泉州東西塔因游戲再度出圈

開(kāi)元寺西塔上的“猴行者”

南安大圣公宮里的孫悟空浮雕

中國(guó)閩臺(tái)緣博物館的清彩繪木雕齊天大圣坐像

近期，國(guó)產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》橫空出世，作為該款游戲取景地之一的泉州再度“出圈”。不少玩家、游客對(duì)游戲中出現(xiàn)的泉州東西塔等古色古香、美輪美奐的場(chǎng)景心生向往，想要一探究竟。昨日，市文旅局特別推出跟著“悟空”游泉州兩條主題線路，引領(lǐng)游客探尋“悟空”在泉州的足跡，與“齊天大圣”并肩漫步千年古城，一同打卡這座充滿(mǎn)傳奇與魅力的城市。

神話之旅

穿越千年的“天命人”同款

線路：泉州開(kāi)元寺——清凈寺——清源山。這三個(gè)景點(diǎn)均為1986年電視劇《西游記》取景地。

第一站：游泉州開(kāi)元寺探尋悟空的“前世今生”。泉州開(kāi)元寺為福建省規(guī)模最大的佛教寺院，唐代桑蓮古樹(shù)、北宋甘露戒壇、東西雙塔皆盛名在外。東西塔是鎮(zhèn)國(guó)塔、仁壽塔的合稱(chēng)，為中國(guó)最高孿生石塔。在西塔四層，有一尊雕像尤其引人注目——“猴行者”。猴行者尖嘴鼓腮，頭戴金箍，左手執(zhí)一把戒刀，右手曲于胸前，手指捻著胸前的念珠，腰間系有一卷《孔雀王咒》和一只寶葫蘆，浮雕右上角刻有“猴行者”三字。東塔上也有玄奘和猴行者的身影，在二層的西北面。玄奘浮雕身后有圓光，左手持念珠，他的左下角也有一尊小小的猴頭人身的“猴行者”浮雕。

第二站：清凈寺與悟空“異域邂逅”。清凈寺臨街而立，始建于1009年，仿大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的風(fēng)格而建，為中國(guó)現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教寺院之一，現(xiàn)存有門(mén)樓、奉天壇、明善堂等建筑和數(shù)跟石柱、《敕諭》等多方碑刻，是宋元泉州人群匯聚、商貿(mào)往來(lái)和文化繁榮的物證。《西游記》第二十三集《傳藝玉華洲》能清晰地看到清凈寺的畫(huà)面。

第三站：清源山體驗(yàn)“修煉圣地”。老君巖造像鑿刻于宋代，系以一塊天然巨石人工雕鑿而成，高5.63米，寬8.01米，厚6.85米，是中國(guó)現(xiàn)存最大的道教石雕。老君席地而坐，右手憑幾，左手扶膝，雙腿盤(pán)屈，面目和藹，靜觀眾生，見(jiàn)證了清源山唐宋時(shí)期道教文化的興盛與發(fā)達(dá)，彰顯出泉州獨(dú)特的歷史文脈。

文化之旅

“大圣”信仰祈福好運(yùn)

線路：中國(guó)閩臺(tái)緣博物館——晉江順天宮——晉江紫竹寺——南安石井大圣公宮。

第一站：中國(guó)閩臺(tái)緣博物館。地址：豐澤區(qū)北清東路212號(hào)(目前閉館維護(hù)中，開(kāi)放時(shí)間待定)。中國(guó)閩臺(tái)緣博物館是祖國(guó)大陸唯一一家反映大陸與臺(tái)灣歷史關(guān)系為主題的國(guó)家級(jí)專(zhuān)題博物館，主體建筑采用“天圓地方”的設(shè)計(jì)理念和“出磚入石”的特色工藝，設(shè)有“閩臺(tái)緣”主題展、“鄉(xiāng)土閩臺(tái)”專(zhuān)題展，集中展示閩臺(tái)深厚的歷史淵源。館內(nèi)收藏著三尊清代的齊天大圣神像。其中一尊大圣頭戴金箍束，身著盔甲，胸部及腰部飾圈帶，神像通體施彩繪，但已大部分脫落;一尊頭戴冠，身穿鎧甲，腰束玉帶，右手挽玉帶，左手撐于左腳上，雙腳各踩一虎，下有一方形委角束腰須彌座;還有一尊頭戴帽，身著龍紋鎧甲，左手彎曲于胸前，右手殘缺，上半身微前傾，呈端坐姿勢(shì)，其表情威嚴(yán)，有不怒自威之感。

第二站：晉江順天宮。地址：晉江市東石鎮(zhèn)第一社區(qū)。順天宮是一座專(zhuān)門(mén)供奉齊天大圣的宮廟。這里的齊天大圣，自明末清初跟隨蔡氏祖先來(lái)到東石，至今已有數(shù)百年。每年開(kāi)春，順天宮會(huì)舉行民俗活動(dòng)，村民們都會(huì)來(lái)此祈福。

第三站：晉江紫竹寺。地址：晉江市羅山鎮(zhèn)華表山南麓。相傳始建于隋朝，是晉江市級(jí)文保單位。寺內(nèi)主祀釋迦牟尼，齊天大圣作為配神，位于大殿左側(cè)。這是一尊脫胎漆器齊天大圣，面部保留了猴臉的形象，非常生動(dòng)。

第四站：南安石井大圣公宮。地址：南安市成功南路海濱小區(qū)。大圣公宮又名慈云普濟(jì)宮、大圣宮，始建于明末清初，是當(dāng)下泉州地區(qū)主祀齊天大圣孫悟空最古老的宮廟。在這里，齊天大圣被賦予避瘟祛病、佑護(hù)鄉(xiāng)民安康的“醫(yī)神”功能。當(dāng)?shù)仃P(guān)于大圣信仰的來(lái)歷有兩種傳說(shuō)。一種是明末清初，石井伍厝的伍麟元在江蘇昆山當(dāng)縣令，他從江蘇昆山的大圣宮請(qǐng)了尊大圣分靈入鄉(xiāng)，民眾建大圣公宮以奉齊天大圣;另一種傳說(shuō)是明末清初，石井民眾不服清政府禁海令，躲入涵洞拒出，清朝派兵用煙火熏死無(wú)數(shù)村民，導(dǎo)致瘟疫橫行，村民們將齊天大圣神像請(qǐng)至此處，立宮建廟加以奉祀，從此瘟祛災(zāi)消，民眾安居樂(lè)業(yè)。

責(zé)任編輯：蘇慧敏