▲相傳因曾從龍出生在這口水井旁，此井得名狀元井。

泉州府文廟大成殿

相公巷因泉州狀元梁克家宅在附近而得名

紀(jì)念莊際昌的狀元祠改為百姓書房，傳播書香，延續(xù)文脈。

“太康肇始，見龍在田”坊在狀元街元妙觀旁

東觀西臺泉州吳氏合族大宗祠大殿上懸掛著“狀元宰相”“狀元”牌匾

世遺泉州，宋風(fēng)古韻。來泉州旅游，人文游不可錯過。泉州被譽(yù)為“海濱鄒魯”，據(jù)《泉州進(jìn)士錄》一書統(tǒng)計，由唐至清，泉州共有正榜進(jìn)士2571人(文進(jìn)士2378人、武進(jìn)士193人)，其中誕生了8名文武狀元(祖籍泉州者未計入)，分別為五代的陳逖、黃仁穎;宋代的梁克家、曾從龍;明代的莊際昌、莊安世(武狀元);清代的吳魯和黃培松(武狀元)。其中，梁克家和曾從龍都出生于泉州古城，其他多位狀元也都曾在老城區(qū)留下諸多史跡與故事傳說。此外，還有多位狀元祖籍泉州，如北宋名相王曾、清乾隆四年(1739年)狀元莊有恭、清乾隆十九年(1754年)狀元莊培因等，他們與泉州有著割不斷的深厚淵源。

現(xiàn)今，泉州仍存有府文廟、相公巷、狀元井、狀元祠、狀元街、東觀西臺等與狀元有關(guān)的遺跡，到古城探訪狀元遺跡，品味泉州文氣，是十分有意義的文化之旅?！跞诿襟w記者  黃耿煌/文  本報資料庫/圖

狀元井 傳說曾從龍出生于井盤

由相公巷回到東街，一路向西，穿過西街東段、經(jīng)過開元寺，來到西街西段，見到一個妙因?qū)m，就是曾井巷的巷口。巷內(nèi)，有一口著名的“狀元井”，相傳曾從龍之母，臨產(chǎn)浣衣于井邊，急產(chǎn)之下娩出于井盤。南宋慶元五年(1199年)曾從龍24歲中狀元，建府第巷內(nèi)，井在巷內(nèi)粉墻下。于是，這口井被稱為“狀元井”。狀元井的井盤由花崗石砌成，呈八角形，有兩個井孔。南側(cè)墻上有曾從龍裔孫曾士謙在清代嘉慶十四年(1809年)修浚狀元井時，題下的三個楷書大字“狀元井”。

清代道光《晉江縣志》記載：“狀元井，在曾井鋪曾井巷奎星樓前。”傳說曾從龍在中狀元之前，井在曾宅門口，凡是有人經(jīng)過，會有鰲頭出現(xiàn)在井中，后人在此筑樓，祀大魁神像，這里也稱“鰲頭”。

曾從龍是北宋昭文館大學(xué)士曾公亮四世從孫，累官至樞密使兼參知政事，是南宋后期一位有所作為的賢相，任職多地的百姓刻碑紀(jì)念他功績，史稱他“才行文學(xué)，剔歷中外，蔚有聲譽(yù)”。

相公巷 因狀元“賢相”梁克家得名

出了狀元街，沿著東街向東行一二十米，便有一條“相公巷”，傳因梁克家兩度為相而得名。據(jù)《晉江縣志》記載:“丞相梁克家宅，在舊縣學(xué)東。”當(dāng)時的泉州舊縣學(xué)，即今泉州市第一醫(yī)院東街院區(qū)附近，舊縣學(xué)東為今金池巷。而金池巷可通相公巷，兩條巷子中間夾著泉州市第一醫(yī)院。

梁克家“幼聰敏絕人，書過目成誦”，讀書于泉州府文廟，33歲時高中狀元，曾以狀元的身份兩度出任位極人臣的宰相一職。他為政不畏權(quán)貴，又不失和氣，人稱“賢相”。

梁克家曾奉命出使金國，在金國宴會的射箭比賽中，作為文狀元“連數(shù)十發(fā)中的”，讓金人既敬重又震驚。擔(dān)任福州郡守時，他主持修撰了一本至今被人引用的知名地方志——《三山志》，為研究宋代福建的風(fēng)土人情留下了第一手資料，之后入編清代《四庫全書》。

府文廟

留有“登第皂莢”“并蒂雙蓮”狀元傳說

始建于北宋太平興國初年(976年)的泉州府文廟，是宋元中國規(guī)制最高的州府級文廟。

泉州文廟及學(xué)宮建筑群坐北朝南，整體布局為左學(xué)右廟，周邊還分布有明清以來祭祀泉州歷史名人的蔡清祠、李文節(jié)祠和莊際昌狀元祠等。作為古代泉州府學(xué)的明倫堂，歷史上長期是文人學(xué)士聚會、講學(xué)的地方，是泉州千年教育史的見證。

明倫堂內(nèi)設(shè)有《四海人文第一邦——泉州教育史話》展示館，翔實地展示了泉州古代燦爛輝煌的教育史。展示內(nèi)容顯示，五代時期的陳逖是泉州第一位狀元郎。陳逖為官時，心懷百姓、體察民情、為家國盡瘁，曾將自己的月俸資助給受災(zāi)的家鄉(xiāng)父老。

傳奇的是，他中狀元那年，泉州府文廟內(nèi)的皂莢樹提前開花結(jié)莢，被視為好兆頭。這件事情，宋《太平廣記》引《稽神錄》“登第皂莢”一文以記載，《泉州府志》《晉江縣志》也有相關(guān)記載。

后來，民間傳說，每逢開科考試，皂莢就開花結(jié)莢，預(yù)示該科有泉州人高中。926年，府文廟庭院內(nèi)的皂莢樹又結(jié)出一莢，人們紛紛以此稱有泉州士子要中狀元。第二年，黃仁穎果然不負(fù)眾望，狀元及第。如今，皂莢樹已不在，但“登第皂莢”的傳說，仍在古城流傳著。

除了“登第皂莢”，泉州府文廟還有“并蒂雙蓮”的狀元傳說。南宋名相梁克家中狀元前，在泉州府文廟就學(xué)。當(dāng)他在京高中狀元時，明倫堂池塘開出并蒂雙蓮。當(dāng)時的泉州太守辛次膺為此賦詩紀(jì)念這一祥兆。南宋乾道七年(1171年)，在府學(xué)右邊興建起“瑞蓮堂”，以紀(jì)念梁克家與泉州府文廟的特殊淵源。如今，傳說開出并蒂蓮花的方池還在。

狀元街

七座牌坊彰顯泉州文風(fēng)興盛

從東觀西臺沿著百源路往北走，到南俊路一路向北，快到東街交叉口時，在西側(cè)看到仿宋狀元石牌坊時，便到狀元街了。

據(jù)載，兩宋以來，泉州東街曾先后豎立過四五十座石牌坊，彰顯泉州科舉時期的輝煌，可惜后來相繼湮沒于歷史長河中。1997年，泉州拓寬改造東街時，為恢復(fù)古城牌坊景觀，規(guī)劃建設(shè)現(xiàn)今的狀元街。

整條狀元街，自西向東建了7座牌坊。西側(cè)街口的仿宋狀元石牌坊，為三門兩層單檐歇山式樓閣仿木建筑，氣勢雄偉，中嵌“狀元”石匾額，采用狀元曾從龍紀(jì)念坊構(gòu)件，前后鐫刻泉州自五代到清朝的六位文科狀元的大名和科年，分別是陳逖、黃仁穎、梁克家、曾從龍、莊際昌、吳魯。

狀元牌坊的坊柱是南宋祝穆的名聯(lián)“歐陽之后六人亞魁虎榜，曾公以來四相輔治龍池。”晉江縣的曾氏一門在北宋、南宋各出了兩位官至宰相的優(yōu)秀政治家曾公亮、曾孝寬、曾懷和曾從龍。值得一提的是，這四人不但位居宰執(zhí)，還都十分長壽，去世時最年輕的一位也超過60歲，最年長的一位更是達(dá)到了80歲。

除了狀元坊外，狀元街還有“海濱鄒魯”坊、“岳獻(xiàn)海邦”坊、“四門學(xué)士”坊、“白云古地，北辰垂象”坊、“太康肇始，見龍在田”坊、“豸繡承恩，內(nèi)臺執(zhí)法”坊等六座牌坊。有大有小，有簡有繁，牌坊的匾額、楹聯(lián)，雕飾的書翰、辭藻等大多出自名家名人之手。其中，“海濱鄒魯”坊的坊聯(lián)，是南宋著名政治家王十朋所撰，著名教育家、書法家梁披云重書;“四門學(xué)士”坊柱聯(lián)，是南宋理學(xué)家朱熹為唐文學(xué)家歐陽詹故居撰題……

如今的狀元街，作為充滿與文化的寶藏之地，文旅活動越發(fā)豐富興盛。今年“五一”假日期間舉行“回到宋潮 遇見狀元”系列活動，狀元拋繡球、狀元巡街、漢服求婚快閃、狀元騎馬體驗、狀元市集、梨園戲表演等系列沉浸式演出給游客帶來宋元美學(xué)、狀元文化和喜事文化相結(jié)合的文旅新體驗。6月5日至10日，此處舉行以“泉州喜事·蟠龍鳳舞”為主題的泉州市第五屆盆景展，展出清代道光年間的盆景珍品《蟠龍》《鳳舞》，設(shè)置大型裝置藝術(shù)狀元帽、狀元鼓以及狀元樓花卉主題打卡點等，慶祝端午節(jié)，也為高考學(xué)子們送上祝福。

狀元祠

紀(jì)念明代唯一連中會元狀元閩人莊際昌

泉州府文廟南邊，有一座狀元祠，用以紀(jì)念明代唯一連中會元、狀元的福建人莊際昌。

據(jù)《泉州府志》記載，莊際昌約明萬歷五年(1577年)生于晉江青陽，少即聰慧，七八歲便能賦詩作文，后復(fù)永春學(xué)籍，參與科考。萬歷四十七年中進(jìn)士，會試、殿試皆第一。但莊際昌官路坎坷，因狀元卷子有錯別字而被人指責(zé)，又遇萬歷皇帝駕崩，不受職而請假歸里。至天啟元年(1621年)，莊際昌才補(bǔ)授翰林院修撰。后來，魏忠賢獨攬朝政，莊際昌不屈服于魏黨，遇事敢于據(jù)理力爭。得罪魏忠賢的莊際昌早早乞請還鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)興利除弊、興修水利、興文重教、扶掖后學(xué)。崇禎元年(1628年)，魏忠賢伏誅后，他被起用晉升。

崇禎二年(1629年)，莊際昌去世。邑人在崇禎九年(1636年)于泉州府文廟旁建“莊羹若祠”，以為紀(jì)念。祠堂建筑風(fēng)格簡樸，一如他為人為官之操守，祠堂主廳有對聯(lián)曰：“品比青陽梅樹，玉潔冰堅，不愧大魁天下;學(xué)宗洙泗杏壇，升堂入室，證擬仞數(shù)宮墻。”贊莊際昌為官嚴(yán)正、剛直不阿、才華出眾。

2019年，經(jīng)省文物管理部門批準(zhǔn)，泉州在狀元祠內(nèi)設(shè)立“百姓書房”閱讀點，市民可在狀元祠內(nèi)讀書學(xué)習(xí)，感受狀元文氣，盡情接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、閩南文化。

在西街開元寺東邊，還有一個與莊際昌有關(guān)的史跡臺魁巷。“臺”是古代對宰相的尊稱，“魁”是對狀元的敬稱，巷名源于莊際昌為該巷奇仕宮題匾“雁塔鐘靈”，寓意希望泉州能出更多的宰相(臺)和狀元(魁)。

東觀西臺

福建最后一名狀元吳魯曾居住于此

出了府文廟，來到涂門街，在西側(cè)路口，有一座明清古建筑東觀西臺，清代泉州狀元吳魯亦曾居于此地。

東觀西臺原為泉州明朝進(jìn)士、翰林庶吉士、監(jiān)察御史吳龍征府第。因吳龍征官居?xùn)|觀侍讀、西臺御史，故其府第稱“東觀西臺”。清光緒年間，泉州各地吳氏宗親共議興建府級吳氏大宗祠，吳龍征九世孫吳朝詮慨然將其“東觀西臺”宅第前三進(jìn)獻(xiàn)給族人改建宗祠。吳氏族人在1890年開始改建，建至第4年時，晉江錢頭村人吳魯中狀元，遂加速完成宗祠建筑，于祠前豎起狀元旗桿。光緒廿一年(1895年)，吳魯衣錦還鄉(xiāng)，大會族親，并在大宗祠舉行春祭典禮。吳魯還撰書《溫陵合族吳氏祠堂記》，立于大宗祠內(nèi)。以后吳魯即居于此。

東觀西臺是泉州市現(xiàn)存少有的四進(jìn)五開間明清建筑，規(guī)模宏大，集閩南石、木、泥、磚傳統(tǒng)建造技藝于一體。宗祠內(nèi)，除了吳魯手撰《溫陵合族吳氏祠堂記》，中門屏風(fēng)還有吳魯所題：“東壁圖書府，西園翰墨林;聞詩知國政，講易見天心。”

旅游推薦路線

府文廟—狀元祠—東觀西臺—狀元街—相公巷—狀元井

責(zé)任編輯：蘇慧敏