古墓傳奇

近日，《最閩南》記者探訪了一座位于泉港涂嶺鎮(zhèn)的清朝古墓。

古墓位于泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)土型村境內(nèi)。站在墓前，一陣古遠(yuǎn)的氣息撲面而來(lái)。

泉港、惠安文史專家到古墓現(xiàn)場(chǎng)探訪研究

墳?zāi)拐?/p>

墓的第一埕長(zhǎng)著一棵桉樹，很是突兀。精美的繡裙墓構(gòu)件已經(jīng)脫離案桌，倒在一邊地上。雖古墓有曾被盜跡象，但整體保存完好：土丘前及案桌下用糯米漿材料澆注，墓前豎立著兩根梅花柱;古墓背靠玉鏡山，面朝山林湖泊，規(guī)模宏大;墓前有八級(jí)墓埕，每級(jí)的石砌墻保存完好。入墓園的石隘門及臺(tái)階痕跡依稀可辨。

陳元椿墓背靠的玉鏡山

仔細(xì)看，墓碑上鐫刻著“清 誥封 榮祿大夫陳公 一品夫人杜氏 祖塋”等字，朱砂描紅。根據(jù)史志專家陳錫家先生考究，此“陳公”正是陳元椿。

墓碑

墓主人是清朝大孝子、大慈善家、社會(huì)名流——榮祿大夫陳元椿。其背后是一個(gè)顯赫的仁義忠孝家族，有著讓人稱道的傳奇故事。

墓繡裙構(gòu)件

墓局部

墓構(gòu)件

扶貧濟(jì)困顯愛(ài)心

陳元椿為惠邑侯卿陳氏十一世祖，字永年，號(hào)確菴。順治六年(1649年)生于古二都良盤鋪居仁(今惠安縣輞川鎮(zhèn)居仁村)，卒于雍正十二年(1734年)，與妻杜氏墳塋在邑北驛坂鋪大埔鄉(xiāng)厝后山(今泉港涂嶺鎮(zhèn)土型村)。

陳元椿少時(shí)喪母，與繼母生活在一起，待其如生母，孝順有加。13歲時(shí)，陳父去世，其時(shí)繼母已懷有身孕，陳元椿分文不留，把父親所留遺產(chǎn)全部給了繼母，好讓繼母養(yǎng)育弟弟(元榛)。他則與夫人杜氏兢兢業(yè)業(yè)，打拼下一份龐大的家業(yè)。

事業(yè)有成后，陳元椿在宜州中很有擔(dān)當(dāng)，承攬了包括祖父母、繼母的養(yǎng)老送終，以及弟妹生活、學(xué)業(yè)、婚嫁等大小事情。并購(gòu)置祠田百畝贈(zèng)與家廟，作為每年祭祀之需。

不僅對(duì)家族如此，陳元椿對(duì)其他窮苦人家也時(shí)常救濟(jì)。雍正三年(1725年)，因戰(zhàn)亂發(fā)生饑荒，他帶頭捐款捐糧賑災(zāi);發(fā)現(xiàn)病者無(wú)錢醫(yī)治，他施舍藥材;發(fā)現(xiàn)亡者無(wú)錢入殮，他施舍棺木(縣志有記載施舍棺木200具，谷米700石，免除佃戶田租500石)。在居仁官馬大道邊設(shè)置愛(ài)心驛站，無(wú)償為饑民施粥。

難得的是，陳元椿去世后，他的兒子繼承了這份愛(ài)心。道光《惠安縣續(xù)志》卷七·人物志記：“扆子(字)黼若，號(hào)碩齋，善體父志，凡有善舉皆佐成之。捐置學(xué)宮樂(lè)器、祭器，重建養(yǎng)濟(jì)院、碣石橋、徒門橋，遇年饑人來(lái)糴粟，十觔以內(nèi)令速發(fā)，五十斤以上則姑待之。或問(wèn)其故曰：糴多者，必有可支一二日之糧，若僅數(shù)斤，不知餓幾餐矣，而又遲之，是我餓之也!可乎哉!”說(shuō)的是陳扆在饑荒年份，總是讓前來(lái)糴粟少的人先辦，而數(shù)量多的放后面，因?yàn)樗J(rèn)為糴粟少的人必是更窮之人，切不可延緩片刻讓窮人再受饑饉之苦。

鋪橋修路顯善心

惠安最早的橋梁道路，很多是宋時(shí)所造，到清朝時(shí)，有的早已老舊破敗，有的損毀殆盡。

陳元椿樂(lè)善好施，獨(dú)資修建了位于惠安境內(nèi)的巨濟(jì)橋(泗洲橋)、居仁橋和位于今泉港境內(nèi)的大德橋、無(wú)量橋等數(shù)座橋梁。這過(guò)程有個(gè)感人事跡。說(shuō)的是他重新建造巨濟(jì)橋后，當(dāng)?shù)毓賳T深受感動(dòng)，準(zhǔn)備在巨濟(jì)橋旁立碑并刻字：“陳元椿造”。他得知后，趕緊制止說(shuō)，這座古橋早先為宋朝韓琦修建，我如今只是重修而已，怎么能說(shuō)是我建造呢?于是只讓人刻上：宋丞相韓魏國(guó)公造，居仁里子民陳元椿修。

巨濟(jì)橋碑記(志遠(yuǎn)天下行/攝)

陳元椿家族捐資修建的大德橋(志遠(yuǎn)天下行/攝)

陳元椿家族捐資修建的無(wú)量橋(志遠(yuǎn)天下行/攝)

陳元椿在85歲高齡時(shí)，獨(dú)資修建縣學(xué)宮(惠安孔廟)。不幸的是，在修建中途他突然病故。后他的二子陳文煇繼承父志，又捐獻(xiàn)兩千多兩白銀接力修葺?？h學(xué)宮于雍正乙卯年(1735年)六月完工。知縣周公岱寫奏折，由上司林泓、蕫茂勲等上奏朝廷。雍正皇上御筆欽書“樂(lè)善好施”，賜建“樂(lè)善好施坊”旌表。陳元椿誥封中憲大夫，陳文煇以州同應(yīng)，敕授“即用通判”職銜。

石坊上雍正皇帝御筆欽書的“樂(lè)善好施”石刻

“樂(lè)善好施”石坊上的圣旨(資料圖)

讓善于親顯謙恭

說(shuō)到陳元椿家族的慈善事業(yè)，其次子陳文煇值得一提。

陳文煇在很小的時(shí)候便出門經(jīng)商，在父親去世后，他憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，做了比父輩更多的社會(huì)慈善。當(dāng)時(shí)的“省會(huì)之貢院”“府之考棚”“南西二譙樓”(泉州威遠(yuǎn)樓)，他都曾捐資修建。但即便如此，他總是將功勞歸于父親。嘉慶《惠安縣志》卷二十七·孝義記陳文煇，字庭若，大參睿之裔孫。父元椿家貧，文煇岀，經(jīng)商南北，漸致殷裕，遂延師教弟姪讀書……文煇旣貴，凡義舉無(wú)不首倡。省會(huì)之貢院，府之考棚，南西二譙樓(泉州威遠(yuǎn)樓)，以及邑之橋路寺觀，皆先紳十(士)樂(lè)捐。雍正己酉，獨(dú)肩修邑文廟，煥然一新。當(dāng)?shù)郎掀涫掠诔o予即用通判職銜，建樂(lè)善好施坊。邑人又為立碑于彝倫堂前，文煇則讓善于親曰：此吾父之為也。其孝義大概如此。

陳元椿生四子，四子俱賢。除上述關(guān)于他的長(zhǎng)子、次子外，還有他的第三子陳如雄、第四子陳鳴夏都錄于仕，且都卒于任上，為國(guó)盡忠。

《福建通志》卷二百二十九·國(guó)朝列傳記里記載：“泉州府惠安縣陳如雄，字飛翰。與弟鳴夏同登雍正甲辰(甲辰舉人丁未進(jìn)士)武進(jìn)士，授侍衛(wèi)。遷京營(yíng)守備，都外盜賊橫行，吏莫能治。雄竭力緝捕，宵小斂跡，增二秩，授向水堡都司。榆林重鎮(zhèn)，漢夷雜處，稱難治。如雄勤操演，嚴(yán)厘剔，邊境又安。遷廣西桂林游撀，卒于官。”

《福建通志》卷四十二·選舉記里就有寫到，陳鳴夏：字雷若，號(hào)圯軒，陳元椿季子……1757年，經(jīng)提督陳倫炯推薦，升江南提督。適逢乾隆皇帝南巡，鳴夏迎于江陵，因護(hù)駕有功，欽賜花翎、黃馬褂、黃涼傘、克食及看包一對(duì)，大加獎(jiǎng)許(侯卿傳說(shuō)“三奇”之“提督穿五龍袍”)，擢廣東提督。由于積勞成疾，操勞過(guò)度，于乾隆二十三年戊寅(1758年)四月二十七日卒于任上。逝后欽賜祭塟，謚恭毅，誥贈(zèng)榮祿大夫。

陳鳴夏是惠安縣有史以來(lái)武職最高官員，其所建房屋居仁提督衙，列為泉州名人故居。2008年，惠安縣人民政府將“居仁提督衙”列入惠安縣第八批文物保護(hù)單位。

家風(fēng)累世顯深遠(yuǎn)

陳錫家先生介紹說(shuō)，元椿公秉承侯卿開基祖彥文公行孝積善家風(fēng)，把一生都奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。他的后代在家風(fēng)影響下，整個(gè)清朝后期有記載的善舉不計(jì)其數(shù)。如縣志記載的清代惠邑古驛道上的16座古橋，大部分均有以元椿公為代表的侯卿家族參與修建。陳元椿的子孫兩代出了四個(gè)文武進(jìn)士、四個(gè)文武舉人，一個(gè)優(yōu)貢。因陳元椿四子鳴夏貴為一品提督，乾隆皇帝誥封鳴夏父親(陳元椿)、祖父(陳湸)、曾祖(陳鋟)一品榮祿大夫，即“一門四進(jìn)士，兩世八登科”。縣志有記載的陳元椿及以降四代子、孫、曾孫、玄孫均為國(guó)為民，無(wú)私奉獻(xiàn)，樂(lè)善好施，無(wú)愧于朝廷旌表“樂(lè)善好施”的稱號(hào)，無(wú)愧于侯卿陳氏“耕讀傳家，立身報(bào)國(guó)”的家訓(xùn)。

陳錫家認(rèn)為，古墓背后反映的是一個(gè)背著大家族的高尚情懷，體現(xiàn)的是大孝、大善、大愛(ài)、大仁、大義等正能量，有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以推動(dòng)現(xiàn)代人們向上、向善。

責(zé)任編輯：蘇慧敏