劉國(guó)文在創(chuàng)作

張文山在創(chuàng)作

惠安雕藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

千百年來，惠安先民融合中原文化、民樂文化、海洋文化為一體，秉承晉唐之遺風(fēng)、宋元之神韻、明清之風(fēng)范，使源于黃河流域的北派雕刻藝術(shù)，逐漸融會(huì)為細(xì)膩精致、纖巧靈動(dòng)的南派藝術(shù)風(fēng)格，并伴隨著建筑藝術(shù)的發(fā)展日益繁榮，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩。

值得一提的是，2015年，惠安被世界手工藝?yán)硎聲?huì)授予“世界石雕之都”的榮譽(yù)稱號(hào)。目前，惠安縣石雕企業(yè)達(dá)843家，從業(yè)人員10.8萬人，“雕刻世家”23個(gè)，“中國(guó)馳名商標(biāo)”石雕企業(yè)2家，“福建省著名商標(biāo)”石雕企業(yè)16家，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷日本、韓國(guó)、東南亞、中東、歐美等100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。2015年全縣石雕行業(yè)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值166億元，石雕業(yè)成為惠安的“頂梁柱”產(chǎn)業(yè)。

專注+堅(jiān)持 精益求精造就大師

“惠安石雕能有今日成就，這與一代代‘惠安打石師’的苦苦追尋、努力探索分不開。”惠安縣總工會(huì)常務(wù)副主席張錦山說，正是這些本地石雕工匠們的堅(jiān)守，得以讓惠安雕藝薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。劉國(guó)文、張文山就是其中兩位杰出代表，他們?cè)趥鞒泻桶l(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)石雕技藝的同時(shí)，注重創(chuàng)新與提升，很好地闡釋精益求精的工匠精神!

自15歲起，劉國(guó)文開始在石雕行業(yè)摸爬滾打，迄今已30余載。

“做石雕要想有所成就真的很難，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的蟄伏，方能有所表現(xiàn)。”劉國(guó)文告訴記者，剛開始做學(xué)徒的時(shí)候就是練習(xí)打平面，就是把一塊表面凹凸不平、粗糙的石頭，用手工工具打磨成類似一面面鏡子那般光滑，一般掌握這項(xiàng)“童子功”至少得經(jīng)過3年的反復(fù)練習(xí)，練好基本功后才能開始試著依葫蘆畫瓢地雕刻一些東西，比如獅子、龍等，這個(gè)階段也至少要花3年的時(shí)間，才能把雕刻技藝掌握好。有了前兩個(gè)階段的積累，才能進(jìn)入所謂創(chuàng)作階段，可以將自己的一些想法表達(dá)在石雕作品里，這個(gè)階段還得花3年才能小有所成。

而從作品上升到藝術(shù)品，這就是第四階段。“干石雕是苦命活，能吃苦最關(guān)鍵，要像老師傅一樣一輩子只干一件事。”正是多年的追尋和探索，劉國(guó)文藝術(shù)境界不斷提高，榮膺“福建省工藝美術(shù)大師”、“高級(jí)工藝美術(shù)師”稱號(hào)。

與劉國(guó)文一開始就從事石雕工作不同，張文山算是“半路出師”，由于家人的關(guān)系，他選擇學(xué)牙科。但在生活環(huán)境的影響，他對(duì)石雕產(chǎn)生濃厚興趣，即使是做牙醫(yī)的那幾年，他也從未放棄過雕刻。

張文山說，其實(shí)做牙醫(yī)本身也是一種雕刻，而且“雕牙”工作比通常的刻玉、刻石更為精細(xì)。

隨后，憑借著對(duì)石雕的鐘愛，他還獨(dú)辟蹊徑，巧妙地把石雕藝術(shù)融入茶道、香道、花道，讓一件件小巧而富于靈性的小件石雕作品，走進(jìn)尋常百姓家。以石制品打入生活器皿市場(chǎng)，張文山開了先河，成為惠安雕藝與文創(chuàng)結(jié)合新常態(tài)的代表之一。2015年，張文山被評(píng)為“泉州市工藝美術(shù)大師”。

傳統(tǒng)+現(xiàn)代 石雕技藝提升創(chuàng)新

惠安石雕技藝傳承1600多年，惠安石雕師已成為展示惠安形象的“軟實(shí)力”。在一系列榮譽(yù)的背后，滲透著惠安石雕師千百年積淀而成的工匠精神。

隨著時(shí)代的發(fā)展，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，惠安石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要?jiǎng)?chuàng)新揉進(jìn)工匠精神。劉國(guó)文、張文山正是這樣努力做著。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠安石雕”的市級(jí)代表性傳承人，劉國(guó)文一直不忘傳統(tǒng)，潛心研究，敢于創(chuàng)新。他認(rèn)為，傳統(tǒng)雕刻比較直白、具象，比如鏤空雕刻的使用，就可能把石頭質(zhì)感去沒了，而相比之下，現(xiàn)代雕塑更講究意境和神似，給人留下思考余地。近年來，他接觸很多大型的雕塑藝術(shù)工程，設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，他很好地將兩種美學(xué)融合，既有對(duì)傳統(tǒng)雕刻的傳承，又借鑒現(xiàn)代雕塑藝術(shù)并融入自己思想的創(chuàng)新。

而張文山則作為惠安石雕新形式代表人物，他獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作思維，走出一條與眾不同的石雕文創(chuàng)之路。“我們努力呈現(xiàn)給人們的不是產(chǎn)品，而是作品，希望賦予每件作品生命，讓它們使人觀賞、收藏后心情愉悅。”

張文山結(jié)合國(guó)畫、篆刻等傳統(tǒng)題材，同時(shí)賦予雕藝品以獨(dú)特設(shè)計(jì)和新穎材料，讓這些在外人想象中笨重的石頭化作造型各異、古樸雋永的創(chuàng)意茶盤，與字畫、插花、香道相得益彰，引人入勝。

此外，除了創(chuàng)新結(jié)合“匠心”，在營(yíng)銷模式上，張文山也有自己的經(jīng)營(yíng)之道，“目前我們已經(jīng)完成文化體系架構(gòu)的組建，接下來我要利用‘互聯(lián)網(wǎng)+’的模式，建立體驗(yàn)式消費(fèi)空間，讓每一位購(gòu)買作品的人都成為代言人，通過掃描作品代碼直接進(jìn)入主頁進(jìn)行溝通。”對(duì)工藝精雕細(xì)琢的定制化模式，在工匠精神的呼喚下，被“互聯(lián)網(wǎng)+”重新賦予生機(jī)。

文化+創(chuàng)意 助推產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

“如今，很多年輕人很不愿意從事石雕工作。”劉國(guó)文認(rèn)為，惠安石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)，比如人才、品牌、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等，惠安石雕產(chǎn)業(yè)迫切需要利用文化內(nèi)涵和科技創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

而就這方面，我們不得不佩服劉國(guó)文的遠(yuǎn)見，早在20年前他就在為惠安石雕培養(yǎng)下一代而努力——上個(gè)世紀(jì)90年代初，他開始招收學(xué)徒，又通過企業(yè)與院校交流合作方式，與母?；莅参逯新?lián)辦石雕、影雕職專，親自任雕刻課程的老師，至今有石雕、影雕學(xué)生及學(xué)徒500多人，學(xué)生遍布全國(guó)多個(gè)省市。

劉國(guó)文還積極參加行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的研究制訂，“一直以來石雕匠師們?cè)趶氖率駝?chuàng)作時(shí)都是隨性的，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。這不利于整個(gè)石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。”劉國(guó)文說，石雕產(chǎn)品有很豐富的文化內(nèi)涵，作為文化產(chǎn)業(yè)，要形成產(chǎn)業(yè)不能是傳統(tǒng)的作坊式生產(chǎn)，必須規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化。

2010年10月，由劉國(guó)文主筆的《福建省地方標(biāo)準(zhǔn)——石雕石刻制品》發(fā)布實(shí)施，該標(biāo)準(zhǔn)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)同類標(biāo)準(zhǔn)的空白，擴(kuò)大惠安石雕石刻行業(yè)的國(guó)際影響力，其中無疑浸透著其多年的勤奮汗水。

產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，既需要穩(wěn)扎穩(wěn)打的堅(jiān)守者，也需要具有超前眼界的引領(lǐng)者。張文山則通過對(duì)藝術(shù)、生活的不懈探索，開辟出“傳統(tǒng)雕藝+創(chuàng)意”的新路徑。

他在傳統(tǒng)雕藝的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地融入茶道、香道、花道，賦予作品深刻的文化內(nèi)涵。“我們對(duì)于茶具、花盆等作品的設(shè)計(jì)不僅僅停留在實(shí)用方面，而是更注重美的感覺和藝術(shù)的享受。”張文山說，憑借著獨(dú)特的創(chuàng)意，張文山避免同質(zhì)化，確立自己的獨(dú)特性，創(chuàng)造出具有生活美學(xué)的器皿，提升作品的藝術(shù)價(jià)值和附加值。

當(dāng)然，惠安還有許多像張文山這樣具有創(chuàng)新意識(shí)的匠師，他們用自己的創(chuàng)意放大創(chuàng)作的附加值，提升作品含金量，從產(chǎn)業(yè)源頭上注入涌流不息的活水，推動(dòng)著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)更好更快地轉(zhuǎn)型提升。

“推動(dòng)惠安石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展僅靠一兩個(gè)人的力量當(dāng)然不夠，需要更多人來傳承與支持。”惠安縣總工會(huì)常務(wù)副主席張錦山表示，今后將更多地通過借鑒互補(bǔ)式的對(duì)外交流，讓本地傳統(tǒng)工匠從國(guó)內(nèi)外雕刻藝術(shù)大師身上吸收各種靈感與技巧，推進(jìn)惠安石雕工藝在世界范圍內(nèi)的共享與推廣，從而為惠安石雕產(chǎn)業(yè)注入強(qiáng)烈的現(xiàn)代藝術(shù)新觀念、新標(biāo)準(zhǔn)、新創(chuàng)意。

來源：泉州晚報(bào) 責(zé)任編輯：謝自旋