近年來(lái)，泉州南安以社會(huì)足球?yàn)槊浇椋啻纬晒εe辦足球聯(lián)賽，打造出極具區(qū)域特色的賽事品牌，在社會(huì)上掀起足球運(yùn)動(dòng)熱潮。據(jù)考證，早在唐代，泉州已流行一種與近代足球類(lèi)似的運(yùn)動(dòng)“蹴鞠”，泉州第一個(gè)留名的“足球名將”叫“小驄”。在南宋趙氏皇族入閩后，蹴鞠還融入宮廷歌舞，結(jié)合成別具一格的閩南民間舞蹈“彩球舞”。

泉州踢球舞(資料圖)

梨園戲《李亞仙》里有“亞仙踢球”的場(chǎng)面(資料圖)

上至帝王將相，下及民間百姓，都可蹴鞠娛樂(lè)。(資料圖)

泉州第一個(gè)“足球名將” 技藝超群被寫(xiě)入詩(shī)中

泉州歷史文化中心叢書(shū)《泉山采璞》，由已故泉州文史專(zhuān)家傅金星編著。作為20世紀(jì)80年代泉州文史界的一員驍將，傅金星專(zhuān)事泉州地方文史研究和地方志編撰工作，他曾在該書(shū)中撰文考證“蹴鞠和泉州第一個(gè)足球名將”。

傅金星在文中介紹，蹴鞠也叫打毬，鞠就是毬。根據(jù)《漢書(shū)·霍去病傳》，這種毬“以皮為之，實(shí)以毛，蹴踢而戲”，“這種游戲和近代的足球類(lèi)似，在古代，蹴鞠運(yùn)動(dòng)上至帝王將相，下及民間百姓都可娛樂(lè)”。

早在唐代，泉州已經(jīng)流行蹴鞠，而且部分民眾技藝超群。傅金星介紹，唐末榮登進(jìn)士第的福建人徐夤，曾寫(xiě)了一首詩(shī)《尚書(shū)打毬·小驄步驟最奇因有所贈(zèng)》：“善價(jià)千金未可論，燕王新寄小龍孫。逐將白日馳青漢，銜得流星入畫(huà)門(mén)。步驟最能隨手轉(zhuǎn)，性靈多恐會(huì)人言。桃花雪點(diǎn)多雖貴，全假當(dāng)場(chǎng)一顧恩。”

“‘小驄’就是泉州第一個(gè)留名的足球名將。詩(shī)中寫(xiě)他運(yùn)球如白日馳騁于霄漢，射門(mén)如流星之迅疾，步驟靈活多變。”傅金星表示，根據(jù)《事物紀(jì)源》中對(duì)蹴鞠的描寫(xiě)，蹴鞠運(yùn)動(dòng)“植兩竿竹，高數(shù)丈，用繩絡(luò)網(wǎng)，為門(mén)以射球;球員分成兩隊(duì)以角勝負(fù)”，徐夤詩(shī)中“銜得流星入畫(huà)門(mén)”寫(xiě)的就是這種情況。

至于“小驄”的姓名、年齡、身份等具體信息，仍有待文史學(xué)者考證。

南宋趙氏皇族入閩 蹴鞠與戲曲結(jié)合成“彩球舞”

傅金星介紹，蹴鞠這一練武的運(yùn)動(dòng)，后來(lái)衍變?yōu)樗Ｋ嚕?ldquo;正如戰(zhàn)場(chǎng)上的戈戟變成戲臺(tái)上的雜耍一樣，泉州著名的民間傳統(tǒng)舞蹈‘亞仙踢球’就是它的變種。這樣看來(lái)，蹴鞠的兩種運(yùn)動(dòng)，都在泉州流傳和發(fā)展。”

據(jù)考證，蹴鞠最早興起于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，初始階段以一種游戲的方式應(yīng)用于軍事訓(xùn)練活動(dòng)中。經(jīng)過(guò)漢、唐及宋朝的發(fā)展，演變成民間及宮廷喜歡的一種游戲活動(dòng)，而且能夠與其他娛樂(lè)活動(dòng)融合在一起共同發(fā)展。自南宋趙氏皇族入閩后，諸多宮廷歌舞融入蹴鞠，其中泉州戲曲與蹴鞠結(jié)合，以“彩球舞”的形式呈現(xiàn)出來(lái)，發(fā)展成為閩南民間慶典的主要形式。因此，彩球舞又被稱(chēng)為“貢球”或“蹴鞠舞蹈”。

作為蹴鞠與音樂(lè)舞蹈聯(lián)姻的結(jié)晶，彩球舞在唐宋時(shí)期隨中原仕民南遷，傳入泉州，其身世軌跡可以在梨園戲劇目《李亞仙》中尋到。戲中的“亞仙踢球”一出，美女李亞仙就說(shuō)著一口閩南語(yǔ)，踢著“足球”，反映的就是彩球舞在泉州民間的狀況。此外，泉州高甲戲《搶盧俊義》中的《踢球》，也輾轉(zhuǎn)繼承了宋時(shí)市井的民風(fēng)民俗。

據(jù)有關(guān)資料記載，自宋及清，踢球舞在泉州十分常見(jiàn)，后來(lái)的踢球舞藝人又吸收了南少林武術(shù)，發(fā)展出“抖球”“滾球”“顛球”“晃球”等系列表演技巧動(dòng)作。他們結(jié)合高蹺技術(shù)，編排了高蹺踢球舞蹈，使泉州踢球舞的形式和種類(lèi)更加豐富。值得一提的是，泉州踢球舞是福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是泉州民間文藝活動(dòng)的主要形式之一。

責(zé)任編輯：蘇慧敏