“火鼎公火鼎婆”表演者飾演一家三口，“火鼎公”上身著反穿羊羔黑裘，下著寬筒黑褲，褲管下端緊束繃帶，腳穿圓口軟底男布鞋，腰束長綢巾，手執(zhí)竹制長煙管在前;“火鼎婆”身穿鑲邊大襟紅衫，下著鑲邊寬筒大紅褲，頭頂盤起高高的發(fā)髻，腳穿高底繡花軟底布鞋(閩南俗稱“大公雞鞋”)，手執(zhí)大圓蒲扇在后;一口內(nèi)燃木柴的火鼎(即鐵鍋)，架在兩根竹竿中間綁著的“四腳架”上面，兩人通過綁在竹竿兩端的長綢巾抬起火鼎;“女兒”身穿青色鑲邊大襟衣和鑲邊寬筒褲，腳穿繡花軟底布鞋，一根軟竹扁擔(dān)兩頭挑著裝有一小捆木柴的小竹籃，緊隨兩老之后。表演者三人踏著民間小調(diào)《十花串》(又名《流水板》)等節(jié)奏輕松、明快的民間樂曲悠閑自得地表演，“火鼎公”一步一撅臀，“火鼎婆”一步一擺腰，二人以滑稽、幽默的情態(tài)戲逗觀眾，女兒緊跟二老，及時向“火鼎”添投木柴，以使火焰不滅。

　　“火鼎公火鼎婆”寓意深刻，表達(dá)了人們對驅(qū)除疾疫、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡、風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祈求。“火鼎公火鼎婆”表演形式也逐漸從民俗宗教儀式向舞蹈表演演變，并不斷發(fā)展和變化。如舞蹈最重要的道具“火鼎”，由最先“火鼎踩路”抬著滾燙的“油鍋”，到獨(dú)立成單一舞蹈而改為燒柴的“火鼎”;為了增加舞蹈的情趣，角色由嚴(yán)肅的宗教儀式人員改為風(fēng)趣詼諧的一家三口人。所有這些都十分清楚地保留了該民間舞蹈由宗教儀式到舞蹈表演發(fā)展、變化的歷史足跡，對深入研究民間舞蹈的發(fā)展歷史具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。

來源：海峽文創(chuàng)網(wǎng) 責(zé)任編輯：尪筱戎