半城煙火半城仙，千古風(fēng)華千古情。

臨近春節(jié)，泉州西街人潮涌動(dòng)，開元寺內(nèi)游人如織。來自全國(guó)各地的游客紛紛“打卡”世遺之城泉州，聆聽導(dǎo)游講述這座千年古城的故事，感悟其博大精深的文化底蘊(yùn)。

“泉州古城的歷史文脈能保存得這么好，離不開一個(gè)人的無私付出與果敢堅(jiān)守。他就是1958年2月至1961年11月?lián)稳菔惺虚L(zhǎng)的王今生。”對(duì)于老一輩泉州人而言，特別是泉州本土歷史文化界的專家學(xué)者，他們一直感懷王老對(duì)于文物保護(hù)的那份堅(jiān)守與真情——

“是他擋在紅衛(wèi)兵面前據(jù)理力爭(zhēng)，開元寺才沒有遭到破壞。”

“是他主持重建了承天寺、崇福寺、威遠(yuǎn)樓、少林寺等古剎古建，保護(hù)了泉州的歷史文化古跡。”

“是他牽頭組建了泉州歷史文化中心、中國(guó)南音學(xué)會(huì)、泉州方言研究會(huì)、泉州南少林研究會(huì)等文化團(tuán)體，延續(xù)了泉州文脈。”

“沒有王今生老市長(zhǎng)，就沒有今天的世遺泉州!”

……

王今生

“要砸開元寺，就先從我身上踩過去”

文物是歷史的見證，保護(hù)文物就是保護(hù)歷史。身為地方主政者，王今生是怎樣傾其一生保護(hù)泉州文物的呢?在泉州歷史文化中心，10多位與王今生有過交集的泉州歷史文化界專家學(xué)者，你一言我一語地講述著關(guān)于王今生老市長(zhǎng)保護(hù)文物、珍愛文化遺產(chǎn)的動(dòng)人往事……

1966年，“文革”初期的一天，時(shí)任泉州市委副書記的王今生接到報(bào)告，有一群紅衛(wèi)兵正在開元寺門口，企圖搗寺毀佛。得知消息后，王今生第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，用身子擋在了開元寺大殿前。

“我向紅衛(wèi)兵講述開元寺的歷史價(jià)值、文物價(jià)值，經(jīng)過一番辯論，最后我說，如果你們對(duì)此還有意見，我們可以函電請(qǐng)示周總理。”多年之后，王今生在給泉州鯉城區(qū)政協(xié)文史委諸同志的一封信中寫道，“在我的勸說下，終于說服了紅衛(wèi)兵，他們不但沒有采取過激行動(dòng)，反而留下幾個(gè)人來參加保護(hù)工作。”

“那天我父親也在，他說當(dāng)時(shí)情勢(shì)危急，紅衛(wèi)兵氣勢(shì)洶洶，幾欲沖進(jìn)大殿，是王今生老市長(zhǎng)據(jù)理力爭(zhēng)，情急之下喝道：‘你們要砸開元寺，就先從我身上踩過去!’紅衛(wèi)兵這才冷靜下來聽王老耐心解釋。”泉州市木偶劇團(tuán)原團(tuán)長(zhǎng)王景賢回憶道。

之后，開元寺又兩次遭到紅衛(wèi)兵沖擊，為保護(hù)佛像等珍貴文物，王今生便命人用竹篾將佛像及大殿遮圍起來并貼上革命標(biāo)語，同時(shí)加強(qiáng)了保護(hù)措施，這才讓千年古剎躲過了一劫。

然而，在開元寺的不遠(yuǎn)處，承天寺就沒能逃過這場(chǎng)劫難，不僅廟宇被毀，就連銅佛都險(xiǎn)些被熔。“承天寺被毀翌日，文管會(huì)周海宇急著來找我說，腐植酸廠將承天寺銅佛運(yùn)去，準(zhǔn)備熔化。我得知后，即電話通知廠支書‘頭腦不要發(fā)熱，要冷靜對(duì)待，該銅佛不得熔化，要保護(hù)，我即派人運(yùn)走’。”在信中，王今生這樣寫道。也就在當(dāng)晚，泉州銅佛寺被砸毀。所幸，兩座寺廟的剩余佛像都被王今生連夜組織人手緊急運(yùn)走，送到開元寺水陸寺中保護(hù)起來。

“‘文革’初期，泉州市委對(duì)開元寺的保護(hù)，有提出明確的意見，但沒有確定負(fù)責(zé)人，由于我是分管文教的副書記，自覺責(zé)無旁貸，義不容辭。”在信中，王今生還分析了開元寺能得到保護(hù)的原因，其一是有省政府關(guān)于開元寺保護(hù)的文件，其二是泉州人民對(duì)開元寺、洛陽橋有著深厚的感情，其三是時(shí)值“文革”初期，情勢(shì)尚可控制。而對(duì)于自己的挺身而出，他卻只字未提。

后來時(shí)局動(dòng)蕩，王今生身陷囹圄多年，再次歸來已是暮年。盡管退居幕后，但王今生對(duì)泉州的愛絲毫沒有減退。他時(shí)常說：“比起戰(zhàn)爭(zhēng)年代犧牲的同志，我是一位幸存者，我只求為泉州人民做好事來報(bào)效泉州。”

1982年，泉州被評(píng)為首批24座中國(guó)歷史文化名城之一，這讓王今生和當(dāng)時(shí)一大批泉州文史界人士大為振奮。改革開放初期，全國(guó)各地掀起了一股舊城改造熱，泉州也難免出現(xiàn)各種聲音，而王今生一直立場(chǎng)堅(jiān)定：“名城不可再生，毀了會(huì)后悔啊!”

王今生勘查北門通天宮宋代石經(jīng)幢。該文物1989年移至承天寺保護(hù)。(資料圖片)

“沒有王今生，就沒有承天寺的重光”

保護(hù)文物就是保護(hù)中華文明資源。在泉州文物保護(hù)的歷史中，王今生和他的同事們有過抗?fàn)?，有過遺憾，更有過讓文物再現(xiàn)芳華的激動(dòng)。

曾經(jīng)，一些歷史文物遭受破壞，難以復(fù)原，令王今生痛心不已。1983年，王今生在接到時(shí)任世界僧伽協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、新加坡佛教總會(huì)主席的宏船法師重修承天寺的重托時(shí)，二話不說便應(yīng)承下來，從此開啟了長(zhǎng)達(dá)6年的重修之路。

那是王今生與宏船法師的第一次見面?？粗?dāng)年出家的承天寺只剩下斷壁殘?jiān)?，宏船法師悲慟不已，凄涼地對(duì)王今生說：“王先生，寺毀已成歷史，就不再提了……你我合力把它修復(fù)吧!”王今生感動(dòng)于他的愛國(guó)、愛鄉(xiāng)、愛教的拳拳之心，不顧年屆古稀，欣然應(yīng)允。

在此后的6年間，王今生幾乎把全部的心血都花在了承天寺的修建上。在王今生看來，復(fù)建承天寺最重要的是要還原其風(fēng)貌。于是，他不辭辛勞，收集資料，主持設(shè)計(jì)，親自出面特邀國(guó)家文物局著名文物古建專家杜仙洲擔(dān)任該工程總顧問，邀請(qǐng)各方面的知名匠師，依照清康熙三十三年(1694年)版圖的規(guī)制、形制和工藝，精心組織復(fù)建營(yíng)造。

“工地里幾乎天天都看得到王老的身影。他不顧年邁，卷著褲管就到現(xiàn)場(chǎng)去了，常常一待就是一整天。”國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目“閩南傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝”代表性傳承人、福建省泉州市古建筑有限公司董事長(zhǎng)蔣欽全說，“我所在的古建公司，就是當(dāng)時(shí)王老一手組建起來的。”

經(jīng)過6年殫精竭慮，一座座古香古色的殿宇拔地而起。其間，宏船法師回承天寺視察復(fù)建工程時(shí)，老淚縱橫地握著王今生的手一再感謝道：“我萬分相信你!”1990年10月23日，承天寺重建落成開光，目睹盛景重現(xiàn)的宏船法師由衷感慨：“沒有王今生，就沒有承天寺的重光。”

古剎重生的消息不脛而走，王今生的名字也在祖籍閩南的海外僑胞中傳開了，人們紛紛找上這位無私的老人，希望他能繼續(xù)主持修建那些被破壞的古建古剎，王今生從不推辭——

1986年，受泉州市政府委托，主持重建威遠(yuǎn)樓;1988年，主持開元寺落架修繕;1992年，主持復(fù)建泉州少林寺;1996年，主持漳州南山寺落架重修;2001年，完成崇福寺修繕工程……還有延福寺、銅佛寺等。

在離休后的近20年里，王今生主持修建的殿堂樓閣多達(dá)20余座，成了國(guó)內(nèi)地方上修復(fù)保護(hù)古建筑的先行者、業(yè)界沒受過系統(tǒng)教育的“無證專家”。在此過程中，他收集了許多閩南古建筑的文字和實(shí)物材料，并組織專家寫作了《泉州古建筑》一書。

在中國(guó)古建筑博物館籌備時(shí)，他不辭辛苦，千里親送資料。著名古建專家馬瑞田曾這樣評(píng)價(jià)他：“王老是20世紀(jì)六七十年代第一批提倡修舊如舊、維護(hù)古建筑的老行家，他對(duì)中國(guó)古建筑博物館、對(duì)保護(hù)中國(guó)文化和閩南傳統(tǒng)建筑功莫大焉!”

如今，秉承王今生遺志，蔣欽全依托古建公司，培養(yǎng)了一批古建匠人，承接的建設(shè)業(yè)務(wù)遍布東南亞，已然成為文物古建修繕修建界的生力軍。“我們要發(fā)揮愛拼敢贏的精神，開拓進(jìn)取，讓王老創(chuàng)建的公司為家鄉(xiāng)傳統(tǒng)建筑文化傳承作出更大的貢獻(xiàn)!”蔣欽全說。

王今生(中)在1985年6月召開的中國(guó)南音學(xué)會(huì)成立大會(huì)上，力陳南音的重要地位。(資料圖片)

“他言傳身教，團(tuán)結(jié)了保護(hù)文脈的泉州力量”

“泉州，包括周圍若干古老的集鎮(zhèn)，始自晉、唐，延及五代，特別是宋、元以來，一貫是閩南主要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，海上交通發(fā)達(dá)，素稱名港，存留有陶熔中外品類繁多的歷史遺址、文物、圖集、譜牒和光輝絢麗的文化藝術(shù)。”1983年，王今生在寫給時(shí)任中共福建省委書記項(xiàng)南的信中這樣描述泉州。

彼時(shí)，泉州剛剛被列入首批全國(guó)歷史文化名城，在深感振奮之余，縱觀這座“瘡痍滿目、瀕于凋毀”的文化名邦，如何守護(hù)這份沉甸甸的榮譽(yù)，賡續(xù)泉州地方文脈，王今生等有識(shí)之士憂思萬千。經(jīng)過大家的討論醞釀，一個(gè)成立“泉州歷史文化中心”的倡議就此誕生。于是，便有了王今生的這一封信。

他在信中寫明中心的宗旨：“以結(jié)集志士學(xué)人，并負(fù)責(zé)籌集資金，逐步開展對(duì)地方歷史文化藝術(shù)及文物的保存、整理、研究、繼承，對(duì)歷史遺址、古建筑、碑刻的維修保護(hù)，對(duì)文物的收集維護(hù)、地方文獻(xiàn)的整理出版等工作。”

不久，信件得到了省政府辦公廳批復(fù)，省委、省政府同意成立泉州歷史文化中心，并明確要求泉州市政府“給予必要支持，采取有效措施，保護(hù)和管理好泉州這座文化名城”。

泉州歷史文化中心很快匯集眾多文史精英，在他們的努力下，泉州南音研究會(huì)、泉州方言研究會(huì)、泉州南少林研究會(huì)等文化團(tuán)體先后成立，創(chuàng)辦了《泉南文化》等刊物，編著了《泉州古建筑》《南少林寺在泉州》，出版《泉州歷史文化叢書》，40年間，相關(guān)研究成果可謂“遍地開花”。

其間，值得一提的是王今生對(duì)南音的傳承保護(hù)。早在解放初期，出身弦管家庭的王今生對(duì)南音的傳承就尤為關(guān)注。“20世紀(jì)50年代，王老就成立了泉州市南音研究社，并在1960年搶救性組建了泉州民間樂團(tuán)，也就是泉州南音樂團(tuán)的前身。”泉州市民族民間文化保護(hù)工作研究會(huì)長(zhǎng)、泉州市南音藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席陳日升說，“在他的鼓勵(lì)和倡導(dǎo)下，泉州還首開女子學(xué)唱南音的先河，培養(yǎng)了一批南音大家。”

1983年，王今生在海外參加革命時(shí)的老領(lǐng)導(dǎo)、時(shí)任中央音樂學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)的趙沨因公出差到泉州，王今生向他力薦南音。經(jīng)過一番考察，趙沨感慨道：“南音是活的中國(guó)古代音樂。”1985年，兩位老人一拍即合，共同倡議發(fā)起成立中國(guó)南音學(xué)會(huì)，引發(fā)海內(nèi)外學(xué)者研究南音的熱潮，為探討研究南音及其歷史源流、發(fā)展規(guī)律貢獻(xiàn)了許多論著。

除了南音，王今生對(duì)泉州的木偶戲、梨園戲、高甲戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都抱有極深的感情。在市長(zhǎng)任內(nèi)，王今生就曾組織人手深入民間，收集木偶戲傳統(tǒng)劇目腳本“落籠簿”。在特殊時(shí)期，王今生還擔(dān)保起用了處境艱難的高甲戲《連升三級(jí)》編劇王冬青和《泉州木偶戲線規(guī)》整理者呂文俊，為泉州地方戲曲傳承“保駕護(hù)航”。

2009年7月3日凌晨，王今生逝世。舉殯之時(shí)，泉州南音藝術(shù)家協(xié)會(huì)和泉州南音研究會(huì)調(diào)集各縣(市、區(qū))南音界人士，各作一場(chǎng)“郎君祭”，這是藝人們給對(duì)南音有杰出貢獻(xiàn)者的最崇高規(guī)格的祭奠。

“為歷史名剎為珍稀文物功業(yè)垂成推泰斗，有云水襟懷有松柏氣節(jié)典型頓失載芳名”。在王老去世的前一晚，他曾一再囑咐妻子要叫泉州市政府原副市長(zhǎng)、泉州歷史文化中心智庫(kù)專家周焜民見面，可妻子顧忌雨夜不便，最終未能促成這最后一面。“他一定是有很多事情要交辦，只可惜……”談及此事，周焜民遺憾動(dòng)容，“如今，再想起老市長(zhǎng)，我的心中只有滿腔的敬佩。他言傳身教，團(tuán)結(jié)了一支保護(hù)文脈的泉州力量，使命在肩，我們唯有跟隨他的腳步，繼承他的遺志，方不負(fù)所托和期待。”

開元寺(陳英杰 攝)

記者手記

賡續(xù)文脈期盼更多“王今生”

距離王今生老市長(zhǎng)去世，已經(jīng)過去近15年。其間，泉州曾榮獲首屆“東亞文化之都”稱號(hào)，“泉州：宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”更被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國(guó)第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)。

如今，王今生老市長(zhǎng)守護(hù)過的泉州古城，因坐擁8處遺產(chǎn)點(diǎn)，成為泉州文脈的核心區(qū)域，每天游客絡(luò)繹不絕。站在新的起點(diǎn)，泉州如何集結(jié)力量，持續(xù)不斷做好文物保護(hù)和文化遺產(chǎn)傳承工作，成了擺在泉州人民面前的又一課題。

我們欣喜地看到，除了以周焜民為代表的老一輩文史專家仍在不斷努力外，越來越多的力量正加入其中——

2020年，泉州市文物考古研究所揭牌成立，泉州成為福建省第二個(gè)成立考古機(jī)構(gòu)的設(shè)區(qū)市。在剛剛結(jié)束的“何以中國(guó)·向海泉州”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)上，文化和旅游部副部長(zhǎng)、國(guó)家文物局局長(zhǎng)李群表示，將創(chuàng)建泉州鯉城宋元古城國(guó)家文物保護(hù)利用示范區(qū)。而在更廣闊的層面，一大批泉州在地年輕的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、自媒體人、志愿者也在自發(fā)地用自己的方式，保護(hù)、傳承、傳播泉州文化……但我們深知，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，賡續(xù)泉州文脈仍需更多力量。

過去的泉州何其幸運(yùn)，有王今生力保文物、梳理文脈?，F(xiàn)在的泉州更是期盼，有更多的“王今生”加入其中，共同保護(hù)、延續(xù)這座世遺之城的文化瑰寶。

責(zé)任編輯：蘇慧敏