揭開兩岸民間獅塔神秘面紗

大型獅塔總高可達(dá)20多米，為六角形寶塔狀花燈彩樓，該技藝曾消失90多年

前不久，紀(jì)錄片《大宋名臣蔡襄》拍攝團(tuán)隊(duì)來到泉州取景。泉州名塘龜湖與蔡襄淵源深厚，龜湖及附近村莊蘇厝村的搭獅塔(亦稱紗塔)民俗再次引發(fā)人們的關(guān)注。

龜湖蔡氏祖祠

龜湖蔡氏祖祠成為蔡襄紀(jì)念館

龜湖蔡氏祖祠西壁《龜湖甘泉》《塘規(guī)利農(nóng)》雕刻

宋塘惠民 忠惠傳芳

宋代，蔡襄兩任泉州郡守，除建造洛陽橋外，還在如今隸屬石獅市寶蓋鎮(zhèn)的“龜水”“湖山”海潮地圍建龜湖塘，并制定《龜湖塘規(guī)》，使這個(gè)著名水利工程造福當(dāng)?shù)匕傩战?，龜湖一度成為泉南最富饒的魚米之鄉(xiāng)與商賈之地。后來，蔡襄部分后裔定居龜湖并先后徙居容卿、蓮埭、華山、祥芝、鵬山等地。

《大宋名臣蔡襄》拍攝組先后到石獅鵬山蔡氏宗祠、龜湖六斗門蔡氏祖祠取景，拍攝祠堂匾額“忠惠傳芳”“四諫”“荔譜”“萬安”等。這些堂匾近千年來都是蔡襄后裔引以為豪的文化瑰寶。其中，一部民國時(shí)期刊印的《龜湖塘規(guī)》迄今仍珍藏于龜湖民間收藏家手中，內(nèi)文現(xiàn)鐫刻在龜湖蔡氏祖祠前供人懷古。蔡襄修建龜湖塘后，以州府出面倡立帶有地方自治性質(zhì)的《龜湖塘規(guī)》，明確該塘由龜湖六姓(蔡、黃、林、鄭、蘇、吳)陂首共商共治，實(shí)施建管并重，形成一套長效機(jī)制，可謂“忠惠傳芳”。拍攝組還到龜湖公園取景，這處當(dāng)年龜湖塘的核心地帶現(xiàn)已改建成市民休閑的遺址公園，還在延續(xù)著宋塘惠民的歷史使命。

蘇厝獅塔 兩岸回憶

2022年，龜湖蔡氏祖祠重建時(shí)，發(fā)現(xiàn)祠內(nèi)亂石堆里有倒伏的古石柱，這才讓“龜鑒千秋蘭盆會(huì)，湖光十里稻香邨”這對(duì)“龜湖”藏頭楹聯(lián)再度面世。其中的“蘭盆會(huì)”還涉及古泉州普度舊俗。

石獅的“龜湖大普”頗有特色，是把古泉州府晉江縣廿四都龜湖塘周邊村落分屬12個(gè)生肖，12年里按生肖順序各輪流做東一次。歷史上，龜湖塘附近村落百姓出洋經(jīng)商謀生者多，海上航行風(fēng)險(xiǎn)大，祈福求安的普度習(xí)俗形成較早，最具龜湖特色的便是“獅塔”。

2020年，繪制在蘇厝村的獅塔墻畫。

筆者曾在2019年為蘇厝村組織彩繪壁畫《蘇厝結(jié)獅塔》，當(dāng)時(shí)遍訪村中90多歲長者，竟無人目睹蘇厝獅塔，僅靠口口相傳，略知一二。后來，才從筆者岳父黃旭東的臺(tái)灣摯友黃厚源(1920年出生于當(dāng)時(shí)的晉江縣龜湖鄉(xiāng)埔仔村，后徙居臺(tái)灣)的一篇文章《話說老家人與地》找到線索：“最能體現(xiàn)龜湖普度特色的，是那些有錢人搭建的醮壇和‘禾山’，都是獨(dú)資建造的。對(duì)于小孩子來說，我們喜歡有多些的禾山;這是在較大的戲臺(tái)上布置假的山水風(fēng)景，搭配活動(dòng)車船與人物模型;有的是模擬某一戲文中的情景人物，有聲有色，惟妙惟肖;就和臺(tái)灣的電動(dòng)花車布景一樣。而成年人流連欣賞的是醮壇，俗名結(jié)壇仔，醮壇布置不單一面，而是四面立體的，臺(tái)子成四方形，寬度、高度都約為禾山兩倍，不管從哪一面看都是正面，布景也不是用紙裱糊的或油漆的，而完全是用檀香木嵌象牙玉石的屏風(fēng)來作裝潢……壇上請(qǐng)來衣冠楚楚的南管或北管吹奏演唱，別有一番韻味。觀眾熙來攘往，摩肩接踵，深夜不散。”

1987年10月14日，黃厚源終于在闊別42年后得以首次回到故鄉(xiāng)龜湖探親，到兒時(shí)結(jié)紗塔處懷舊。從他的介紹中，人們才知道以前所說的“獅塔”后來被叫作“紗塔”。黃厚源老先生對(duì)蘇厝紗塔作出詳細(xì)書面描述：“建醮壇，最別出心裁、獨(dú)樹一幟的是蘇厝兔年的紗塔。蘇厝不是大鄉(xiāng)里，他們聯(lián)合鄭厝和下庫，把全部財(cái)力集中于建造一個(gè)七層寶塔。這塔是醮壇和禾山的集合體，高比六七層樓房，就像那泉州的東西塔，好遠(yuǎn)就可看到了，十分壯觀;再裝飾色紙和彩漆，又披上紅紗和彩綢，掛上各種花燈，美麗極了……”

1661年，蘇厝先人蘇振文隨民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣的軍隊(duì)赴臺(tái)，后定居現(xiàn)在的臺(tái)灣，開枝散葉，形成村落，成為當(dāng)?shù)赝?。蘇厝臺(tái)胞思念家鄉(xiāng)祖地，他們?cè)诖蠛：叫袝r(shí)如果看到航標(biāo)姑嫂塔，就會(huì)激動(dòng)萬分，興起近鄉(xiāng)之喜悅。古時(shí)，蘇厝村輪值兔年大普，最具特色的當(dāng)數(shù)“結(jié)獅塔”。蘇厝臺(tái)胞同樣結(jié)扎類似石獅“姑嫂塔”的獅塔，圍繞獅塔排練“青獅陣”。扎獅塔既能體現(xiàn)見“塔”即見家，以解思鄉(xiāng)之苦，又能以“塔”祈求國泰民安，祈求游子平安。

1783年，蘇厝商人生意大發(fā)財(cái)，恰逢蘇厝輪值兔年大普就發(fā)起組團(tuán)返回祖籍地，在泉州灣浦內(nèi)港購置大量巨木，沿當(dāng)時(shí)的海路利用帆船拖運(yùn)回蘇厝碼頭福安宮前，聘請(qǐng)能工巧匠搭結(jié)起擴(kuò)大版的獅塔，宛如姑嫂塔再造，一度轟動(dòng)五鄉(xiāng)四里。第二年，即乾隆四十九年(1784年)清廷特許蚶江港作為泉州“總口”與臺(tái)灣鹿港對(duì)渡，海峽兩岸商貿(mào)繁榮。據(jù)清代嘉慶年間晉江人蔡永蒹所著《西山雜志》(龜湖塘篇)記載：“……是以七月十三日，龜湖之域諸村，因循普度，從茲而起，結(jié)鰲山紗綢之獅塔也。”隨后每逢兔年，習(xí)俗相沿，蘇厝士紳與南洋僑胞、寶島臺(tái)胞共商，形成集資結(jié)獅塔的共識(shí)。歷史上最后一次蘇厝結(jié)獅塔是在1927年。1939年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間僑匯中斷，蘇厝結(jié)獅塔也因此中斷。

獅塔亦稱紗塔，雄偉壯觀，圖為舞獅者在蘇厝獅塔前表演。

獅塔重現(xiàn) 助力文旅

2023年，為助推鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，蘇厝村邀請(qǐng)漳州彩扎師傅胡先生前來搭建一座總高20多米的超大型花燈彩樓(即獅塔)。從遠(yuǎn)處即可觀賞到這幢高七層六角形寶塔，雄偉壯觀，屹立于村莊內(nèi)。

獅塔白天五彩繽紛，晚上華燈綻放。在蓮花座上置寶葫蘆塔剎，寓意“好事連連”“福祿呈祥”。獅塔第三層至第五層安裝15尊可隨馬達(dá)制動(dòng)而翩翩起舞、吹拉彈唱的“金童玉女”，動(dòng)感十足。第一層以六根“龍飛鳳舞”盤龍柱支撐屋檐，塔身大門朝向南方，塔門門柱貼有一幅“玉兔”藏頭的楹聯(lián)：“玉石藏珍迎萬福;兔年聚寶納千祥”，橫批“聯(lián)鄉(xiāng)喜慶”，重溫古泉州府廿四都祈祥納福的愿景。

塔后搭戲臺(tái)唱戲，高甲戲、梨園戲、布袋戲、傀儡戲等輪番上陣，戲說人生百態(tài)，唱百家歡樂，“石獅獅陣”也前來繞陣助威。

當(dāng)時(shí)的獅塔亮燈活動(dòng)持續(xù)了將近一個(gè)月，古典的靜雅與現(xiàn)代的動(dòng)感在此交相輝映，五湖四海的上百萬名游客慕名而來，游園賞燈、瞻仰寶塔，體驗(yàn)消失了96年的獅塔技藝。

責(zé)任編輯：蘇慧敏