古城尋“龍”打卡之旅開啟·追蹤

“十龍九子”龍年藝術(shù)裝置除了“龍鯉鯉”大青龍于2月5日晚上亮相外，其余的已全部與公眾見面。市民游客可以來泉州古城尋龍打卡了。那么，市民游客如何去打卡?有什么看點(diǎn)?如何欣賞藝術(shù)裝置?記者帶著這些問題進(jìn)行了走訪。

欣賞

看造型理解其寓意

“十龍九子”龍年藝術(shù)裝置共有了11只龍，包括2只“龍鯉鯉”和“龍眾九子”系列的9只龍子。“十龍九子”龍年藝術(shù)裝置有什么亮點(diǎn)?如何欣賞?據(jù)設(shè)計團(tuán)隊有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，可以從造型、神態(tài)、顏色、材料、質(zhì)感上進(jìn)行欣賞。最主要的還是要理解其寓意。

看造型及神態(tài)。“十龍九子”龍年藝術(shù)裝置每條龍的造型都不一樣，神態(tài)也各不同。大青龍頭簪刺桐花，團(tuán)坐于祥云之上，龍尾由金魚巷延伸至墻體，呈現(xiàn)出穿墻而入的效果，十分壯觀，造型創(chuàng)意融入非遺文化、春節(jié)文化、傳統(tǒng)龍燈文化、閩南建筑營造技藝、古城在地人文等元素。小青龍安如磐石，團(tuán)坐于祥云之上，左拳豎起大拇指，為你點(diǎn)贊。“蒲牢”整體高約4米，手捧明珠，盤旋在縮小版的鐘樓上，格外憨態(tài)可掬。“赑屃”外形似龜，龜背上馱著寫有“勇”字的石碑，龜殼上還附著些許綠色苔蘚。“赑屃”有一雙軟萌大眼睛，露出短短的獠牙，配上一臉笑容，格外憨態(tài)可掬。“囚牛”睜著萌萌的大眼睛，雙手抱著琵琶，好像正撫弦彈撥，沉醉于音樂中，很有“藝術(shù)范”。“嘲風(fēng)”左手持平安風(fēng)車，右手搭在頭頂，一副迎風(fēng)舉目眺望遠(yuǎn)方的造型。“狻猊”側(cè)臥臺座之上，外形如獅，右手托下巴，咧開的嘴角露出兩顆潔白的小牙齒，身邊環(huán)繞著金色元寶，渾身散發(fā)著既慵懶又諧趣的氣質(zhì)。“睚眥”坐臥于古厝屋脊和祥云上，它嘴銜寶劍，怒目而視，一臉威嚴(yán)。“負(fù)屃”左手握筆，右手拿書，嘴角露出兩顆小白牙。“螭吻”龍頭魚身，“吞口”造型，以龍嘴大張、舌噴火焰、尾部上卷的形象，立于古厝屋脊之上。“狴犴”張開雙翅，前肢向前撲，后腿凌空躍起，一副從天而降的瑞獸形態(tài)。

看顏色。每條龍都蘊(yùn)含著特別的制作工藝，材料、質(zhì)感、色彩等有所差異。大小青龍以青色為主，“蒲牢”“赑屃”通體藍(lán)綠，“囚牛”渾身粉嘟嘟的，“嘲風(fēng)”穿著燈芯絨外衣，“狻猊”身體呈紫芋泥色，“睚眥”黑金配色，“負(fù)屃”身著“狀元紅”大褂，“螭吻”黃紅橙綠相配，“狴犴”以橙黃色為主色。

看寓意。“十龍九子”中的“龍眾九子”是以《山海經(jīng)》記載的龍生九子為靈感，將經(jīng)典神話故事與現(xiàn)代風(fēng)格巧妙融合，通過古籍中龍九子的描述，設(shè)計創(chuàng)作出形態(tài)各異、特點(diǎn)鮮明的全新系列形象。“龍眾”諧音閩南語“攏總”，是“全部”“都”的意思，設(shè)計團(tuán)隊給每一位“龍子”都賦予閩南特有祝福。如“囚牛”為“龍眾水鐺鐺”，“睚眥”為“龍眾是兄弟”，“嘲風(fēng)”為“龍眾平安無代志”，“蒲牢”為“龍眾起大厝”，“狻猊”為“龍眾趁大錢”，“赑屃”為“龍眾勇”，“狴犴”為“龍眾燈場”，“負(fù)屃”為“龍眾(上敖+下力)讀冊”，“螭吻”為“龍眾糕升”。“龍鯉鯉”象征萬物“攏總好”之意。

文化

龍是中華民族的象征

龍是多種動物的綜合體，是原始社會形成的一種圖騰崇拜的標(biāo)志。龍的各部位都有特定的寓意：突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現(xiàn)威嚴(yán);鷹爪表現(xiàn)勇猛;劍眉象征英武;獅鼻象征寶貴;金魚尾象征靈活;馬齒象征勤勞和善良等。

上下數(shù)千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀。龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征。對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。“龍的子孫”“龍的傳人”這些稱謂，常令中華兒女激動、奮發(fā)、自豪。龍的文化除了在中華大地上傳播承繼外，還被遠(yuǎn)渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區(qū)或中國城內(nèi)，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”“龍的國度”也獲得了世界的認(rèn)同。

鯉城區(qū)文旅局副局長林菲說，2024年是龍年，也是百年一遇的“青龍年”，龍在古代是吉祥神圣的象征。為此，他們創(chuàng)作了“龍鯉鯉”大小青龍，其中大青龍的創(chuàng)作是結(jié)合金魚巷金魚世第的故事背景，以“中國龍”圖騰為創(chuàng)意來源，制作的傳統(tǒng)非遺大型青龍裝置，旨在表達(dá)泉州人上進(jìn)好學(xué)、敢拼敢闖的精神。

“在中國傳統(tǒng)文化中，龍是吉祥神寵之一，能行云布雨、消災(zāi)降福，代表著尊貴和神圣的意義，經(jīng)常作為裝飾物出現(xiàn)在建筑中，他們以龍生九子設(shè)計創(chuàng)作出形態(tài)各異、特點(diǎn)鮮明的龍系列形象，表達(dá)了人們祈愿平安的美好愿望。”設(shè)計團(tuán)隊相關(guān)負(fù)責(zé)人說，《山海經(jīng)》記載的龍生九子，是指龍生九個兒子，各有不同。老大“囚牛”，老二“睚眥”，老三“嘲風(fēng)”，老四“蒲牢”，老五“狻猊”，老六“赑屃”，老七“狴犴”，老八“負(fù)屃”，老九“螭吻”。

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“十龍九子”打卡機(jī)位

“龍鯉鯉”之大青龍在金魚巷泮宮口，“龍鯉鯉”之小青龍在通政巷與中山路交叉口。“龍眾九子”之“蒲牢”在西街鐘樓附近，“龍眾九子”之“赑屃”在威遠(yuǎn)樓，“龍眾九子”之“囚牛”在梨園古典劇院、泉州南音藝苑，“龍眾九子”之“嘲風(fēng)”在德濟(jì)門遺址廣場，“龍眾九子”之“狻猊”在關(guān)岳廟錫蘭僑民舊居前空地，“龍眾九子”之“睚眥”東街元妙觀周邊空地廣場，“龍眾九子”之“負(fù)屃”在府文廟前廣場，“龍眾九子”之“螭吻”在刺桐時代村，“龍眾九子”之“狴犴”在三朝巷。

責(zé)任編輯：蘇慧敏