科技迅猛發(fā)展的今天，根植于歷史積淀和傳統(tǒng)文化的民間文化藝術(shù)受到了巨大的影響和沖擊，呈現(xiàn)小、散、弱、失的局面。優(yōu)秀的民間藝術(shù)無(wú)人問(wèn)津，經(jīng)典的非遺文化瀕臨滅絕。不可否認(rèn)的是，民間文化藝術(shù)凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧與勤勞，反映了特定時(shí)期的生活面貌，具有歷史價(jià)值和美學(xué)意義。那么，民間文化藝術(shù)應(yīng)如何傳承發(fā)展?

深入理解、挖掘和利用文化資源，是發(fā)展民間文化藝術(shù)的基礎(chǔ)。只有深刻把握文化資源的特色和亮點(diǎn)，才能發(fā)揮其獨(dú)特、稀缺和不可替代的作用，推動(dòng)民間文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

比如，蘇繡的代表之一鎮(zhèn)湖刺繡有著近2000年的歷史。鎮(zhèn)湖刺繡本是青年女子閑暇時(shí)的消遣，其圖案秀麗、繡工細(xì)致，具有平、齊、和、光、順、勻的特點(diǎn)。悠久的歷史和精妙的技藝使后人不斷承前啟后、博采眾長(zhǎng)，針?lè)◤?0多種增加到四五十種，絲色從幾百種發(fā)展到現(xiàn)在的近3000種，題材從寥寥數(shù)筆的花鳥(niǎo)亭臺(tái)發(fā)展為更為精密復(fù)雜的山水風(fēng)景、人物肖像，功能從常規(guī)日用品拓展為商務(wù)禮品、家居飾品、窗簾布藝、收藏藝術(shù)品等品類(lèi)。作品屢獲殊榮、遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，多次被大英博物館、聯(lián)合國(guó)收藏，并作為國(guó)禮饋贈(zèng)外國(guó)貴賓。鎮(zhèn)湖刺繡將其獨(dú)有的文化資源激活，闡釋了刺繡藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，豐富了收藏者的欣賞體驗(yàn)，深化了蘇繡文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。

此外，還應(yīng)樹(shù)立意識(shí)，形成文化認(rèn)同。文化觀念根植于心，公民會(huì)將文化意識(shí)外化為文化行為，體現(xiàn)在衣食住行各個(gè)方面。文化意識(shí)反映了公民的修養(yǎng)內(nèi)涵與精神世界，體現(xiàn)了對(duì)先人的崇敬和對(duì)文化的自信。

作家馮驥才曾講到，他看見(jiàn)一個(gè)意大利的普通民眾為了一塊文藝復(fù)興時(shí)期的掉落墻皮而尋根溯源，不禁感嘆：“意大利每個(gè)人都拿文化當(dāng)回事。如果擁有者不知道文化的珍貴，這是文化的悲哀。”

日本金澤被聯(lián)合國(guó)授予“手工藝與民間藝術(shù)之都”稱號(hào)，它壟斷了日本99%的金箔，并傳承能劇、和服、陶器、漆器等民俗。由于幸免于二戰(zhàn)，金澤依然保留著古建、運(yùn)河等江戶時(shí)代的景觀。每逢節(jié)會(huì)，當(dāng)?shù)匕傩章皆诮瓚魰r(shí)代的老街巷里，體驗(yàn)貼金箔、和服涂金等傳統(tǒng)技藝，感受“百萬(wàn)石祭”盛大祭典的熱鬧非凡。濃厚的文化氛圍體現(xiàn)著市民對(duì)文化藝術(shù)的熱愛(ài)。在這樣的文化認(rèn)同里，金澤的民間文化藝術(shù)得以進(jìn)一步傳承。

三要培育產(chǎn)業(yè)，集聚發(fā)展要素。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承離不開(kāi)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不然就只能成為供人膜拜的歷史符號(hào)。只有具備一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，才能促使人才、資本等各類(lèi)要素的集聚，從而引發(fā)社會(huì)和市場(chǎng)的關(guān)注。

文化藝術(shù)的普及離不開(kāi)大眾的力量，特別是民間文化藝術(shù)本身就來(lái)自于人民。一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)需要在市場(chǎng)上發(fā)出聲音，激發(fā)起大眾的熱情，才能不斷推陳出新、繼往開(kāi)來(lái)。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將藝人簡(jiǎn)單零散的創(chuàng)作、制作行為，逐步轉(zhuǎn)化為規(guī)模化的生產(chǎn)能力、強(qiáng)滲透的銷(xiāo)售能力和品牌化的傳播能力。隨著產(chǎn)業(yè)鏈條的不斷延伸和專(zhuān)業(yè)分工的逐步精細(xì)，更前沿的技術(shù)工藝、創(chuàng)作理念、社會(huì)潮流與人文精神被融入，產(chǎn)品創(chuàng)作和推廣均以市場(chǎng)為導(dǎo)向。

四要保持熱度，持續(xù)吸引關(guān)注。推動(dòng)傳統(tǒng)民間藝術(shù)發(fā)展的要素還包括對(duì)大眾的吸引能力，即采取各種形式，如網(wǎng)絡(luò)傳播、文化節(jié)慶、特色街區(qū)、藝術(shù)周、體驗(yàn)日等，使傳統(tǒng)民間藝術(shù)成為持續(xù)受關(guān)注的對(duì)象。

特別是在社會(huì)化傳播廣泛應(yīng)用的今天，更具備了吸引大眾眼球的基礎(chǔ)和條件。從文化旅游的角度來(lái)說(shuō)，因?yàn)槊耖g文化藝術(shù)對(duì)大眾的持續(xù)吸引力，游客產(chǎn)生對(duì)民間藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程、工匠生活方式、藝人生存空間等的好奇心，驅(qū)使游客前去參觀、了解、探索。在滿足游客好奇心的同時(shí)，也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時(shí)不斷完善文化旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條，把傳統(tǒng)民間藝術(shù)生產(chǎn)創(chuàng)作基地拓展成為內(nèi)涵豐富、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)、配套完備的文化旅游空間。

需要指出的是，在上述的4個(gè)發(fā)展重點(diǎn)中，政府、人才、科技和資本的力量滲透在每一個(gè)環(huán)節(jié)，并發(fā)揮著不可或缺的作用。盡管日新月異的時(shí)代背景給民間文化藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)諸多挑戰(zhàn)，然而也并非無(wú)路可走。深入挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)的根和魂，把握大環(huán)境、樹(shù)立新思維、運(yùn)用新模式，傳統(tǒng)民間藝術(shù)也能走出一條光明大道。

來(lái)源：中國(guó)文化報(bào) 責(zé)任編輯：林秋燕