐘，留有圖片。

據(jù)龍宮城隍廟鐵鐘圖片顯示，鐵鐘鑄于1894年。鐘高86厘米，直徑70厘米。下面的捐造者中，包括兩廣總督黃宗漢的貽字輩后人及商號。

1923年，晉江縣重修龍宮城隍廟，此時龍宮城隍廟占地達20畝。

1964年，泉州市區(qū)拓建九一街，龍宮城隍廟被拆毀夷平，慶賀加封“昭威”的鑄鐘移至開元寺藏經(jīng)閣。

1993年，部分信眾在原址周邊搭蓋簡易小屋繼續(xù)供奉龍宮城隍。1995年春，在里人張清泉倡議帶動下，信眾因地制宜重建起如今的泉郡龍宮城隍廟。

策劃 ▏許志榮

文圖 ▏王了

視頻 ▏點創(chuàng)傳媒

統(tǒng)籌 ▏楊瑩 洪燕如

注：本文撰寫過程中，得到鯉中街道、清正社區(qū)、許華夏、吳晶、吳健康、吳千穎、陳自力、江東林、張清泉、魏懷陽等的大力協(xié)助，在此一并致謝。

責(zé)任編輯：蘇慧敏