泉州“刣獅”場(chǎng)景模型

泉州是閩南文化發(fā)祥地，首批中國(guó)歷史文化名城，首個(gè)東亞文化之都，首個(gè)國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)——閩南文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的核心區(qū)，歷史悠久，文化燦爛。

作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的富集區(qū)，泉州是全國(guó)唯一擁有聯(lián)合國(guó)教科文組織三大類別非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的城市;國(guó)家級(jí)非遺代表性名錄數(shù)量在全國(guó)設(shè)區(qū)市中名列前茅，省級(jí)非遺代表性名錄數(shù)量居福建省首位。

如此形態(tài)多姿、五彩斑斕的泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋了民間文學(xué)，傳統(tǒng)音樂，傳統(tǒng)舞蹈，傳統(tǒng)戲劇，曲藝，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，傳統(tǒng)美術(shù)，傳統(tǒng)技藝，傳統(tǒng)醫(yī)藥，民俗等類別。項(xiàng)目眾多，內(nèi)涵豐富，獨(dú)具特色，異彩紛呈。巧的是，在這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，都能找出“福獅”的身影。從泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心集中展示的泉州部分非遺代表性項(xiàng)目及代表性傳承人的作品中，便可窺見一斑。

這其中，“福獅”形象在泉州傳統(tǒng)美術(shù)作品中尤為多見。泉州傳統(tǒng)美術(shù)是泉州人在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特的民間藝術(shù)，以精美的形象和奇妙的魅力綻放著藝術(shù)光彩。泉州傳統(tǒng)美術(shù)種類很多，有石雕、木雕、紙織畫、刻紙、木偶頭雕刻、彩扎、紙?jiān)?、妝糕人、通草花、布雕畫、花燈、髹漆等，每一個(gè)門類都有悠久的傳承歷程，精湛的制作技藝，深刻的文化底蘊(yùn)。這些作品融匯了泉州地方文化，裝點(diǎn)了泉州人的日常生活，提升了泉州人的審美情操。

惠安木雕福獅臺(tái)座

惠安木雕福獅臺(tái)座

惠安木雕興于唐五代，源于中原文化的雕梁畫棟，具有粗獷、古樸的特點(diǎn)，又有細(xì)膩繁雜的南方工藝特色，是南派木雕藝術(shù)的典型代表。

惠安木雕分為建筑雕刻、家具雕刻、陳設(shè)工藝品雕刻三大類。雕刻技法有混雕、剔地雕、線雕、透空雕、貼雕等。泉州開元寺大雄寶殿24尊“飛天樂伎”，就是惠安木雕的國(guó)寶級(jí)杰作。

李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案

李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案

李堯?qū)?1892—1983年)，字國(guó)富，出生于泉州市鯉城區(qū)涂門街棋盤園，油漆畫及刻紙工藝世家。其父以油漆彩畫為生，擅作民間傳統(tǒng)圖案，其兄工刻紙。李堯?qū)氉杂滋熨Y聰穎，受父兄的藝術(shù)熏陶，擅長(zhǎng)繪畫和刻紙，精通無(wú)骨刻紙料絲花燈設(shè)計(jì)創(chuàng)作技藝。

此次展出了李堯?qū)毤埧谈＊{博古圖案作品。博古圖案被廣泛應(yīng)用于閩南“古厝”大門兩側(cè)、廳堂門扇及傳統(tǒng)衣柜等裝飾。交枝曲己紋樣帶有濃厚的民間裝飾味道，被廣泛應(yīng)用在刺繡、花燈、家具、建筑裝飾上。

林存忠紙?jiān){一對(duì)

泉州林存忠紙?jiān){

泉州紙?jiān)追Q“糊紙”，已有1000多年歷史。

紙?jiān)嚾肆执嬷以陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中，對(duì)傳統(tǒng)紙?jiān)M(jìn)行改良，探索出與眾不同的紙?jiān)囆g(shù)。他獨(dú)具匠心地用廢舊報(bào)紙為原料，把紙打成紙漿，再捏成各種形狀，或剪紙片貼成。最后根據(jù)需要噴上漆，使作品更堅(jiān)固，形象更立體。仿如一個(gè)個(gè)石雕，具有花崗巖般的質(zhì)感，雄厚樸實(shí)，惟妙惟肖，給人留下深刻的印象。

陳天恩彩扎對(duì)獅

泉州陳天恩彩扎對(duì)獅

泉州彩扎是由紙?jiān)に嚢l(fā)展而成的，自唐代以來(lái)盛行于民間，是傳統(tǒng)民間工藝的一種仿真藝術(shù)。匠人用竹簽做骨架，用彩紙或彩帛糊裱，扎制成各色人物、飛禽走獸，表現(xiàn)內(nèi)容大都采用神話傳說(shuō)、戲曲故事等。

泉州彩扎分“站活”和“坐活”兩種，“站活”制作大型作品，“坐活”制作精巧作品。陳天恩是泉州彩扎的代表性人物，他創(chuàng)造性地把傳統(tǒng)彩扎人物發(fā)展成立體圓雕型作品，使彩扎更富真實(shí)性和藝術(shù)性。

泉州花燈上的福獅戲球圖案

泉州花燈是中國(guó)著名的特色傳統(tǒng)工藝品。唐代已流傳，宋代則更盛，形成年年元宵鬧花燈的習(xí)俗，延續(xù)至今。

泉州花燈以造型美觀、工藝精湛而聞名于世。有彩扎燈，刻紙燈，針刺燈三個(gè)燈種，尤以刻紙燈和針刺燈為代表燈種而區(qū)別于其他地方的燈彩。其獨(dú)特之處在于燈體不用骨架扎制，而用紙板粘成，俗稱“無(wú)骨燈”。其料絲鑲嵌技藝及針刺技藝獨(dú)樹一幟，美輪美奐，在“無(wú)骨燈”中最為精彩。

金蒼繡福獅圖案桌裙

金蒼繡福獅圖案桌裙

金蒼繡是泉州刺桐繡的一種獨(dú)特刺繡技藝。即在羅緞的底子上，用棉花等材料做填充物，用包著金箔的繡線繡出各種美妙的紋樣。由于繡線包金箔其狀如蔥，民間叫金蔥繡，泉州話“蔥”“蒼”同音，故雅化為金蒼繡。

金蒼繡的特殊之處在凸繡，能夠繡出浮雕的效果，與唐代的蹙金繡工藝相同。蹙金繡只在古代文獻(xiàn)中提起過，它的工藝早已失傳。而金蒼繡依然傳承至今，因此顯得十分珍貴。

清代德化瓷·博及漁人款，觀音手中抱著小獅子。

德化白瓷觀音抱獅

德化為中國(guó)古代“三大瓷都”之一，以燒制白釉瓷器聞名于世。

德化瓷燒制始于新石器時(shí)代，明代后得到巨大發(fā)展。所產(chǎn)白瓷潔白如玉，透光度好，其捏塑工藝精巧纖秀、造型逼真，工藝美與材質(zhì)美相融合，呈現(xiàn)出名窯氣質(zhì)。享有“中國(guó)白”“象牙白”“中國(guó)瓷器之上品”等美稱。品種有普白瓷、建白瓷、高白瓷和新開發(fā)的色釉瓷等。泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示中心有一尊清代德化瓷·博及漁人款觀音像，觀音手中抱著一只小獅子。

2015年，德化被世界手工藝?yán)硎聲?huì)授予中國(guó)唯一的“世界陶瓷之都”稱號(hào)。

泉州竹編獅

泉州竹編獅

泉州竹編源自新石器時(shí)代，興盛于唐宋時(shí)期。

泉州竹編經(jīng)世代傳承，工藝不斷推陳出新。國(guó)畫家李碩卿博取生活器皿的造型特點(diǎn)，融入中國(guó)畫的藝術(shù)風(fēng)格，把泉州竹編技藝提高到一個(gè)嶄新的階段，被命名為“泉州改良竹編”。泉州改良竹編改變傳統(tǒng)的平編素織方式，運(yùn)用雀目編織法等各種編織構(gòu)造形式，系列化的竹編立體圖案花形，編織有粗有細(xì)，粗細(xì)交結(jié)，圖案花紋與外插花有機(jī)結(jié)合。達(dá)到精巧雅致，古樸渾厚，立體感強(qiáng)的藝術(shù)境界。

泉州“刣獅”

泉州“刣獅”又叫“舞獅”“弄獅”，相傳為少林和尚“一元祖師”創(chuàng)建，是閩南地區(qū)一項(xiàng)集武術(shù)與民間舞蹈為一體的活動(dòng)。

閩南話“刣”為“殺”(打斗)，“刣獅”，也就是“斗獅子”。表演者用古代兵器打斗獅子，顯出威猛雄渾，爭(zhēng)拼格斗的凌厲氣勢(shì)。泉州“刣獅”是中華武術(shù)文化和閩南文化交融的結(jié)晶，完整保存了我國(guó)南少林五祖拳的精華。

責(zé)任編輯：蘇慧敏