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泉州:半城煙火半城仙
發(fā)布時(shí)間:2013-05-23 來源:泉州網(wǎng)-東南早報(bào)

  發(fā)展:

    扎根社區(qū) 關(guān)聯(lián)民俗

  相對(duì)于國內(nèi)其他地方,泉州的民間崇拜活動(dòng)最突出的特征就在于它與世俗生活的緊密結(jié)合。

  泉州古代對(duì)城市實(shí)行鋪境制管理模式,將城區(qū)劃分約38鋪94境,每境設(shè)一位境主公以保境安民。這一做法一方面極大增多了民間神明數(shù)目和種類,另一方面也拉近了人神之間的距離,人與神長期的“比鄰而居”使得泉州的民間信仰活動(dòng)帶有極大的生活化特征。比如,讓孩子認(rèn)神明做“契父母”,請(qǐng)朋友一起來為神明“做生日”甚至定期抬著神明巡境或回祖廟“謁祖”,這些與市民生活毫無二致的民間信仰活動(dòng)使泉州人似乎更常將神明視為有血有肉的至交好友,而不是高高在上的冰冷偶像。

  與此同時(shí),泉州眾多的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)也都源于此,幾乎終年沒有間斷的“佛生日”和其他關(guān)于神明的重大慶典活動(dòng)中必不可少的“獻(xiàn)戲”環(huán)節(jié)極大地帶動(dòng)了泉州曲藝的繁榮,人們稱木偶戲?yàn)?ldquo;嘉禮”,就因認(rèn)為它是送給神明最好的禮物。就連一年中最盛大的元宵燈會(huì),據(jù)說也是起源于豐州桃源宮的敬神活動(dòng),相傳最初為了讓宮內(nèi)供奉的“唐太宗”能如生前一樣看到長安燈節(jié)的盛景,當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)在元宵節(jié)用花燈裝點(diǎn)了整個(gè)宮廟及村莊,久而成俗并擴(kuò)展到整個(gè)泉州地區(qū),最終深刻改變了泉州人的元宵節(jié)慶祝方式。

  不可否認(rèn),時(shí)代的發(fā)展、城市的變遷和人們觀念的不斷革新都在改變著泉州民間信仰活動(dòng)的面貌,但千百年來,人間煙火與神明香火互相炙烤出的泉州人共同的精神烙印——對(duì)一切真善美的永恒追求和感恩,始終沒變,甚至歷久彌新。

[責(zé)任編輯:伍碧紅]