原標(biāo)題：核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂

　　2014年12月30日，習(xí)近平總書記在中央政治局就提高國家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行的第十二次集體學(xué)習(xí)中指出，提高國家文化軟實(shí)力，要努力夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基，努力傳播當(dāng)代中國價值觀念，努力展示中華文化獨(dú)特魅力，努力提高國際話語權(quán)。核心價值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力。黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善(以下簡稱“三個倡導(dǎo)”)的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，鮮明了時代精神，是對當(dāng)代中國價值觀念的再提煉。培育和踐行社會主義核心價值觀，是維護(hù)社會主義思想道德和良好社會秩序的重要途徑，是落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局、完善國家治理體系、提升治理能力的重要保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢宏偉目標(biāo)的精神支撐。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。

　　有利于夯實(shí)國家文化軟實(shí)力的根基

　　價值觀是人們對周圍客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo)，即以什么作為自己的價值取向和追求動機(jī)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度、價值準(zhǔn)則，凝結(jié)為人們判斷事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)，即以什么作為評判事物價值大小的依據(jù)和尺度。

　　人是社會關(guān)系的總和，國家是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。社會和國家在發(fā)展到一定階段時都會形成與其政治經(jīng)濟(jì)制度、歷史文化傳統(tǒng)和當(dāng)時國情特點(diǎn)相適應(yīng)的核心價值觀。這個核心價值觀集中反映了一個國家社會制度在價值層面的本質(zhì)特性，進(jìn)而反作用于國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面，影響每一名社會成員的價值取向和價值評判標(biāo)準(zhǔn)。培育和踐行科學(xué)的、順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律和潮流的、體現(xiàn)國家主流意識形態(tài)和民族歷史傳統(tǒng)文化的社會價值觀，有利于最大程度地統(tǒng)一全體社會成員對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)步和國家主流文化前進(jìn)方向的總體價值的辨識，有利于提高社會成員對國家發(fā)展戰(zhàn)略方針的認(rèn)知和認(rèn)同，有利于增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，為改革和發(fā)展凝心聚力、凝神聚氣。

　　當(dāng)前，我國正處在從高速到中高速的增長速度換擋期、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期、前期刺激政策消化期“三期疊加”階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“新常態(tài)”。國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，各種風(fēng)險和機(jī)遇并存，中國特色社會主義事業(yè)必須不斷向前、全面深化改革必須不斷深入、人民生活水平必須不斷提高，這需要統(tǒng)一絕大多數(shù)社會成員的思想文化認(rèn)識，需要一個能夠統(tǒng)領(lǐng)各種文化觀念、能夠體現(xiàn)社會主義核心價值、能夠激發(fā)社會發(fā)展活力的核心價值觀念體系。

　　文化軟實(shí)力之所以被稱之為“軟實(shí)力”，是因?yàn)樗母拍詈托蜗笫浅橄蟮模淖饔皿w現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的各個方面。社會核心價值觀就是通過集中體現(xiàn)國家基本制度特征和社會發(fā)展特征來展示國家文化軟實(shí)力。當(dāng)代中國，要提高文化軟實(shí)力，必須依靠培育和踐行社會主義核心價值觀來體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)。社會主義核心價值觀是思想文化核心，它的指導(dǎo)思想體現(xiàn)國家意識形態(tài)，即：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，決定了其性質(zhì)和方向，進(jìn)而決定了我國文化的社會主義本質(zhì)特征；它的內(nèi)容——“三個倡導(dǎo)”——體現(xiàn)了馬克思主義文化思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，與當(dāng)代中國的文化精神高度契合；它的任務(wù)——推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，與當(dāng)代中國的發(fā)展目標(biāo)完全一致。

　　只有牢固確立我國文化的本質(zhì)和方向，始終堅持核心價值觀貫穿融入結(jié)合、落細(xì)落小落實(shí)，才能保證中國特色社會主義先進(jìn)文化的方向正確和獨(dú)立自主，進(jìn)而牢固夯實(shí)我國文化軟實(shí)力的根基。

　　有利于傳播當(dāng)代中國價值觀念

　　社會思潮是集中表現(xiàn)社會文化在某個特定歷史時期和社會發(fā)展階段的，反映一定階段、一定階層的利益和要求。一定時期社會思潮的發(fā)展格局反映了一個國家主流意識形態(tài)的影響力和作用力，反映了一定時期一個國家思想文化是否處在科學(xué)健康發(fā)展軌道上，是否對社會成員的價值觀產(chǎn)生積極的價值引導(dǎo)作用。社會主義核心價值觀是中國特色社會主義先進(jìn)文化的本質(zhì)和靈魂，在我國社會思想文化發(fā)展中處于主導(dǎo)地位，能夠引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，對正確把握和引導(dǎo)文化發(fā)展的政治方向具有天然優(yōu)勢。

　　改革開放后，特別是新世紀(jì)以來，隨著中國開放程度的不斷加深，各種社會思潮不斷涌入和產(chǎn)生，造成積極有益和消極腐朽兩種類型的文化并存，多種多樣的社會思潮并存發(fā)展。2013年12月，中辦印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，(以下簡稱《意見》)，體現(xiàn)了中央對用社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮，發(fā)展和壯大主流意識形態(tài)和主流社會文化的堅定決心和科學(xué)部署。“三個倡導(dǎo)”是國家、社會和個人三個層面的價值追求，概括科學(xué)、全面、完整、準(zhǔn)確，體現(xiàn)對社會文化發(fā)展規(guī)律的尊重，對進(jìn)一步鞏固主流意識形態(tài)，進(jìn)一步壓縮消極社會思潮的擴(kuò)散范圍和負(fù)面影響具有重要作用，對弘揚(yáng)正能量、放大主旋律，不斷傳播當(dāng)代中國價值觀念，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信具有重要作用。

　　習(xí)近平總書記明確指出，提高國家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國價值觀念。當(dāng)代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。強(qiáng)大的文化軟實(shí)力必然有獨(dú)特的價值魅力，社會主義核心價值觀體現(xiàn)的正是這種獨(dú)特魅力。社會主義核心價值觀蘊(yùn)含著三個呈現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)系的價值追求：一是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會。“小康”本身就是中國改革發(fā)展中的獨(dú)特概念，是中國傳統(tǒng)文化和當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略設(shè)計的完美結(jié)合。二是建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。建成社會主義市場經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會和生態(tài)文明，這五位一體的建設(shè)思想是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民通過艱辛探索和不懈實(shí)踐得來的寶貴經(jīng)驗(yàn)。三是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。中華民族巍然屹立在世界民族之林是無數(shù)仁人志士奮斗不息的夢想，人民對美好生活的向往是共產(chǎn)黨人不懈奮斗的目標(biāo)。中國特色社會主義價值觀念遵循建設(shè)國家、投身社會、實(shí)現(xiàn)自我的價值準(zhǔn)則，這與西方國家宣揚(yáng)“自由、民主、平等”口號下個人主義價值觀的要求截然不同，中華文化與中國國情決定了只有國家好、社會好才能人人好的價值實(shí)現(xiàn)路徑。正是這種價值觀念使每一個社會成員把自己的機(jī)遇和國家、社會的機(jī)遇相聯(lián)系；把自己的目標(biāo)和國家、社會的目標(biāo)相統(tǒng)一；把自己的命運(yùn)和國家、社會的命運(yùn)相結(jié)合。“軟實(shí)力”理論的提出者，美國著名政治學(xué)家約瑟夫·奈教授也承認(rèn)：中國的“軟實(shí)力”主要體現(xiàn)在兩個方面，一個是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力，另一個就是中國改革開放后取得驕人成績的吸引力。后者證明了中國特色社會主義道路的成功，也體現(xiàn)了孕育其中的中國特色社會主義價值觀念的獨(dú)特魅力。提高國家文化軟實(shí)力，就需要不斷宣傳和闡釋當(dāng)代中國主流價值觀念，通過培育和踐行社會主義核心價值觀，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。

　　有利于展示中華文化魅力

　　文化的魅力不光要品讀鑒賞，也要看得見摸得著，具有實(shí)實(shí)在在的吸引力。社會主義核心價值觀以“三個倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容，分別規(guī)劃了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向、個人的價值準(zhǔn)則，最大限度地提升國家、社會、個人價值追求。中華文化源遠(yuǎn)流長、魅力無窮，但百年的屈辱史使中華文明始終處在追趕世界先進(jìn)水平的后發(fā)進(jìn)程中，中華文化的弘揚(yáng)和傳播也受到較大影響。在貫徹落實(shí)“四個全面”戰(zhàn)略布局的今天，只有充分把握好、發(fā)展好、運(yùn)用好中華文化的寶貴資源，才能順利實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級；只有不斷展示出更加富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國家形象和更加自由、平等、公正、法治的社會形象，展示出更加愛國、敬業(yè)、誠信、友善的個人形象，才能不斷擴(kuò)大開放，增強(qiáng)綜合國力，才能不斷增強(qiáng)中國的國際話語權(quán)，使世界進(jìn)一步認(rèn)識中華文化、認(rèn)知中華文化、認(rèn)同中華文化。

　　社會主義核心價值觀在中華文化環(huán)境中產(chǎn)生和發(fā)展起來，其核心內(nèi)容的一個主要來源是中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀提供了文化基礎(chǔ)和價值習(xí)慣。關(guān)于國家、社會、個人三者價值追求和價值關(guān)系的論述一直是中華文化的核心內(nèi)容。在國家層面，《周易·賁卦》中就曾談到“文明以止，人文也”，表達(dá)了人們必須遵循自然運(yùn)行規(guī)律，把握社會人倫秩序，才能使社會安定有序，體現(xiàn)了文明的意義。在社會層面，中國很早就出現(xiàn)“公正”思想。南宋著名思想家朱熹就曾認(rèn)為：“蓋無私心，然后好惡當(dāng)于理，程子所謂‘得其公正’是也。”表達(dá)了對公正的理解。在個人層面，《中庸》指出：“誠”是天之所以為天的根據(jù)，是生生不息、真實(shí)無妄的“天之道”，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對誠信的理解和重視。這些內(nèi)容生動說明，社會主義核心價值觀之所以能夠統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)代價值觀念，代表大多數(shù)人們的主流思想，是因?yàn)槠渲谐珜?dǎo)的很多內(nèi)容早已深入人心，成為中華民族的價值習(xí)慣。當(dāng)前，國家正在大力推動文化走出去，加強(qiáng)中華文化推廣內(nèi)容和形式通俗化、國際化、多樣化，使其更好、更快、更有效地為人所接受。然而，我們要做的基礎(chǔ)工作還是要增強(qiáng)自身實(shí)力和魅力，培育和踐行社會主義核心價值觀，通過提升每個人的價值準(zhǔn)則，提高每個人的整體素養(yǎng)，進(jìn)而提高整個社會素質(zhì)水平，完善社會機(jī)能，增強(qiáng)社會活力，最終達(dá)到實(shí)現(xiàn)國家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的目標(biāo)。

　　社會主義核心價值觀體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展要求，蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀文化和人類文明的優(yōu)秀成果。培育和踐行社會主義核心價值觀作為改造和提升人的精神世界的工作，是一項需要全社會共同參與的系統(tǒng)工程，一個循序漸進(jìn)的歷史過程，具有長期性、艱巨性。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。黨員、干部只有深刻理解培育和踐行社會主義核心價值觀對于提高國家文化軟實(shí)力的重要意義，才能在實(shí)際工作中做到言行一致、知行合一，用自己的實(shí)際行動踐行社會主義核心價值觀，用自己的實(shí)際行動為群眾樹立榜樣。

　　(作者單位：首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院)

來源：前線網(wǎng)-《前線》 責(zé)任編輯：林秋燕