新華網(wǎng)福州3月19日電(記者 林錦旺) “泉州成為中國(guó)首個(gè)東亞文化之都，這或許能讓泉州工藝美術(shù)重現(xiàn)昔日輝煌”，日前，當(dāng)代著名木雕藝術(shù)家、中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)委、中國(guó)工藝美術(shù)大師盧思立在接受記者采訪時(shí)表示。

　　對(duì)于當(dāng)代泉州工藝美術(shù)現(xiàn)狀，盧思立隱憂重重。他介紹，泉州工藝美術(shù)一共有24個(gè)種類，多數(shù)種類已淪為家庭小作坊，而且傳承呈現(xiàn)斷層，即使是在全世界具有巨大影響力的木偶頭制作，也深受“后繼無(wú)人”局面困擾。

　　從人才角度而言，盧思立表示也并不樂(lè)觀。24種工藝美術(shù)，目前僅有4位中國(guó)工藝美術(shù)大師，而且僅局限在陶瓷和雕刻兩個(gè)行業(yè)，其中陶瓷1位、雕刻3位，即使在這兩個(gè)市場(chǎng)化程度較高的工藝美術(shù)類別中，目前也遭遇到傳承的問(wèn)題。

　　工藝美術(shù)之所以遇到傳承問(wèn)題，盧思立認(rèn)為，原因在于，首先，工藝美術(shù)要嫻熟掌握技術(shù)和方法，學(xué)徒不僅需要付出大量的時(shí)間和精力，而且還必須擁有超出常人的耐心;其次，多數(shù)工藝美術(shù)作品市場(chǎng)程度較低，專職從業(yè)者借此往往難以養(yǎng)家糊口。由于這兩個(gè)主要原因，“大多數(shù)年輕人不愿從事這種又苦又累又沒(méi)錢賺的行業(yè)”。

　　1943年出生的盧思立見(jiàn)證了泉州工藝美術(shù)的輝煌時(shí)期，上世紀(jì)50年代至70年代之間，泉州工藝美術(shù)國(guó)營(yíng)廠(后改為泉州工藝美術(shù)公司)所在地的巷子，聚集了一批星光熠熠的大師：木偶頭之父江加走(他的作品曾經(jīng)被當(dāng)時(shí)的周恩來(lái)總理作為國(guó)禮贈(zèng)送外賓)、南派刻紙奠基人李堯?qū)毜鹊戎辽?0位國(guó)家級(jí)大師。“大師效應(yīng)”讓他們的作品走俏東南亞等華人地區(qū)。盧思立清楚地記得，那條名為“花巷”的巷子里，曾經(jīng)的泉州工藝美術(shù)廠，在諸多工藝美術(shù)頂尖藝人的映襯下，學(xué)徒絡(luò)繹不絕，作品批售熙熙攘攘，異常繁榮。

　　經(jīng)過(guò)時(shí)代變遷，尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，泉州工藝美術(shù)逐漸走下坡，泉州工藝美術(shù)廠規(guī)模不斷縮小，越來(lái)越多的工藝美術(shù)種類將作坊縮居家中。盧思立同時(shí)見(jiàn)證了泉州工藝美術(shù)從輝煌走向平淡。

　　去年，獲悉泉州獲評(píng)中國(guó)首個(gè)“東亞文化之都”后，盧思立隱隱看到了希望：泉州政府應(yīng)該抓住這個(gè)“文都”契機(jī)，為工藝美術(shù)搭建更多的平臺(tái)，培養(yǎng)、推出更多的中國(guó)工藝美術(shù)大師。

　　“以陶瓷和木雕這兩個(gè)行業(yè)為例，大師的經(jīng)濟(jì)催化效應(yīng)很明顯，目前，陶瓷和木雕已成為泉州德化和惠安兩個(gè)縣的經(jīng)濟(jì)主要增長(zhǎng)點(diǎn)，這與陶瓷大師柯榮宏、木雕大師黃泉福、鄭國(guó)明等的影響力密不可分”，盧思立說(shuō)。(完)

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