“少一弦亦歌，少一鑼無樂”。鑼是中國(guó)最古老的樂器之一，也是最早進(jìn)入西洋管弦樂隊(duì)的中國(guó)樂器。

而在泉州，有一種特殊的銅鑼樂器，它叫“十音銅鑼”，是閩南音樂所特有的一種樂器，主要配合南音的“下四管”器樂。十音銅鑼聲音柔和，與“下四管”器樂的鏗鏘之聲完美契合，是南音演奏中美妙的“打擊樂”，是銅樂器里的一朵藝術(shù)奇葩。

作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一，泉州十音銅鑼鍛制技藝已有四百多年的歷史，是泉州乃至全國(guó)獨(dú)一無二的存在。

武鑼

平面鑼

響盞

壹

裊裊古樂添妙音

在泉州市洛江區(qū)羅溪鎮(zhèn)，在十音銅鑼鍛造技藝第十四代傳承人黃金城的示范下，記者見識(shí)了這種獨(dú)特的演奏樂器。

據(jù)介紹，十音銅鑼分別由10個(gè)內(nèi)徑8厘米、外徑11厘米、厚度約1毫米的帽型銅鑼組成，按一定的要求排列，用琵琶線穿掛在一個(gè)特制的有十個(gè)空格的木架子上。演奏時(shí)，左手拿著特制的十音銅鑼架、右手拿小橄欖錘敲打;也可將特制的十音銅鑼架平架于腰身，懸空部分用繩子系好掛在脖子上，左手扶住鑼架，右手拿小橄欖錘敲打。每個(gè)銅鑼分別敲出一個(gè)音。但聽得其聲調(diào)柔和，甚是美妙動(dòng)聽。

據(jù)了解，南音樂器中最富特色的打擊樂器之一“響盞”，只用一面小銅鑼，用繩子懸空置一小竹筐中，左手掌握緊，右手拿小橄欖錘敲打鑼面，其音色優(yōu)美、清亮而又活潑，它就是十音銅鑼的簡(jiǎn)化應(yīng)用。

黃金城用十音銅鑼敲出各種流行歌曲調(diào)子，甚是好玩。

黃金城進(jìn)校園傳播十音銅鑼文化

南音表演中，特制的十音銅鑼特別顯眼。(資料圖)

貳

“一錘定音”顯功夫

能發(fā)出如此美妙的聲音，要?dú)w功于鍛造者所付出的艱辛。十音銅鑼每一道工序都憑借手藝人手工完成。正所謂“慢工出細(xì)活”，一件十音銅鑼的打制需要數(shù)萬次的錘起錘落，力輕打不成，力重會(huì)引起銅金屬疲勞而爆裂報(bào)廢。除此之外，還要掌握好銅的受熱分寸，每塊銅落錘七八次后會(huì)硬化、變脆，就需要重新加熱，再次錘打。如此循環(huán)反復(fù)，“千錘百煉”方能成器。該技藝的制作都是在室內(nèi)溫度高達(dá)50多攝氏度的環(huán)境中進(jìn)行的。

黃金城的哥哥告訴記者，要制作出一面精良的銅鑼，一般需要經(jīng)過化銅、打片、壓型、錘型、拋光、定音六道工序，每道工序都需要有扎實(shí)的功底，才能保證制作出來的銅鑼造型美觀，聲音美妙動(dòng)聽。

其中，最重要的一道工序是“定音”。這道工序博大精深，至少需要10年的經(jīng)驗(yàn)才能得心應(yīng)手，它決定著銅鑼音質(zhì)的好壞。所謂“一錘定音”，說的不僅是最后的工序，更是手藝人的功夫。

雖然學(xué)藝已30多年，但黃金城從不間斷向父親學(xué)習(xí)取經(jīng)。

定音，這需要扎實(shí)的功底。

叁

百年絕技淵源深

十音銅鑼是由羅溪人、“打銅”始祖黃瑞臺(tái)首創(chuàng)的。黃瑞臺(tái)(1573年—1620年)于明萬歷年間生于洛江羅溪，被人販子拐騙販賣到廣東潮州，其養(yǎng)父是個(gè)打銅能手,傳授給黃瑞臺(tái)“打銅”技藝。黃瑞臺(tái)后來回到家鄉(xiāng)，便在羅溪帶領(lǐng)許多人靠手工“打銅”營(yíng)生。因?yàn)槊刻齑謇锒加卸６．?dāng)當(dāng)?shù)拇蜚~聲不絕于耳，當(dāng)?shù)?ldquo;銅寮村”由此而得名。“打銅”技藝不僅在銅寮村傳承發(fā)展，還逐步擴(kuò)展到溪仔村、西坑村，至今已有400多年的歷史。

黃瑞臺(tái)不僅打制十音銅鑼，他所擅長(zhǎng)打制的銅樂器還有雙鈴、響盞、鈸(南鈸、北鈸)、鑼(南鑼、北鑼)、“清道”(直徑為1米的銅鑼)、罄、鐘、弄鈸等。它們廣泛應(yīng)用于泉州各大小劇團(tuán)以及民間的民俗傳統(tǒng)樂團(tuán)，同時(shí)還遠(yuǎn)銷馬來西亞、印尼等東南亞國(guó)家。

圖為熔銅過程，在銅花四濺的光影中沒有經(jīng)驗(yàn)的話很容易被燙傷。(黃新民/攝)

“烤紅”，就是將銅坯拿到反射爐內(nèi)加熱，直到銅餅被燒紅后，再由掌爐師傅夾到鍛造臺(tái)上進(jìn)行鍛打。(杜開春/攝)

鑄模也是極其考驗(yàn)體力和耐力的一個(gè)工序(黃新民/攝)

原本毫無生氣的銅和錫等材料，經(jīng)過師傅們的巧手精心打造，光鮮地出爐了。(杜開春/攝)

肆

藝術(shù)奇葩需傳承

銅鑼樂器的生產(chǎn)工藝一般都大同小異，但是十音銅鑼的制作工藝獨(dú)一無二，在全國(guó)也絕無僅有，主要是制作時(shí)的“刨、削”工藝技術(shù)堪稱獨(dú)特。十音銅鑼制作時(shí)，每個(gè)音符均需與洞簫逐一和音調(diào)整一致方為成品，明、清、民國(guó)等時(shí)期曾非常興盛，具有較高的歷史和文化價(jià)值。2007年，十音銅鑼制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。

近幾年來，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，整個(gè)傳統(tǒng)銅器樂市場(chǎng)大量萎縮。目前，羅溪鎮(zhèn)銅寮村黃氏后裔中，懂得制作十音銅鑼的人所剩無幾。面對(duì)各行各業(yè)的沖擊，再加上銅鑼打制的艱辛，原本令羅溪人民引以為豪的民間銅制樂器制作技藝——十音銅鑼成了少有人學(xué)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。老技藝亟待煥發(fā)新活力。

為了傳承發(fā)展這項(xiàng)獨(dú)門技藝，傳承人黃金城打破“傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外”的桎梏，將技藝傳承給愿意學(xué)習(xí)的人，培養(yǎng)新生力量。

同時(shí)，他還免費(fèi)講解鍛制工藝，設(shè)立十音銅鑼展廳進(jìn)行文化展示，以圖文并茂的形式，介紹了十音銅鑼技藝的傳承和發(fā)展。他的工作室也成了泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地。他說他希望通過他的努力，能打動(dòng)更多的人，讓更多的人了解、喜歡這門技藝，更希望有人能參與進(jìn)來，傳承、發(fā)揚(yáng)這門技藝。

黃金城聯(lián)手國(guó)家一級(jí)演奏員王大浩，發(fā)揮演奏者與制鑼人的優(yōu)勢(shì)，不斷地進(jìn)行打磨和調(diào)試，使得人們可以更好地享受這件樂器帶來的美妙音律。

當(dāng)?shù)氐闹行男W(xué)也結(jié)合鄉(xiāng)土教材《可愛的家鄉(xiāng)——羅溪》一書，開展“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 我們?cè)谛袆?dòng)”科技實(shí)踐活動(dòng)，通過上網(wǎng)查詢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)資料，了解保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性及重要意義;到羅溪南音社聆聽南音社藝人演奏銅器樂，感受十音銅鑼的藝術(shù)魅力;認(rèn)識(shí)各種銅樂器，學(xué)習(xí)打擊銅器樂，體驗(yàn)銅器樂的藝術(shù)感染力;請(qǐng)老藝人黃德模先生介紹十音銅鑼的鍛造歷史淵源及在南音樂器中的重要地位;在黃金城帶領(lǐng)下參觀十音銅鑼打制過程，感受銅鑼打制的艱辛及瀕危的原因，探究銅樂器鍛造工藝中蘊(yùn)含的科學(xué)價(jià)值。

“十音銅鑼是老一輩人傳下來的技藝，要一代一代傳承下去，把這個(gè)老字號(hào)不斷擦亮。”黃金城如是說。

責(zé)任編輯：蘇慧敏