他根植厚重的民族文化情結(jié)，始終以嚴肅的態(tài)度，不斷向自己挑戰(zhàn)，在超越別人的同時，更加注重超越自己。

　　他曾被推舉作為代表中國的唯一選手，與來自世界11個國家的選手展開“木雕現(xiàn)場創(chuàng)作表演”，游刃自如、巧奪天工的藝術(shù)造詣，令現(xiàn)場所有中外藝術(shù)家為之傾倒。

　　他致力將雕刻藝術(shù)結(jié)合時代精神融入社會，走進生活。他設(shè)計的近千種作品，或拙稚率真，或成熟大氣，或粗放明快，或嚴謹細微，或恢宏簡約，或深沉完美，似在尋求著一種最能表達人們精神需求的形式，無不透示著他的某種宗教情緒、哲理參悟和人生觀，體現(xiàn)著中華民族和諧人文的理念。

　　黃泉福,雕藝精湛，作品富于深刻的哲學悟性和感染人的精神力量。

　　雕藝路上的艱辛與喜悅

　　在全國正經(jīng)歷大饑荒的1960年，黃泉福出生于惠安張坂一個普通家庭，父親為石匠，母親是家庭婦女。整個童年生涯中，黃泉福最感興趣的，還是趴在木雕廠的窗戶上觀看工人制作木雕。童年的黃泉福對藝術(shù)有著說不清的癡迷，加上敏銳的觀察力和樂于鉆研的性格，已表現(xiàn)出成為一名雕塑藝術(shù)家的潛力。

　　1975年，年僅15歲的黃泉福因家境貧寒面臨謀生的選擇。出于對木雕的熱愛，他毫不猶豫地選擇了木雕業(yè)，在家鄉(xiāng)簡陋的小木雕廠開始自己的學徒生涯。初到木雕廠，黃泉福只是小字輩，亦無錢購買雕刻工具，只能做一些鋸木板的雜活。其時尚處文革，木雕業(yè)并不景氣，廠里的師父又十分保守，唯恐自己的獨門絕技被偷學，每當黃泉福接近時便停止手中作活，這種被孤立的處境和痛苦使黃泉福的日子過得十分艱難。但黃泉福并不氣餒，他經(jīng)常硬著頭皮在不同的師傅身邊轉(zhuǎn)，但凡他看到的雕刻手法，每一刀一劃必謹記在心，并等工人無活時借來工具試著雕刻。有一次在師傅們出外釣魚時，黃泉福第一次嘗試做成品便十分成功!師傅們也為其驚人天分所折服。黃泉福從此有了自己的雕刻工具，并可以自由學習木雕技藝。在短短三個月間，他便學會全套工序并當上技術(shù)員，要達到如此高度一般學徒則需三年。黃泉福在不斷的實踐中明白，唯有不斷汲取生活的源泉努力創(chuàng)新，才能令木雕作品充滿活力。兩年后，黃泉福帶著手藝只身到外地木雕廠繼續(xù)學習木雕技藝，積累實踐經(jīng)驗，最終形成了自己獨特的一套雕刻手法。

　　80年代改革春風吹遍神州大地，短暫休克的中華文明在這股春風的吹拂中慢慢蘇醒，于是藝術(shù)重興、道場重建，一片生機怏然。借著這股春風，木雕界被壓抑了十幾年的創(chuàng)作熱情如泉涌般迸發(fā)，佛像、仕女、花草等大量訂單也源源不斷地塞到木雕藝人之手。而重新又回到張坂木雕廠的黃泉福這時已被業(yè)界廣泛認可，成為惠安木雕界的一張名片。

　　在長期的實踐中，善于思考的黃泉福經(jīng)常會對木雕進行反思，他發(fā)現(xiàn)雕塑藝術(shù)雖已有幾千年的歷史，盡管傳世之作無數(shù)，但卻少為人所解讀，樹碑立傳者更少。幾千年來僅僅作為工匠的謀生之計，其根源恐在于宗教塑像“不食人間煙火”的造型與人產(chǎn)生的隔閡感。他開始嘗試在塑像中注入人性的亮點，使其和社會人生，和人性的真善美相關(guān)聯(lián)。在黃泉福的心中，雕刻作品必須融入作者的情感、呼吸、脈動，才能成就傳世之作。

　　1985年，他創(chuàng)辦了自己的木雕廠，從此開始了天馬行空的創(chuàng)作生涯。1988年，黃泉福攜帶自己創(chuàng)作的《中壇元帥》《三太子》《齊天大圣》三件作品，首次參加新加坡“南洋雕刻創(chuàng)作大賽”，一舉奪得了第一名。企業(yè)訂單紛至沓來，他也因此獲得了“東南亞雕刻大王”的稱號。

　　雕塑大師的藝術(shù)魅力

　　北京釣魚臺國賓館一幅名為《王子釣魚圖》以其堪與《清明上河圖》相媲美的藝術(shù)魅力獲得眾多名家高度評價，讓無數(shù)國內(nèi)外重要賓客流連于此，贊不絕口。這幅雕刻融合了中西方雕塑技法和中國水墨畫風格的大型浮雕屏風，雕刻功力高度精純、浮雕整體結(jié)構(gòu)嚴密，技法嫻熟，雕刻細致，線條遒勁。浮雕人物、景物、動物之相宜搭配，井然有致，栩栩如生，以極有情趣之布局，構(gòu)成可依附春意盎然、萬類競自由的昇平圖，充滿了東方魅力。這幅雕刻的創(chuàng)作者就是著名雕刻藝術(shù)家黃泉福。

　　其實，作為中國木雕界的泰斗之一，黃泉福的作品早已享譽中國，遍布世界。2000年，《敢問路在何方》榮獲“2000年中國雕刻藝術(shù)節(jié)”現(xiàn)場比賽中第一名;2001年，為上海靜安寺雕刻了高達6.2米的大型觀音像;2002年，《單刀赴會》榮獲“2002年中國雕刻比賽”第一名，同年又以唯一的中國藝術(shù)家代表身份參加了由全世界12個國家的藝術(shù)家參加的“東陽雕塑大賽”，現(xiàn)場雕刻作品《枕戈待旦—鄭成功》令現(xiàn)場所有中外藝術(shù)家為之傾倒，折服了全場觀眾，在木雕界被傳為佳話;2003年，在中國惠安傳統(tǒng)雕刻“萬祥杯”大賽上，木雕作品《閑憩》、《降龍羅漢》、《豐衣足食》分別包攬一等獎、二等獎、三等獎;2004年在新加坡舉辦的中華道教藝術(shù)節(jié)上其作品《太上老君》受到新加坡總理的高度稱贊，并受到熱情的的接見;2005年榮獲“全球中華文化藝術(shù)薪傳獎”;2007年10月，黃泉福的漢白玉雕《皆大歡喜》作品以619萬元拍賣價敲定，一件尚未經(jīng)過歷史沉淀的雕刻作品能夠受到市場這樣高價追捧，足見黃泉福藝術(shù)功力之深厚，2008年木雕作品《皆大歡喜》十八彌勒佛系列榮獲中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會金獎。2009年木雕作品《天地仁和》與《福如東海，壽比南山》均獲得中國文化產(chǎn)業(yè)部舉辦的中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會金獎。2010年被中國知識產(chǎn)權(quán)局評為“中國知識產(chǎn)權(quán)自主創(chuàng)新十大人物”;

　　馳騁木雕界近30年，黃泉福演繹著自己獨特的藝術(shù)之旅:因崇拜傳統(tǒng)刀刻而迷戀雕塑藝術(shù),因苦練雕塑而走進刀刻傳統(tǒng);因崇拜掌握刀刻技術(shù)而求發(fā)展;因發(fā)展艱難而借助現(xiàn)代雕塑技術(shù);因融會現(xiàn)代與傳統(tǒng)成功而確立自己的藝術(shù)地位。通觀黃泉福的雕塑藝術(shù)，無論是木雕，還是石雕。總體上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：在狀物造型上，常見他巧妙地應(yīng)用高光凸現(xiàn)物體的神韻;構(gòu)圖造景，亦不采用傳統(tǒng)的高遠、平遠模式，而重視透視原理;刀觸開拓，明顯帶有現(xiàn)代創(chuàng)新印記，夾帶著現(xiàn)代雕塑語言。如此等等，不一而足。當然，他并非在每幅作品中都機械地傳統(tǒng)與現(xiàn)代兼施，而是靈活掌握，目的是更好地表達美妙的雕刻意境，并展示自己的藝術(shù)特色：不但具有豐富的創(chuàng)造才能，且深諳木雕藝術(shù)何種表現(xiàn)形式和技法。在其雕刀下，每件作品都有著獨到的藝術(shù)表現(xiàn)手法，充分表達了與眾不同的思維和深層次的理念，其木雕作品的思想性、藝術(shù)性均已達到一定高度。

　　和諧創(chuàng)造藝術(shù)生命

　　在黃泉福的創(chuàng)作中，有個一以貫之的主題，那就是愛國主義和世界和平。他將熾熱的心融于創(chuàng)作中。無論是《和平觀音》、《國和觀音》，還是《豐衣足食》、《同心協(xié)力推向前進》，無不寄托著國強民富的愛國主義情懷。黃泉福在后來的大多數(shù)作品中，幾乎全部貫穿著一個強烈的理念——打造一個美好和諧的社會。他把自己的崇高理想寄托在其精雕細刻的作品中，如圣佛，尤其是彌勒佛像上。他為自己多角度雕塑的各種彌勒佛刻下謁語：“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑世間可笑之人。”他說：“彌勒佛(福)，他的喜悅能容、憨厚可掬，一舉一顰皆極情地透出超凡脫俗、其樂無窮的人生觀與和諧美。”這其實也是黃泉福的人生觀。他認為：“只有文化藝術(shù)能使心靈凈化，只有凈化的心靈才能使社會和諧。”他把藝術(shù)創(chuàng)造融入了人的心靈，融入了和諧社會。如果說他前期創(chuàng)作的憂國憂民濟公活佛的形象是對合理利用公共資源利國利民的理想之寄托，后期的神佛造像及寓意深刻的現(xiàn)代題材創(chuàng)作，就更為直接地表達了建設(shè)和諧社會的追求。

　　對祖國對家鄉(xiāng)執(zhí)著的愛已成為黃泉福大師文化性格的重要組成部分，因為愛著，才有了一種藝術(shù)與自然的和諧，一種對哲理的人性貼近、理解和深入;愛著，便有按捺不住的熱情向往，便有牽扯情懷的眷戀;愛著，心便因為愛而博大，而溫柔，而激情洋溢，而馨香彌漫;愛著，才是黃泉福藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

　　已過天命之年的黃泉福如今可謂功成名就。在外人看來，他應(yīng)該過著怡然自得瀟灑知足的生活了，然而在他的心中，還有更大的人生困惑沒有得到解決，那就是木雕藝術(shù)的傳承問題。2013年，經(jīng)過福建省文化廳的牽線，黃泉福工作室與福建藝術(shù)職業(yè)學院聯(lián)合辦學，共同建設(shè)培養(yǎng)雕藝人才的學習基地，黃泉福希望以這種方式，為惠安的木雕藝術(shù)傳承開拓一條長遠的路。

　　道路沒有盡頭。年輕藝富的黃泉福正帶著他的“金不換”雕刀走向世界，開創(chuàng)新的藝術(shù)世代。

　　黃泉福檔案

　　黃泉福，1960年出生于福建省泉州市雕刻世家。福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“惠安木雕”代表性傳承人，享受國務(wù)院特殊津貼。現(xiàn)任惠安縣人大常委會副主任，中國工藝美術(shù)協(xié)會副理事長，高級工藝師、中國工藝美術(shù)大師、外交部釣魚臺國賓館《泉福藝術(shù)館》負責人。其作品多次在國內(nèi)外獲金獎，并被多國政府首腦和國家領(lǐng)導(dǎo)收藏。

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責任編輯：謝自旋