二

　　文化是由人創(chuàng)造和傳承的，文化的精髓是埋藏在族群心底的一種意識，它支撐著人類不斷地延續(xù)和發(fā)展。閩南文化的先進性，既源于中華文化思維的整體性和實用性，又基于延伸之后閩南人堅忍不拔的生存意識、自強不息的生活信念以及搶抓機遇不斷調(diào)適拓展的文化性格，這些共同造就了以推動經(jīng)濟發(fā)展為中心的閩南文化。

　　閩南文化是一種務(wù)實的文化。閩南文化的務(wù)實體現(xiàn)在閩南人的人文性格上，就是能順應(yīng)時代，自我調(diào)適，在呼應(yīng)現(xiàn)實中改革創(chuàng)新，追求效益最大化。閩南人秉承民以食為天的理念，強調(diào)生存發(fā)展和安居樂業(yè)。長期以來，遠離中原的遷居環(huán)境、閩南地區(qū)惡劣的自然條件、東南沿海的地理狀況，以及臺灣的海島特征，都催生了閩南文化的務(wù)實和拼搏意識。面對艱難險阻和天災(zāi)人禍，閩南人勇于奮起抗?fàn)?，善于調(diào)整思維方式，善于改變路徑，善于尋求新的出路。這從早期閩南人披荊斬棘地開發(fā)促進泉州刺桐港的興盛和漳州月港、廈門港的先后崛起，從閩南人冒險犯難突破明清海禁，開發(fā)臺灣寶島、拓展東南亞及世界各地的商貿(mào)等方面可窺一斑。

　　閩南文化是一種和諧的文化。閩南文化具有極其鮮明的兼容性。歷史上中原漢人南下進入福建，首先要能與當(dāng)?shù)亻}越遺民相處，為了能長期生存，更需要追求相容。閩南人帶來的相對發(fā)達的中原文化，融合了閩越遺民文化，形成了相對穩(wěn)定的閩南社會。宋元時期，刺桐港依托和諧的閩南文化，成為世界著名的港口。這里迎來了“漲海聲中萬國商”的繁華景象。許多阿拉伯人因經(jīng)商而擇居泉州，繁衍生息。與此同時，伊斯蘭教、天主教、基督教、印度教、摩尼教，與中國的道教、佛教一同聚集于泉州。各種宗教信仰紛至沓來后，經(jīng)歷了短暫的碰撞融合，彼此相安無事，共同繁榮。而正是閩南文化的包容和諧理念造就了這一世界宗教文明和諧對話的奇跡。在東南亞及世界各地的閩南社區(qū)，閩南人與當(dāng)?shù)厣鐣娜谇⒐蔡?，也都體現(xiàn)出圍繞經(jīng)濟利益、注重和諧互惠發(fā)展的閩南文化積極維護各方利益的先進意識。

　　閩南文化是一種搶抓機遇的文化。遠離中原、不斷播遷的生存競爭鍛造了閩南文化強烈的危機意識，構(gòu)筑了尋求發(fā)展路徑、搶抓天時地利的優(yōu)秀傳統(tǒng)。閩南文化所展示的搶抓機遇，體現(xiàn)在閩南地區(qū)的發(fā)展歷程之中。漢武帝平閩并外遷閩越人后，漢族移民便逐漸進入閩南地區(qū)，在這塊不甚被人知曉的土地上開始了300余年的經(jīng)營發(fā)展。魏晉南北朝戰(zhàn)亂頻繁之時，閩南遠離戰(zhàn)火侵擾，閩南人在這里營造出平和寬松的環(huán)境，成為北方和三吳民眾的避難所。唐宋以來，閩南人借助海洋，向外拓展，開發(fā)貿(mào)易，搶占先機，搏擊商海，成就了世界著名的刺桐港及后來的廈門港。改革開放以來，世界各地閩南人更是善于捕捉信息，發(fā)展優(yōu)勢，把服裝產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)等做成一流的產(chǎn)業(yè)，演繹了著名的“泉州模式”和“晉江經(jīng)驗”。

來源：泉州晚報 責(zé)任編輯：尪筱戎