鄭君標(biāo)父子三人探討雕藝

泉州市臺(tái)商投資區(qū)，后諸大橋連接著該區(qū)的洛陽鎮(zhèn)。行經(jīng)大橋進(jìn)入洛陽鎮(zhèn)地界，再拐進(jìn)白沙村，一股淳樸、安詳?shù)臍庀涿娑鴣?。這個(gè)面朝大海的村落，滋養(yǎng)著眾多雕刻藝人、雕藝家族。其中，鄭氏木雕世家名播東南、蜚聲海內(nèi):鄭君標(biāo)父子三人，都在中國(guó)工藝美術(shù)界闖出了不小的名號(hào)，也各有不少雕刻佳作頗具盛名。

調(diào)查表明，鄭家木雕藝術(shù)館將木雕藝術(shù)深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的豐厚土壤之中，并在民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造出藝術(shù)性強(qiáng)且群眾喜聞樂見的作品。

世代傳承，將家族木雕技藝發(fā)揚(yáng)光大。

鄭家祖輩以雕刻為職業(yè)，己有百年歷史、五代傳承。目前，鄭家木雕藝術(shù)館的領(lǐng)軍人物鄭君標(biāo)年逾七旬，50多年來一直從事木雕事業(yè)的創(chuàng)作和工作。鄭君標(biāo)是中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、中國(guó)雕刻藝術(shù)大師、福建省雕刻藝術(shù)大師、高級(jí)工藝師、泉州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“惠安木雕”代表性傳承人。2004年被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨雕刻藝術(shù)大師”的稱號(hào)。

鄭君標(biāo)作為雕刻大師，對(duì)創(chuàng)作是傾心傾力的。而作為父親，作為鄭家木雕的傳人，他考慮更多的是如何 讓木雕藝術(shù)傳承。在鄭君標(biāo)的培養(yǎng)下，鄭家木雕第五代傳人，鄭煌章、鄭煌祥在木雕領(lǐng)域也有了不小的造詣。

鄭煌章作品《坐式送子觀音》

其長(zhǎng)子鄭煌章，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)青年大師、福建省雕刻藝術(shù)大師、福建省工藝美術(shù)名人、泉州市工藝美術(shù)大師、泉州市技能大師、高級(jí)工藝師、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師、泉州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事。

其次子鄭煌祥，中國(guó)傳統(tǒng)工藝大師、福建省工藝美術(shù)大師、國(guó)家一級(jí)高級(jí)技師、工藝美術(shù)師、福建省雕刻技術(shù)能手、福建省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?rdquo;獲得者。

2014年3月7日，“天工薈萃”—閩臺(tái)工藝美術(shù)大師優(yōu)秀作品聯(lián)展·鄭君標(biāo)木雕世家專場(chǎng)于中國(guó)閩臺(tái)緣博物館拉開帷幕，集中展示鄭君標(biāo)木雕世家鄭君標(biāo)、鄭煌章、鄭煌祥父子三人從藝40多年來的76件木雕佳作。

學(xué)無止境，在繼承祖輩傳統(tǒng)雕藝的基礎(chǔ)上，博取眾家之長(zhǎng)。

“學(xué)海無涯，藝無止境”。這句話鄭君標(biāo)一直引以自勉，他說藝術(shù)奧秘博大精深，只能不斷地學(xué)習(xí)才能創(chuàng)作出更多精美的木雕作品。

他在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，為更好博采眾長(zhǎng)，鄭君標(biāo)拜師學(xué)藝、虛心求教。在廈門工藝美術(shù)學(xué)院鄭成昆教授等名師悉心指導(dǎo)下勤學(xué)苦練，他的藝術(shù)素養(yǎng)有質(zhì)的提升，特別是對(duì)圓雕、平雕、根雕等有較深入的研究。日積月累，他的雕刻技藝更加精進(jìn)，雕刻作品也自成風(fēng)格，既保留了中國(guó)民間傳統(tǒng)雕刻工藝精華，又融入了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)技法，作品涵蓋古、今、中、外，款式多樣、品種齊全，形神兼?zhèn)洹⒅黧w感強(qiáng)、獨(dú)具魅力，深受海內(nèi)外收藏家喜愛。

在木雕藝術(shù)上的創(chuàng)新具有前瞻性和市場(chǎng)定位，做到適用性與審美性的有機(jī)結(jié)合。

木雕工藝品是一門造型藝術(shù)，也是文化藝術(shù)的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。鄭君標(biāo)在藝術(shù)創(chuàng)作上從不固守經(jīng)驗(yàn)，而是樂于接受新思想。鄭家父子的木雕作品向來既尊重市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律，又以認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度牢牢扎根在惠安這塊鄉(xiāng)土。例如，鄭君標(biāo)在創(chuàng)作惠安女題材作品時(shí)，雖然對(duì)惠安女“黃斗笠、銀腰帶、藍(lán)上衣、寬黑褲”的特殊服飾己了如指掌，但他在創(chuàng)作前還是認(rèn)真查找資料，到惠安女集聚的東嶺、小咋實(shí)地考察，并到崇武古城現(xiàn)場(chǎng)觀看惠女風(fēng)采的藝術(shù)表演。待掌握了第一手創(chuàng)作素材后，才開始做泥塑、打坯，一個(gè)多月后，一件作品創(chuàng)作完成，取名《濤聲依舊》，在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的大賽中獲評(píng)二等獎(jiǎng);接著又創(chuàng)作了作品《在水一方》，在中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的大賽中獲評(píng)金獎(jiǎng);后來又創(chuàng)作了作品《魅力惠安女》，獲中國(guó)工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)金獎(jiǎng);再后來，又創(chuàng)作了4件成套作品《惠女四美》，獲評(píng)爭(zhēng)艷杯大賽金獎(jiǎng)，2011年度被中集郵作為郵幣卡發(fā)行。

鄭君標(biāo)作品《惠女四美》

如今鄭家木雕藝術(shù)館在鄭家父子3人的努力下穩(wěn)步發(fā)展。“淡泊名利，寧靜致遠(yuǎn)”，這是鄭君標(biāo)的座右銘，也是他對(duì)后輩們的要求，不浮不躁，兢兢業(yè)業(yè)，將鄭家木雕發(fā)展壯大。

來源：泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng) 責(zé)任編輯：曾麗芬