再如采茶戲的人物表演,又與民間的“采茶燈”極其相近,茶燈舞一般為一男一女或一男二女;所以,最初的采茶戲,也叫“三小戲”,亦是二小旦、一小生或一旦一生一丑參加演出的。另外,有些地方的采茶戲,如蘄春采茶戲,在演唱形式上,也多少保持了過去民間采茶歌、采茶舞的一些傳統(tǒng)。其特點是一唱眾和;即臺上一名演員演唱,其他演員和樂師在演唱到每句句末時,和唱“啊嗬”、“咿喲”之類的幫腔。演唱、幫腔、鑼鼓伴奏,使曲調(diào)更婉轉(zhuǎn),節(jié)奏更鮮明,風格獨具,也更帶泥土的芳香。因此,可以這樣說,如果沒有采茶和其他茶事勞動,也就不會有采茶的歌和舞;如果沒有采茶歌、采茶舞,也就不會有廣泛流行于我國南方許多省區(qū)的采茶戲。所以,采茶戲不僅與茶有關(guān),而且是茶葉文化在戲曲領(lǐng)域派生或戲曲文化吸收茶葉文化形成的一種燦爛文化內(nèi)容。
其次,采茶戲的形成,不只脫穎于采茶歌和采茶舞,還和花燈戲、花鼓戲的風格十分相近,與之有交互影響的關(guān)系?;魬蚴橇餍杏谠颇?、廣西、貴州、四川、湖北、江西等省區(qū)的花燈戲類別的統(tǒng)稱;以云南花燈戲的劇種為最多。其產(chǎn)生的時間,較采茶戲和花鼓戲稍遲,大多形成于清代末葉。花鼓戲以湖北、湖南二省的劇種為最多,其形成時間和采茶戲大致相差不多。這兩種戲曲,也是起源于民歌小調(diào)和民間舞蹈。因為采茶戲、花燈戲、花鼓戲的來源、形成和發(fā)展時間、風格等等都比較接近,所以在這三者之間,自然也就存在相互吸收、相互營養(yǎng)的交叉關(guān)系。
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