日前,“九日山四賢”文化長(zhǎng)廊建成投用,九日山景區(qū)新增一景。
在南安市九日山景區(qū)的廣場(chǎng),有一處“九日山四賢”文化長(zhǎng)廊,長(zhǎng)廊全長(zhǎng)10米,以九日山“四賢”、大儒朱熹及九日山四大高僧為主要內(nèi)容,造型美觀,與周邊景觀相協(xié)調(diào)一致。
山因人重,人以山顯。南安九日山是晉人南遷聚居之地,其文化興于晉唐,盛于兩宋。先后有大儒朱熹;有秦系、姜公輔、韓偓、歐陽詹“九日山四賢”;有拘那羅陀、無等禪師、無可禪師、弘一法師“四大高僧”等,先后在一百多年間棲隱、雅集或寄跡九日山,登游九日山,賦詩作文,刻石記載,留下彌足珍貴的文化史跡。
文豪、四賢、高僧在九日山的足跡使得九日山成為泉南游覽勝地。通過文化長(zhǎng)廊圖文并茂的介紹,讓游客更全面地了解到九日山輝煌的歷史及深厚的文化底蘊(yùn)。
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秦系(約724—808年),唐代,越州會(huì)稽人(今浙江紹興)。50歲左右,乘舟南行,入閩至泉,登臨九日山。見此山“溪流演漾,峰巒映發(fā),奧衍明秀,隱為一區(qū)”。特別是山麓下晉代松百余株,偃蹇蟠屈,虬枝翠發(fā),雄健挺拔,愛不忍舍,遂于西峰巨巖下結(jié)廬筑室隱居。并在這里注釋《老子》,時(shí)而下棋,時(shí)而垂釣,悠然如閑云野鶴,自稱“東海釣客”。
姜公輔(730—805年),唐代,愛州日南人(今越南河內(nèi)以南),貞元八年(792年),公輔到泉州,時(shí)席相任泉州刺史,對(duì)公輔優(yōu)禮有加。公輔慕名上九日山拜訪秦系,兩人一見傾心,交談終日,十分投契。遂于九日山東峰筑室,與秦系偕隱。兩位志者,峰巒為友,松濤作伴,論史注書,嘯傲山水,隔峰呼應(yīng),朝夕相處,共度十三個(gè)寒暑。
韓偓(844—923年),唐代,京兆萬年人(今陜西西安市)。晚年避戰(zhàn)亂入閩,曾一度寄跡九日山,卒葬豐州葵山。韓偓不畏強(qiáng)藩、公忠正直、不為貳臣,具有崇高氣節(jié);其才華橫溢,是唐末五代最具代表性的詩人之一,被尊為“一代詩宗”。
歐陽詹(756—800年),唐代,泉州南安人。詹自幼聰穎,好讀書。稍長(zhǎng),常執(zhí)一卷,虛心向人請(qǐng)教,有所體會(huì)則吟哦高嘯,怡然自樂。喜歡河山景色,曾在高蓋山白云室讀書,又到九日山拜謁秦系、姜公輔,結(jié)下忘年交。他的文學(xué)作品,語言清新優(yōu)美,多為時(shí)人稱贊。
責(zé)任編輯:蘇慧敏