近日，“六桂始祖圣幀”(畫像)臨摹完成，閩南六桂宗親總會以及海內(nèi)外22個分會900多位宗親在南安石井古山村舉辦慶?；顒硬⒓雷?。據(jù)了解，這是閩南六桂族裔第二次臨摹始祖畫像，它的背后藏著一些不平凡的故事。

六祖畫像(受訪者供圖)

在閩南六桂族裔聚居的村落中，流行著一種特殊的迎祖活動，即恭迎六桂始祖圣幀信杯盛典。“六桂堂”系洪、江、翁、方、龔、汪六姓聯(lián)宗的堂號，也是世界六桂宗鄉(xiāng)社團(tuán)的“總堂號”。1936年，南安石井古山村人洪光連加入六桂聯(lián)誼會社團(tuán)。

1939年年初，洪光連在菲律賓六桂宗親總會收藏了一幅創(chuàng)作于明代的六桂始祖像幀。這幅漂洋過海而來的六桂始祖像幀引起了古山村鄉(xiāng)賢的注意。洪光連認(rèn)為此像幀意義重大，萌發(fā)了創(chuàng)繪圣幀的愿望。不過像幀較小也較模糊，應(yīng)該讓畫師模仿，然后畫出一幅更大更清晰的畫像。于是，洪光連與洪郭來、洪水洞、洪水梨、洪土山等鄉(xiāng)賢聚首相商，最后決定由洪光連的岳父黃邦更聘請行伴好友、畫師伍如若到古山村來，摹畫六桂始祖像幀。伍如若初到古山村時，先在洪光連家的樓頂作畫，不過當(dāng)時樓上是洪光連一些親堂日夜聚集的地方，嘈雜不堪，加上像幀較模糊，伍如若遲遲難以落筆。后將作畫處另選他址，最后選在同村洪水洞家的小樓上(現(xiàn)古山市場后)。在那里，伍如若歷經(jīng)3個月的時間，終于畫好圣幀。

從1939年至今，舊圣幀已歷84年，逐漸風(fēng)化褪色模糊。為弘揚(yáng)祖德，傳承孝道精神，2019年古山古懷支派三十四世裔孫，即洪光連的直系孫輩，旅港洪金鑣、洪世煜、洪俊毅三位宗長提議，并與世界六桂宗親總會、閩南六桂宗親總會總會長洪文化宗長商定，邀請晉江市西園街道王厝村洪建忠宗賢參與，延聘福建省著名畫家林建華重新臨摹翻畫。歷時三年，六桂始祖圣幀臨摹告成。

說起最近的這次圣幀臨摹，故事同樣頗為曲折。畫家林建華說，六桂始祖因為是兄弟，長相差不多，只有眼睛和鼻子稍有區(qū)別。不過，閩南六桂宗親總會最先提供給林建華臨摹的圣幀非常模糊，五官都看不清楚，一時間難以落筆。冥冥之中，他們感覺在別的地方或有較清晰的圣幀。“后來我們想到一家廣告公司曾經(jīng)翻拍過六桂始祖圣幀。”閩南六桂宗親總會總會長洪文化宗長說，當(dāng)他們找到該廣告公司時，原來的老板已經(jīng)過世，老板的兒子翻找了很久才找到清晰版的六桂始祖圣幀圖片。有了清晰版的圣幀圖片，林建華決定主要采用疊彩畫法，一層層加色，并融合國畫畫法，“先后易了六稿，才最終臨摹完成六桂始祖圣幀”。

閩南六桂族裔還原始祖圣幀，是一種樸素的敬祖表現(xiàn)。尊宗敬祖一向是華夏兒女、炎黃子孫的共同信仰，我們永遠(yuǎn)不會忘記自己的根、自己的出處，以及來時的路，也不曾忘卻先人承受過的苦難，這讓我們更加牢記今天需要背負(fù)的使命。正是在這樣不斷的傳承與前行中，中國人才鑄就了一代又一代的輝煌。由古而今，中國人都會祭祀祖先，這是對自己家族中逝去的先人的敬仰和緬懷，也是與自己的祖先跨越時空的意識交流和交集。不忘祖宗遺訓(xùn)的同時，銘記先輩歷經(jīng)人生風(fēng)雨之后傳遞的諄諄教誨，這讓我們更加懂得珍惜現(xiàn)在的和睦生活，更加懂得要奮發(fā)圖強(qiáng)，爭取更美好的未來。從這一角度看，閩南六桂還原始祖圣幀的行為，是具有催人上進(jìn)的意義的。

責(zé)任編輯：蘇慧敏