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如何保護(hù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

http://www.yyhh85.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時(shí)間:2018-01-02

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家和一個(gè)政黨對(duì)自身稟賦和文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化生命力保持堅(jiān)定的信心。文化自信從內(nèi)涵上可分為三個(gè)層面:一是民族、國(guó)家以及政黨對(duì)自身文化價(jià)值的強(qiáng)烈認(rèn)同與自豪感;二是對(duì)自身文化生命力有著堅(jiān)定信念,從發(fā)展實(shí)踐中把握文化發(fā)展前景;三是對(duì)自身傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化合理的揚(yáng)棄。對(duì)中華文化的自覺(jué)、自信與自強(qiáng),根本上推動(dòng)了對(duì)中國(guó)理論、道路、制度的自覺(jué)、自信與自強(qiáng)。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,中國(guó)人逐步走出國(guó)門(mén),一些具有生命力的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸在國(guó)際上受人矚目。這不但讓國(guó)人看到了希望,也增強(qiáng)了國(guó)人的文化自信。但增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的根本出路在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新并不是毫無(wú)歷史根基的創(chuàng)新,而是在繼承傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這就需要充分了解中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘和提升,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化,提升文藝原創(chuàng)力,推動(dòng)文藝創(chuàng)新。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就要實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀民族文化的有效保護(hù),有條件地將保護(hù)與培育文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),在民族文化資源的培育中實(shí)現(xiàn)保護(hù)。

如何實(shí)現(xiàn)對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效保護(hù)?我認(rèn)為,可以通過(guò)以下四種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

一是政府充分利用廣播、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒進(jìn)行廣泛宣傳,建立相關(guān)的博物館、傳習(xí)館和民族文化數(shù)據(jù)庫(kù),舉辦豐富多彩的民族節(jié)日活動(dòng)、少數(shù)民族文藝匯演、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng),創(chuàng)造出多種形式的民族文化展示平臺(tái);另一方面,在文化融合與沖突的全球化背景下,使他們能充分利用現(xiàn)代社會(huì)提供的教育、技術(shù)、學(xué)識(shí)和大眾傳媒來(lái)實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的追求。整合政府、學(xué)術(shù)界、市場(chǎng)、社會(huì)團(tuán)體等多方力量,立足中國(guó)實(shí)際,通過(guò)長(zhǎng)期宣傳,培育社會(huì)氛圍,使民族文化保護(hù)與傳承真正成為中國(guó)人的文化理念??稍诳h級(jí)以上地區(qū)籌措建立民族博物館、展覽館,在縣級(jí)以下具體的民族文化鄉(xiāng)鎮(zhèn)村寨建設(shè)民族傳統(tǒng)文化保護(hù)教育基地,籌建文化傳習(xí)館,對(duì)民族文化進(jìn)行發(fā)掘、搶救、整理,請(qǐng)傳承人入館開(kāi)展傳承教育示范,使文化傳習(xí)館兼具民族文化研究、文化傳承基地與旅游吸引的功能。再如在少數(shù)民族地區(qū)的中小學(xué)教育中,增加、推廣使用介紹本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)土教材,在有自己語(yǔ)言文字的民族聚居地區(qū)推行“雙語(yǔ)”,積極發(fā)展多種形式的民族文化休閑旅游。作為民間層面,各民族可以利用國(guó)家文化遺產(chǎn)保護(hù)體制,結(jié)合本民族文化資源優(yōu)勢(shì),積極申報(bào)文物保護(hù)單位、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化名城(村、鎮(zhèn))等;建設(shè)民族文化傳承教育社會(huì)實(shí)體,充分利用現(xiàn)代化手段,以現(xiàn)代化多媒體技術(shù)保存、宣傳少數(shù)民族傳統(tǒng)文化,開(kāi)展社會(huì)化教育。

二是要實(shí)現(xiàn)對(duì)民族文化的有效保護(hù),有條件地將保護(hù)與培育文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái),在民族文化資源的培育中實(shí)現(xiàn)保護(hù)。培育以民族文化資源為基礎(chǔ)的特色文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌,豐富旅游業(yè)的文化內(nèi)涵,活躍文化市場(chǎng),可以成為民族地區(qū)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。市場(chǎng)會(huì)為傳統(tǒng)文化的生存、發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)支撐,正在消失或即將消失的傳統(tǒng)文化被發(fā)掘、培育出來(lái),會(huì)使各族人民重新認(rèn)識(shí)本民族的文化。

三從人類(lèi)學(xué)和文化有效保護(hù)的角度看,地域文化和民族民間文化的保護(hù),自然應(yīng)該由地域和民間的文化創(chuàng)造者和擁有者來(lái)負(fù)責(zé)。然而就中國(guó)某些地區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看,由于承受著各種社會(huì)壓力,缺乏文化保護(hù)必要的自覺(jué)和熱情。對(duì)于地域文化和民族民間文化的保護(hù)而言,最有效的途徑便是就地保護(hù),最重要的是要強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)孛癖姷姆e極參與,培育民族文化主體自主創(chuàng)新能力和文化再生產(chǎn)創(chuàng)新機(jī)制,逐漸實(shí)現(xiàn)由村民主導(dǎo)的自力更生的保護(hù)和發(fā)展。

四是關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),推進(jìn)少數(shù)民族文化空間與文化生態(tài)建設(shè),完善文化保護(hù)的社會(huì)機(jī)制。面對(duì)全球化所帶來(lái)的同質(zhì)化的沖擊,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一個(gè)民族生存發(fā)展的必要條件。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就是要不斷完善少數(shù)民族文化空間與文化生態(tài)的微觀(guān)建設(shè),完善文化保護(hù)社會(huì)機(jī)制的宏觀(guān)建設(shè)。

新中國(guó)成立以來(lái),國(guó)家和各地政府曾對(duì)保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)文化出臺(tái)了不少法律、法規(guī),對(duì)民族文化的保護(hù)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用。但是一些民族文化產(chǎn)權(quán)的不明晰,民族文化保護(hù)和開(kāi)發(fā)的立法還不完善,各民族文化保護(hù)的情況也不盡相同。這就需要政府加強(qiáng)立法,建立健全民族文化保護(hù)的普查登記、教育培訓(xùn)、管理保障等機(jī)制;發(fā)揮制度扶持、資金資助、宣傳引導(dǎo)等宏觀(guān)調(diào)控和導(dǎo)向作用;形成政府、文化持有者、學(xué)者、市場(chǎng)、社會(huì)公眾等多主體協(xié)調(diào)互動(dòng),和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多領(lǐng)域協(xié)同保障的社會(huì)機(jī)制。

(作者單位:云南省社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所)

來(lái)源:中國(guó)文化報(bào) 責(zé)任編輯:林思喆

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