歷代文人對(duì)靈源寺情有獨(dú)種，有詩(shī)為證。清孔貞明《入靈源寺》詩(shī)云：“古寺在境內(nèi)，來(lái)生人外心。嵐光雨余談，樹(shù)色門(mén)前陰。施食舞山鼠，經(jīng)馬川野禽。問(wèn)春春已去，苔徑石深深。”充分表達(dá)了當(dāng)時(shí)山門(mén)古木參天，虬枝偃賽，老干紛披，蔭蔚蔽日，山鼠野鶴有情，必亦時(shí)時(shí)前來(lái)憑吊。明文征明《宿靈源寺》詩(shī)：“夜隨鐘梵入靈源，一笑虛堂解帶眠。旋接僧談多舊識(shí)，偶依禪榻豈前緣。離離松檜搖山月，兀兀樓臺(tái)宿螟煙，塵句何年傳倒此，燭燈試讀已茫然。”記述當(dāng)年蒲團(tuán)對(duì)語(yǔ)僧圍燭，塵緣俗慮一時(shí)忘的景況。唐德宗貞元八年(792)寺僧守凈、道士蔡明又加以擴(kuò)建靈源寺。貞元八年榮登“龍虎榜”的歐陽(yáng)詹曾撰名聯(lián)：“隋唐古剎，閩越名山。”明代靈水人吳東籬也有“鯉魚(yú)戲水上天臺(tái)”之語(yǔ)，可見(jiàn)靈源寺乃歷史悠久的千年古剎，且早以其富麗堂皇而揚(yáng)名天下。明宰相王鏊退隱還鄉(xiāng)后，在寺院東南建之“可月堂”、“得月亭”等景物。以至清之民國(guó)十九年近代名士、國(guó)民黨元老李根源先生題：“碧螺春曉”、旁建“碧螺春軒”，并書(shū)“靈源禪寺”四字石匾。

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