通過多年的觀察、學(xué)習(xí)、鉆研，倪世杰的作品以其獨(dú)特自然的風(fēng)格，別拘一格的創(chuàng)意逐漸受到更多人的關(guān)注，本不抱著希望送去評選的作品往往卻出人意料地獲得獎項(xiàng)。這大大地鼓舞著倪世杰在創(chuàng)作的道路上堅(jiān)持前行。如今，倪世杰已記不清自己參加了多少場展會，拿過多少個獎項(xiàng)。其作品《高山流水》榮獲2011年第四屆中國(南寧)國家級工藝美術(shù)精品博覽會金獎;《伏虎尊者》榮獲第六屆中國(東陽)木雕竹編工藝美術(shù)博覽會“全國省級工藝美術(shù)大師作品展”金獎;《心中佛》、《九蓮觀音》分獲2000年第二屆中國“國家級”工藝美術(shù)大師精品賽銀獎、優(yōu)秀獎;《珍珠觀音》獲2001年中國工藝美術(shù)精品博覽會優(yōu)秀獎;《九品蓮花觀音》、《降龍伏虎》分獲2004年中國民間雕刻、陶瓷、剪紙藝術(shù)大師精品賽金獎、銀獎;《借東風(fēng)》獲2007年中國惠安國際石雕石材博覽會“惠藝杯”銀獎;《蘇武》、《威》獲2008年中國首屆海絲工藝品博覽會“海絲杯”兩個金獎;《禪》、《琴韻》分獲2008年第二屆中國“莆田”海峽工藝品博覽會金獎、銀獎;《幸福》獲2010年中國工藝美術(shù)“百花獎”銅獎;《悟道》、《福從天降》分獲2011年中國“海峽杯”木雕精品大賽銅獎、優(yōu)秀獎;《樂逍遙》獲2011年中國工藝美術(shù)“百花獎”銀獎;《雄風(fēng)》獲2011年第四屆中國海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會首屆“星火杯”中華文化藝術(shù)大師藝術(shù)珍品大賽銀獎。

　　文化藝術(shù)無界限。在創(chuàng)作的取材上，倪世杰從不拘泥于傳統(tǒng)題材。在他的雕刻藝術(shù)展廳，我們還看到了他新近創(chuàng)作的精品力作，絲毫不遜色于獲獎作品，如《托爾斯泰》。托爾斯泰全名列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有重要地位。

　　在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中，倪世杰認(rèn)為一件好作品的誕生不僅要有精湛的技藝和較高的藝術(shù)水平，更重要的是還要有自己獨(dú)特的藝術(shù)理解和靈性。他說：“有時朋友們會問我，‘為什么有些作品，你只用聊聊數(shù)刀，就做完工了’。我說‘當(dāng)我看到這塊木料時，首先取其神氣，然后再溶入個人的藝術(shù)思維，在這塊本來就有神氣的木料上，進(jìn)行藝術(shù)加工。’”他指著我身邊的一座雕刻說：“這尊雕刻叫“悟道”，取材于一塊朽木。正是這一塊朽木原有的自然，賦于整座雕塑的神氣。”他接著說：“如果我們把別人認(rèn)為腐朽的東西全部剔除掉，再去雕塑一尊佛像，顯然不如去找一塊完好的圓木更具有意義。但我保留了原有形態(tài)，再根據(jù)這個形態(tài)，對某個部位進(jìn)行重點(diǎn)加工。于是，一尊自然與藝術(shù)隨性相融，更彰顯生命的雕塑就完成了!”“這就是我要的自然與藝術(shù)之美!”他說。

　　在倪世杰看來，一件木雕藝術(shù)品，最重要是選木，然后根據(jù)木塊造型，進(jìn)行一次深刻的思想勾勒，從中尋找藝術(shù)與自然的相融點(diǎn)，以最少的刀工來體現(xiàn)其木質(zhì)的價值，這才是最理想的藝術(shù)品。有人說朽木不可雕也，其實(shí)，有些朽木有著無法取代的藝術(shù)性!

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯：謝自旋