隨著國潮文化興起，文化自信與日俱增，國風(fēng)玩具越來越受大眾歡迎。在小紅書上，“國產(chǎn)積木”的話題有近7億的瀏覽量，許多成年人成為擁躉，將之看作是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的連接點。在泉州，開元寺、鐘樓國風(fēng)積木，龍眾九子積木公仔，簪花娃娃等也深受群眾和游客喜愛。從兒時玩 “竹蜻蜓”、彈弓、“翻花繩”、番薯藤手鏈、陀螺等玩具中走過來的一代代人，如今漸漸被新國風(fēng)玩具圈粉了。

兒時

自然材料做玩具 收獲純真和童趣

“小時候就玩過打彈珠、跳皮筋、撿石子……滿滿的回憶。”“80后”的蘇女士和同齡人一樣，記憶里童年有著獨具特色的玩具，它們不僅是孩子們歡樂的源泉，更承載著濃厚的時代特色與人文氣息。那是在物資匱乏的年代，閩南父輩在生活勞動中為孩童創(chuàng)造的游戲，幾塊碎石、幾根皮筋、碎布沙子、竹片棍子……這些源于自然、源于生活中的簡單物品，經(jīng)簡單制作就成為那個時代孩子們愛不釋手的玩具，讓童年充滿了純真和快樂。

對于男孩子來說，“竹蜻蜓”是備受喜愛的玩具之一。竹片當“翅膀”，木棍做柄，雙手一搓一松，竹蜻蜓就會旋轉(zhuǎn)飛上天空，仿佛帶著孩子們的夢想一同飛翔。而“彈弓”也是男孩子們的“寵兒”。一根Y形樹杈，幾條橡皮筋，加上一小片皮革或布料，就能滿足孩子們勇敢探索的渴望。女孩子則鐘情于“翻花繩”。一根彩色的繩子，穿插套在手指間，靈活地變換出各種形狀，如面條、麻花、五角星等。小伙伴們圍坐在一起，單人或雙人游戲，分享著不同的花樣和技巧，充滿了簡單純粹的小美好。

在泉州安溪農(nóng)村田野長大的孩子，一根番薯藤也能成為玩具。番薯(紅苕)藤長得茂盛翠綠時，扯一根起來，去葉留下光桿，再掐一半留一半，一節(jié)一節(jié)串成圓圈戴在手上當手鏈，也可以留片葉子當作皇冠戴在頭上，童話公主、王子般的感覺寫在了孩子的臉上。

成長

從美好童年走來 愛國潮接受新事物

“玩過，好有童年的味道”“小時候這個玩具可是個奢侈品”“拆開后就裝不回去了”，一款鐵皮發(fā)條青蛙，也讓很多中年人回憶起童年的美好。

午后暖陽，在泉州的街巷祖厝，偶爾還能看到阿公阿嬤圍坐一張四方桌，手握著小小紙牌玩得饒有趣味，這是四色牌，閩南人稱為“牌仔”，是將象棋轉(zhuǎn)化成紙牌類的游戲，將士相一組，車馬炮一組。“屬于閩南老一輩的童年回憶了，‘80后’小時候跟著長輩生活的大多有見過，年輕一輩就很少見過這個牌仔了。”許阿婆說，那是她們這一輩人最好的玩具了，在那個沒有電視、電腦和手機的年代，玩四色牌成為阿公阿嬤放松身心的最佳途徑，陪伴著他們度過了一個又一個寧靜而美好的下午，成為她們童年和青春的回憶。在節(jié)假日或閑暇時光，長輩們也會耐心地教導(dǎo)晚輩如何出牌、算分，這不僅是一種娛樂活動，更是增進家族親情的方式。

陀螺也是老一輩泉州人童年里難忘的玩具之一。打陀螺，閩南語稱作“打干樂”。陀螺通常用木頭精心制作，上圓下尖，形狀規(guī)整。玩樂時，先用繩子將陀螺纏繞幾圈，然后迅速抽出繩子，陀螺便在地上旋轉(zhuǎn)，隨后用抽繩抽打在陀螺身上，陀螺越轉(zhuǎn)越快。有時，老一輩人聚在一起比賽打陀螺，他們?nèi)褙炞ⅲ劬o緊盯著飛速旋轉(zhuǎn)的陀螺，看誰的陀螺轉(zhuǎn)得最久。大家相互加油鼓勁，享受著童年時的那份快樂。

西游記人偶國風(fēng)玩具(吳水保/攝)

如今，蘇女士帶孩子簪花、穿漢服，買國風(fēng)發(fā)飾、泉州風(fēng)俗創(chuàng)意撲克牌，在寓教于樂中讓孩子學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。而許阿婆較難湊足牌友了，但看到晚輩們高興地玩著西游記人偶木影戲國風(fēng)玩具時，她會湊上前專心當觀眾，也會接過手來端詳把弄。

寶爸

親子搭“國風(fēng)” 對家鄉(xiāng)有新的期待

寶爸堃堃姓林，是一名土生土長的泉州人，閑暇時光，他決定挑戰(zhàn)一下自己的耐心，組裝泉州鐘樓積木，開始“建筑大師”之旅。一片片、一層層地拼湊后，“鐘樓”逐漸拔地而起。但好景不長，他發(fā)現(xiàn)自己的耐心“告急”，那積木拼圖比想象中的復(fù)雜很多，感慨自己還是個“半吊子”。

泉州鐘樓國風(fēng)積木(刺桐紀元供圖)

搭積木半途而廢，堃堃索性去鐘樓附近散散心，這是他幾乎天天要經(jīng)過的地方，但以前很少真正停下來好好欣賞它。“一路上，陽光明媚，微風(fēng)輕輕拂過臉頰，我突然意識到，生活中的很多事情都像這未完成的積木一樣，有時候我們需要跳出框架，親自去體驗一番，才能領(lǐng)略其中的真諦。”堃堃繞著鐘樓走了一圈又一圈，古建筑在陽光下熠熠生輝，他感受著每一塊石頭、每一道刻痕所蘊含的故事，仿佛穿越時空回到了歷史的長河。散心后回到家門口，他收獲了小確幸，突然明白了：“一次用心的體驗，就能給我們帶來無盡的滿足。”

鐘樓樂高(刺桐紀元供圖)

“我這個成人也因為拼這款產(chǎn)品對自家的鐘樓產(chǎn)生了興趣，會不會鐘樓上真的有什么寶貝呢?”不久后，堃堃和兒子配合，很快拼好泉州鐘樓積木，還發(fā)現(xiàn)了秘密，“鐘樓”的上面部分是空心的，可以藏東西，兒子很開心，他也感受到親子陪伴可以這么輕松。前幾年，堃堃經(jīng)常被外國友人調(diào)侃是“最不懂泉州的泉州人”。世遺泉州火出圈后，堃堃通過短視頻看到了很多自己之前不知道的地方。“我也有想去看看的沖動，這個愿望更容易實現(xiàn)，或許離我家只要十幾分鐘的電動車路程。于是，我對這個土生土長的地方開始有了新的期待。”

游客

旅游帶走國風(fēng)積木 感覺特別滿足

“成年人有自己的‘泉州鐘樓’，這次去泉州就非常nice了。”“@快樂第一名”每到一個地方，喜歡買個當?shù)仫L(fēng)情的國風(fēng)積木，就感覺特別滿足。今年4月，其來到泉州旅游，驚艷于“開元寺，關(guān)岳廟，泉南堂，鐘樓”四種國風(fēng)積木，最后帶著“鐘樓”盡興而返。

泉州開元寺積木(若菱供圖)

在小紅書上，有博主分享閩南古厝國風(fēng)積木的古樸之美，青石板打底，紅磚主基調(diào)，營造出深淺不一的錯落感。“太漂亮了”“有圖紙嗎”“很閩南了”……網(wǎng)友們紛紛點贊。

“從泥到磚瓦，從磚瓦到房子，從房子到院子……夢想中的那個生活，慢慢構(gòu)建起來，這就是福厝的樂趣吧。”“@陸文化的勞動實踐”拼福厝古建積木，真實體驗勞動的全過程，感受到積木是微縮景觀，也是微縮的勞動人生。

簪花娃娃(大魚同學(xué)供圖)

簪花娃娃(大魚同學(xué)供圖)

“3000個顆粒，泉州開元寺積木，(我)拼了半個月。”泉州資深文創(chuàng)人李女士是《泉州手繪地圖》、蟳埔娃娃IP作者，帶娃的同時也經(jīng)營著一家文創(chuàng)商品店，她在泉州讀大學(xué)時對蟳埔漁村就熟悉得“閉著眼睛都能走”，記憶中的蟳埔女是“坐在家門口剝海蠣，烏黑的海泥在地上把她們包圍起來，讓她們身上鮮麗的大裾衫和頭上的簪花顯得格外的鮮亮”，創(chuàng)業(yè)時將這些泉州特色元素融入產(chǎn)品開發(fā)中，推出了純手繪的簪花娃娃擺件玩具，成為店里的招牌貨，消費者以中年游客為主，他們消費能力更強，注重體驗傳統(tǒng)文化的魅力。

分析

文化自信增強 國潮文化興起

在小紅書上，“國產(chǎn)積木”的話題超36萬篇筆記，近7億的瀏覽量，許多成年人在發(fā)文分享心得，交流經(jīng)驗。觀研報告網(wǎng)發(fā)布的《中國積木玩具行業(yè)發(fā)展深度分析與投資前景研究報告(2022—2029年)》分析，隨著國潮文化興起以及群眾消費觀念的改變，許多成年人對積木玩具產(chǎn)生濃厚的興趣并成為積木的消費者。

負屃積木(若菱供圖)

“青睞這些國風(fēng)玩具、國風(fēng)產(chǎn)品的中年人重視其品質(zhì)、工藝以及實用性，而年輕人求新。”晉江市安海文化創(chuàng)意發(fā)展協(xié)會黨支部書記兼秘書長楊怡鑫告訴記者，國風(fēng)產(chǎn)品有復(fù)古國風(fēng)和卡通國風(fēng)之分，各有擁躉。像榫卯積木、魯班鎖等，更受中年人喜歡，通過動手搭建，體驗古人技藝，重溫兒時情懷，感受傳統(tǒng)文化魅力。而年輕人求新，喜歡年輕化畫風(fēng)。晉江的一款手工產(chǎn)品金磚狀元燈受到人們喜愛，其融合安海白塔和閩南傳統(tǒng)建筑等文化元素，蘊藏著閩南人追求美好的情懷，同時承載了滿足旅游者精神消費需求和傳播泉州形象的雙重價值，很多家長喜歡帶著孩子一起拼貼，也受到游客青睞。

在楊怡鑫看來，越來越多具有國風(fēng)元素的玩具和文創(chuàng)產(chǎn)品受到廣泛關(guān)注，與中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興和人們增強文化自信有緊密關(guān)系。大家追求守正創(chuàng)新，如現(xiàn)在各年齡群體喜歡穿漢服，他們追崇的不是原始照搬，而是希望在原有傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上作出創(chuàng)新，賦予更多時代特色。

責任編輯：蘇慧敏