在中國工藝美術(shù)大師鄭國明的作品展覽室內(nèi)，一件木雕作品上層層疊疊的特殊紋理，猶如項(xiàng)羽滔滔江水般不平靜的心情和虞姬那水一般美麗的容貌，讓人聯(lián)想起二千多年前烏江之畔上演的那場愛情悲劇。“藝術(shù)必須通過技巧來表現(xiàn)，但藝術(shù)的精髓更多地取決于思想的深度，它決定了作品的藝術(shù)高度。”鄭國明說起自己三十多年的創(chuàng)作體驗(yàn)，頗有感觸。

　　正是有了這種思想深度，鄭國明在創(chuàng)作作品時，總能善于利用天然木、天然根、木抱石等材料，因材施藝，以天然和人工巧妙結(jié)合的手 法，將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代審美完美結(jié)合，創(chuàng)作出《石頭記》系列等作品，都是無可復(fù)制的絕世孤品。

　　鄭國明的思想源泉來自長期的實(shí)踐和理論相結(jié)合，他先后多次參加中國雕塑論壇會議和海峽兩岸高峰對話，發(fā)表多篇理論文章。因?yàn)榫邆湓鷮?shí)的理論基礎(chǔ)和超強(qiáng)的創(chuàng)新意識，鄭國明在每一件作品的具體雕作之前，腦海里總會先有意象形成，之后再反復(fù)構(gòu)思，由細(xì)而大，由大到細(xì)，不斷推敲，直至統(tǒng)合成形，完成設(shè)計。他近期創(chuàng)作完成的《赤壁賦》就是典型代表。見到那塊連著青石的木材，他端詳片刻腦海里便浮現(xiàn)出蘇東坡《赤壁賦》的場景，最后精雕細(xì)琢打造出這件精品。

　　鄭國明還具有敏銳的藝術(shù)前瞻性，不斷地把中國雕刻藝術(shù)融入到環(huán)境設(shè)計中，先后完成設(shè)計雕刻北京梅蘭芳大劇院的京劇題材相關(guān)作品、沈陽撫順雷鋒紀(jì)念館的大型浮雕設(shè)計及制作、泉州閩臺緣博物館的民俗傳統(tǒng)木雕作品等設(shè)計工程。他2010年設(shè)計的四大名山作品，更把自己從單件雕刻轉(zhuǎn)變到整體藝術(shù)的創(chuàng)作，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。

　　在30多年的創(chuàng)作實(shí)踐中，鄭國明苦心鉆研專業(yè)理論，走訪古寺廟古建筑，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)理念進(jìn)行認(rèn)真總結(jié)，去粗取精，汲取養(yǎng)分，大膽創(chuàng)新，逐漸形成個人藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)創(chuàng)作更為貼近現(xiàn)實(shí)生活，達(dá)到人文和理念的和諧統(tǒng)一，得到業(yè)界的認(rèn)同和賞識。他近十年構(gòu)思創(chuàng)作的近百件木雕作品，頻繁出現(xiàn)在國際、全國及省級專業(yè)作品大賽上，斬獲金獎8件、銀獎9件、銅獎18件。

　　在創(chuàng)作之余，鄭國明深感惠安雕刻藝術(shù)傳承和發(fā)展的重要性，為此，他早在1999年就出資與中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會在惠安聯(lián)合創(chuàng)辦雕刻培訓(xùn)班，邀請許多中國雕塑界的名師、專家、學(xué)者來縣授課，提高了惠安雕塑界人員的理論水平。

　　本報記者 詹偉志 陳桂生

來源：泉州晚報 責(zé)任編輯：林煜炫