巷遇檔案

泉州鯉城區(qū)河嶺巷，東接愛國路，西抵平水廟。該處地勢較高，在北山之南，水瀉入泉州古城的子城濠溝，故名河嶺巷。河嶺巷橫跨兩個(gè)鋪境，范圍頗廣，如今的華僑新村以前也屬于河嶺。河嶺巷東段位于古城北隅盛賢鋪河嶺境，境廟河嶺宮在河嶺巷東端(通政小學(xué)北校區(qū)內(nèi))，北向，祀伍大帝。西段位于古城西隅奉圣鋪進(jìn)賢境，境廟進(jìn)賢宮(三官宮)，祀三官大帝、相公爺。兩座宮廟均已不存。

河嶺巷航拍圖

河嶺巷示意圖(陳慧芬/制圖)

河嶺巷

河嶺巷51號(hào)：

“高甲丑王”的逆襲人生

河嶺巷51號(hào)

河嶺巷51號(hào)是一排宿舍樓，有“高甲丑王”美譽(yù)的當(dāng)代喜劇表演藝術(shù)家蔡友輝(1934-2001)一家居住于此。

蔡友輝是泉州高甲戲劇團(tuán)原副團(tuán)長、名譽(yù)團(tuán)長，石獅大侖人。蔡友輝的女兒蔡黛紅(別名蔡葉紅)介紹，上世紀(jì)80年代，蔡家在遷來河嶺巷之前，生活在城南道才巷。蔡友輝經(jīng)歷了顛沛流離的苦難童年，通過自身的好學(xué)奮斗，最終成長為名噪京師的“高甲丑王”，書寫了一段傳奇的人生故事。

1963年，蔡友輝在北京演出《連升三級(jí)》后，在天安門前留影。(蔡黛紅/供圖)

蔡友輝出生于福州市臺(tái)江區(qū)，原名葉永森，1941年，日寇侵占福州，1942年蔡友輝8歲時(shí)，生父被日本飛機(jī)炸死，無錢安葬，蔡友輝向母親提出賣身葬父，于是蔡友輝被人販子用5塊大洋買走，帶著他步行至石獅大侖村，賣給蔡氏的“番客嬸”當(dāng)養(yǎng)子，改名蔡友輝。2年后的1944年，生活拮據(jù)的蔡家又將他轉(zhuǎn)賣給晉江洋坑“大祥春”戲班當(dāng)5年藝徒。

舊社會(huì)戲子地位低，加上蔡友輝又是以“藝契”賣給戲班當(dāng)學(xué)徒，生活極為艱辛，成年后額頭上還有班主打傷的疤痕。在隨戲班四處流浪的途中，蔡友輝多次游走于生死邊緣，但他一邊做苦力，一邊找機(jī)會(huì)到處跟人學(xué)習(xí)認(rèn)字、讀書、演戲。夜深人靜時(shí)，他經(jīng)常餓得睡不著，偷偷學(xué)老藝人的各種扮相自樂，懷著“藝不壓身”的想法，逐漸在戲班嶄露頭角。

上世紀(jì)50年代初，蔡友輝加入泉州市高甲戲劇團(tuán)的前身“泉州大眾劇社”，成為高甲戲演員。1958年，著名編劇王冬青開始創(chuàng)作《連升三級(jí)》，并由泉州市高甲戲劇團(tuán)排演，一直默默奮斗的蔡友輝迎來了人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

《連升三級(jí)》劇照，右為飾演“賈福古”一角的蔡友輝。(蔡黛紅/供圖)

《連升三級(jí)》的主角賈福古，原本定為蔡友輝的師父許仰川，但該戲的指導(dǎo)單位上海戲劇學(xué)院感覺許的表演與人物塑造有距離，最后經(jīng)多方綜合考慮后，決定讓蔡友輝飾演賈福古一角。蔡友輝不辱使命，用心揣摩賈福古這個(gè)市井無賴的心態(tài)和外在形象，甚至吃飯睡覺都在思考，最后在蘇聯(lián)雜技團(tuán)表演的狗熊身上獲得靈感，憨態(tài)可掬的形象讓他找到了“角色的種子”，加上對每一個(gè)動(dòng)作、臺(tái)詞的精心打磨，去掉“油”“俗”毛病，達(dá)到了“丑角藝術(shù)就是美的藝術(shù)”境界。

1962年，郭沫若、老舍、曹禺、夏衍等專家學(xué)者先后專程來泉州，觀看泉州市高甲劇團(tuán)《連升三級(jí)》的演出，看完后到后臺(tái)與蔡友輝握手鼓勵(lì)，老舍還開玩笑說“你的個(gè)子不矮嘛，怎么在舞臺(tái)上顯得矮”，證明了蔡友輝設(shè)計(jì)的狗熊形象的成功。

1963年，《連升三級(jí)》上京演出，連演7場，包括周恩來、陳毅、董必武、老舍、茅盾、鄧拓、田漢等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人、文化學(xué)者到現(xiàn)場觀看，留下許多詩詞墨寶，京城媒體紛紛報(bào)道，引發(fā)轟動(dòng)。

1963年老舍題寫的“連升三級(jí)，自成一家”。

1979年，蔡友輝(前二排右八)參加泉州市文藝界迎春茶會(huì)。

2019年，102歲的我國戲曲泰斗郭漢城題寫“高甲丑王蔡友輝”，作為紀(jì)念蔡友輝的新書書名，也是對蔡友輝丑角藝術(shù)的高度肯定。

據(jù)華僑大學(xué)副研究員何強(qiáng)毅回憶，他以前就住在蔡家所住2號(hào)樓的4樓，蔡家在1樓，提線木偶大師黃奕缺住3樓，高甲戲名角施順?biāo)妥?樓。幾位藝術(shù)大師日常經(jīng)常一起聊天娛樂。住在附近下孝友巷的居民蔡松茂回憶，梨園戲《陳三五娘》中黃五娘的扮演者、著名梨園戲表演藝術(shù)家蘇烏水在退休后，經(jīng)常來蔡家與幾位藝術(shù)家玩麻將，結(jié)束后蔡松茂常騎車載蘇烏水回家，幾位在全國乃至國際上享受盛譽(yù)的藝術(shù)大師，平時(shí)生活也是充滿煙火氣。

河嶺巷旁的下孝友宮捐資芳名錄上，可以看到蔡友輝和鄰居黃奕缺，還有著名學(xué)者李亦園。

河嶺曾出土五代古墓

2018年的泉州輕機(jī)廠大門(許志榮/攝)

2018年泉州輕機(jī)廠內(nèi)的假山。(許志榮/攝)

據(jù)泉州文史資料記載，1983年，北山河嶺的泉州輕機(jī)廠工人在廠內(nèi)挖地建籃球場時(shí)，發(fā)現(xiàn)一座長方形券頂磚室墓，墓被打破一個(gè)洞，有好奇的工人下墓室，取出了瓷碗、四系碗和上半身泥俑各一件，此時(shí)驚動(dòng)泉州市文管會(huì)，文管會(huì)立刻派專家前往清理保護(hù)。

專家發(fā)現(xiàn)，該墓墓頂距離地面僅38厘米，出土隨葬器物50余件，包括瓷器、武士泥俑、銅鏡、銅錢等。其中武士泥俑2件，大小形制一樣，高27厘米，頭戴盔甲，身穿甲胄，一手叉腰，一手捏拳于胸前。此外還有侍俑、生肖俑、胡人俑等。還有40多枚印有“開元通寶”的銅錢。經(jīng)文管會(huì)專家考證，這是一座五代后期的墓葬，墓主人應(yīng)該是州以下的官員。

這里曾有明代進(jìn)士第

通政中心小學(xué)北校區(qū)大門

河嶺巷曾有一座朝暉小學(xué)，是附近許多居民的啟蒙學(xué)校。泉州市鯉城區(qū)政協(xié)文史辦原主任吳健康介紹，原朝暉小學(xué)是鯉城區(qū)一所完全小學(xué)，由于校舍、設(shè)備較為簡陋，后整體并入百年老校通政中心小學(xué)。2011年7月泉州幼師舊校址部分(北片)劃撥給通政中心小學(xué)作為北校區(qū)，朝暉小學(xué)也跟著隨之搬遷其內(nèi)。原朝暉小學(xué)一帶曾有林胤昌進(jìn)士第，民間稱為“林吏部宅”，中有棲綠園，上世紀(jì)60年代初猶存，但已殘破不堪，不久被拆毀。林胤昌是明天啟二年(1622)進(jìn)士，曾任兵部右侍郎。

吳健康說，河嶺巷原機(jī)電廠區(qū)的西南位置曾是明代進(jìn)士蘇茂相故居所在地。蘇茂相(1566-1630)，字宏家，號(hào)石水，泉州晉江進(jìn)士，26歲授戶部主事。曾與黃鳳翔、何喬遠(yuǎn)、林學(xué)曾、李光縉等同修府志。

南外宗正司的新睦宗院遺址

通政小學(xué)北校區(qū)東大門

吳健康介紹， 2015年，為方便師生出行，河嶺巷東段的通政小學(xué)北校區(qū)將泉州幼師原簡易東門改成東大門，該校園原為宋南外宗正司安置皇親的新睦宗院遺址。睦宗院原在甲第巷，因睦宗院初置時(shí)只有宗子349人，宋嘉祐年間增至1800人，郡守倪思上表朝廷后，再置新睦宗院于此地。

泉郡三官宮：

書法家張瑞圖曾題字

曾經(jīng)的河嶺巷31-1號(hào)三官宮(陳良圖/攝)

河嶺巷31-1號(hào)旁曾是三官宮，如今已不存。三官宮是古城西隅奉圣鋪進(jìn)賢境的境廟，單間單進(jìn)結(jié)構(gòu)，1999年改建。改建前的三官宮曾有一方黑頁巖碑記，記載著三官宮的歷史沿革，傳說泉州有人到江西進(jìn)賢縣當(dāng)縣官，當(dāng)?shù)厝俅蟮凼朱`應(yīng)，于是將其神分靈至泉州，在這里建廟，奉祀三官大帝和相公爺，取名“進(jìn)賢宮”，后改名為“三官宮”，這里因進(jìn)賢宮而得名“進(jìn)賢境”。大書法家張瑞圖曾為三官宮題寫“三官寶殿”四個(gè)大字，現(xiàn)在石碑和書法已不存，據(jù)此，進(jìn)賢三官宮最遲建于明代，歷史悠久。

拾遺

曾經(jīng)的河嶺巷雙孔井(陳良圖/攝)

河嶺巷原三官宮附近的雙孔井(陳良圖/攝)

曾經(jīng)的雙孔井。(許志榮/攝)

2018年的河嶺巷。(許志榮/攝)

1998年的河嶺巷41號(hào)。(許志榮/攝)

1998年的河嶺巷傳統(tǒng)民居。(許志榮/攝)

策劃 ▏許志榮

文圖 ▏王了

視頻 ▏點(diǎn)創(chuàng)傳媒

統(tǒng)籌 ▏楊瑩 洪燕如

注：本文撰寫過程中，得到開元街華新社區(qū)居委會(huì)、蔡黛紅、蔡經(jīng)遠(yuǎn)、蔡松茂、吳健康、魏懷陽、陳篤恒、何強(qiáng)毅、陳良圖、黃真真等的大力協(xié)助，在此一并致謝。

來 源：泉州網(wǎng)
責(zé)任編輯：蘇慧敏