莊曉明：她，讓瓷成為釉下彩最好的載體

http://www.yyhh85.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】時(shí)間：2020-09-19

站在歷史的縱軸線(xiàn)上看陶瓷的發(fā)展，這注定是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明長(zhǎng)河中濃墨重彩的一筆。無(wú)瑕的白玉，斑斕的釉彩，水乳交融之后，仿佛一枚璀璨的明珠，穿越過(guò)歷史的風(fēng)沙塵煙，時(shí)至今日，依然熠熠生輝。

作品《云想衣裳花想容》

作品《富貴滿(mǎn)堂》

歷史如煙風(fēng)云變幻

她捧著空瓶

像捧著一顆赤誠(chéng)之心

反復(fù)凝視，用心描繪

三千年歷史文明躍出眼眶

明黃包裹雪肌

隱畫(huà)深入骨髓

綠葉紅花翻山越嶺

命鎏金，點(diǎn)江山，畫(huà)卷文

——節(jié)選鄭智得詩(shī)歌《五彩中國(guó)》

如果要從歷史說(shuō)起的話(huà)，陶瓷的發(fā)展在歷史上曾歷經(jīng)過(guò)多個(gè)階段，從最早以自由精神為主的彩陶文明，到秦漢時(shí)期，氣勢(shì)磅礴、突出寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的兵馬俑；到魏晉南北朝，風(fēng)靡一時(shí)的冥器陶塑和青瓷;再到五代宋遼時(shí)期的瓷塑藝術(shù)。每一個(gè)歷史時(shí)期，陶瓷作為一種文化載體，都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌、時(shí)代特點(diǎn)。

“古人將制作雕塑的人稱(chēng)作匠人。尤其是在中國(guó)歷史發(fā)展中，自南北朝以后，尤其是宋朝后文人畫(huà)的發(fā)展，使得非文人畫(huà)寫(xiě)實(shí)思想成為民間工匠手藝，不同于上流階層藝術(shù)觀念。然而，古代雕塑在中國(guó)文化藝術(shù)的重要性始終存在，值得傳承與發(fā)展。”陶瓷藝術(shù)家莊曉明認(rèn)為，陶瓷雕塑工藝是陶藝術(shù)中相對(duì)獨(dú)特的一種類(lèi)型，在歷史浪潮中，陶瓷雕塑工藝經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期。時(shí)至今日，現(xiàn)代文明所具備的多元性與開(kāi)放性都產(chǎn)生了不同程度的影響，所以當(dāng)代陶瓷雕塑作品的創(chuàng)造力以及表現(xiàn)力更加突出。尤其是審美的多元化，有效突破了雕塑藝術(shù)的創(chuàng)造思想，并融入了傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)審美，為陶瓷工藝的全面可持續(xù)發(fā)展提供了必要的保障。而這也是當(dāng)代陶瓷雕塑地位較高且不容撼動(dòng)，是當(dāng)今藝術(shù)瑰寶的重要原因之一。

作品《富貴疊來(lái)》

泥火淬煉水到渠成

有了泥土做瓷的前生

再經(jīng)無(wú)數(shù)次搗碎，淘洗，錘煉

懦弱還算什么

千年窯火中，鍛造的堅(jiān)強(qiáng)

已做出最好說(shuō)明

每一個(gè)瓷盤(pán)，寓意一生

我們?cè)谌耸篱g給自己留白

渴望用圓滿(mǎn)

描繪花蔓盛麗

彩蝶翩飛

——節(jié)選鄭智得詩(shī)歌《所有美好都會(huì)如期而至》

作為泉州人，對(duì)于陶瓷制作工藝想必大概都有或多或少的了解。畢竟，這里有著名瓷都德化縣。許多年輕的泉州朋友，或是通過(guò)第二課堂的手工制作活動(dòng)，或是通過(guò)某些文藝的陶藝店，或是通過(guò)參觀博物館，觀察過(guò)陶瓷制作的整個(gè)流程，甚至還有機(jī)會(huì)親自動(dòng)手進(jìn)行一番模擬操作。然而，當(dāng)將陶瓷與藝術(shù)相關(guān)的時(shí)候，真正的制作過(guò)程，便遠(yuǎn)不再是過(guò)家家式“玩泥巴”，不僅需要豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而且還要有非同凡響的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)能力。

在工作室見(jiàn)到陶瓷藝術(shù)家莊曉明的時(shí)候，她正專(zhuān)注地凝視著一片白瓷，纖細(xì)柔軟的手指，緊握著毛筆，正一筆一畫(huà)地勾勒著一朵綻放中的牡丹。一襲古風(fēng)的衣裙裝束，飄逸雅致，散發(fā)出一種古典美，就連說(shuō)話(huà)的時(shí)候，也十分溫婉有禮，完美地契合了藝術(shù)家的人設(shè)形象。

據(jù)莊曉明介紹，她的家鄉(xiāng)是德化縣三班鎮(zhèn)錦山村。三班鎮(zhèn)自古以來(lái)就是德化具有悠久生產(chǎn)歷史和深厚文化底蘊(yùn)的陶瓷重鎮(zhèn)，有著幾千年的制瓷歷史。“或許是因?yàn)閺男《δ咳镜木壒?，我從小便喜歡上陶瓷藝術(shù)。而要說(shuō)真正走上陶瓷藝術(shù)這條道路，則是在初中畢業(yè)之后。”莊曉明告訴記者，當(dāng)時(shí)，她考入集美輕工業(yè)學(xué)校陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，后又到景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院深造。專(zhuān)業(yè)、系統(tǒng)、全方位的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，令莊曉明受益匪淺。她在這里全面地掌握了陶瓷創(chuàng)作的原理和技巧，包括雕塑、繪畫(huà)，打模、配釉、燒成及電腦美術(shù)等。這一切，都為她后來(lái)能夠如此得心應(yīng)手地進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

任何一位藝術(shù)家的誕生，都需要扎實(shí)的基本功，都需要“吃得苦中苦”，付出常人難以想象的辛勤汗水和努力的。“藝術(shù)創(chuàng)作，其實(shí)就是將專(zhuān)業(yè)做到了極致之后的水到渠成。”莊曉明十分認(rèn)同這一觀點(diǎn)。

作品《花肥映雪紅》

創(chuàng)作中的莊曉明

妙手塑瓷靈心造物

從那剛出爐的宋詞青花

抽出一段窈窕身姿

被哪只手揉捏而出的弧線(xiàn)

由此復(fù)活了千年的泥土

一些遐思幽泉中釋放

輕蘸顏料

繪就的荷花，笑容柔美而至

在內(nèi)心，沉甸甸落下嫵媚的朱砂

——節(jié)選鄭智得詩(shī)歌《一些遐思繪就和美意象》

2009年，莊曉明回到家鄉(xiāng)德化，重拾畫(huà)筆，從事瓷畫(huà)創(chuàng)作。天賦、熱愛(ài)再加上勤奮，莊曉明很快便在業(yè)內(nèi)出類(lèi)拔萃：釉上釉下兩種技法，她皆能兼顧；工筆寫(xiě)意，她也具足。更難得的是，在創(chuàng)作過(guò)程中，莊曉明尤其擅長(zhǎng)以女性的視角思維出發(fā)，令作品裝飾感強(qiáng)，手法多樣，刻畫(huà)細(xì)膩，線(xiàn)條流暢，色彩豐富，在風(fēng)格上顯得明快、清新，富有女性的柔和與清麗。與此同時(shí)，她在選用白瓷器型上亦獨(dú)具匠心，力求符合、再現(xiàn)當(dāng)代人的審美情趣，賦予了作品十足的韻律感。

作品《富貴滿(mǎn)堂》是莊曉明的一件力作。在這件作品中，她大膽撞色，將明黃、墨綠、朱紅、淡粉、鎏金集于一身，卻搭配協(xié)調(diào)，形成既活躍鮮明，又安定沖和的各種畫(huà)面色調(diào)。牡丹的雍容，蝴蝶的輕靈，畫(huà)面十分富貴喜氣，卻堂皇而不俗。而作品《碩果累累》則選取梅瓶造型，修長(zhǎng)典雅，大部分留白，充分展現(xiàn)德化白瓷如脂似玉的獨(dú)特魅力，僅在肩處環(huán)彩工筆繪上一株綴滿(mǎn)果實(shí)的葡萄，藤蔓曼妙，果實(shí)飽滿(mǎn)，一雙喜鵲鳴唱枝頭。構(gòu)圖空靈流動(dòng)，富有韻律節(jié)奏的形式美。然而，莊曉明所能駕馭的創(chuàng)作風(fēng)格，卻不止于此，在作品《盛世龍鼎》，她便用自己的畫(huà)筆，闡釋了一種獨(dú)特的柔中藏剛、遒勁豪邁、圓中寓方的風(fēng)韻氣度：古樸厚重的三足鼎上，雕刻著傳統(tǒng)的龍紋和牡丹，又采用隱畫(huà)和鎏金的技術(shù)，令人嘆為觀止。藝術(shù)圈內(nèi)的友人這樣評(píng)價(jià)她：“莊曉明的每一件作品，筆觸粗細(xì)之恰當(dāng)，色澤深淺之均勻，形象創(chuàng)作之美妙，藝術(shù)程度之高深，可謂靈心勝造物，妙手奪天工，令人拍案叫絕，回味無(wú)窮。”

“我認(rèn)為，陶瓷藝術(shù)作品創(chuàng)作，不僅求‘工’更追求‘藝’，不同的材質(zhì)、技法、工藝等的運(yùn)用都是為了能夠更好地為表達(dá)主題與內(nèi)涵服務(wù)。”莊曉明說(shuō)。藝術(shù)，是永無(wú)止境的，而工匠，卻愿意花上一輩子的時(shí)間去追尋。

陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作基本步驟