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年輕人流行到泉州打卡“寺廟游”“世界宗教博物館”火爆出圈

http://www.yyhh85.com 【泉州文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)】 時(shí)間:2023-04-11

多元宗教在泉州和睦共處,開元寺旁是基督教堂。(陳起拓 攝)

草庵摩尼光佛(艾羅斯 攝)

外地游客打卡清凈寺 (泉州晚報(bào)資料圖片)

天后宮與德濟(jì)門遺址毗鄰而居(黃寶陽 攝)

泉州少林寺(泉州晚報(bào)資料圖片)

早春崇福寺的山櫻吸引許多人打卡(戴涵琦 攝)

泉州被稱為“世界宗教博物館”。圖為游客在泉州開元寺里參觀古印度教石柱。(陳起拓 攝)

“鬧市山林”承天寺(泉州晚報(bào)資料照片)

在剛剛過去的清明節(jié),途牛、攜程、去哪兒等旅行平臺(tái)的數(shù)據(jù)顯示,“寺廟+賞花游”成為假期的熱門產(chǎn)品,受到年輕人的追捧。

今年以來,“寺廟游”大火,全國不少地方的寺廟迎來了客流高峰,尤其是不少“90后”“00后”都迷上了“寺廟游”。

作為“泉南佛國”“世界宗教博物館”的泉州,去年以來,“寺廟游”率先在各個(gè)社交平臺(tái)上火爆出圈,泉州成為許多年輕人打卡“寺廟游”的重要目的地。

“寺廟游”成為年輕人

最新解壓方式

當(dāng)下,“寺廟游”成為年輕人最新的解壓方式。攜程數(shù)據(jù)顯示,今年以來,寺廟相關(guān)景區(qū)門票訂單同比增長3倍多,其中,今年2月以來,預(yù)訂寺廟景區(qū)門票的人群中,“90后”“00后”占比接近50%。“寺廟游”繼野餐、露營等之后,成為年輕人的新寵。

今年以來,在微博、小紅書等社交平臺(tái),“寺廟游”詞條熱度居高不下。不久前,微博熱搜有個(gè)詞條“#為何寺廟旅游在‘90后’‘00后’中爆火#”,僅僅一條跟帖,就引發(fā)了13萬的閱讀。

“寺廟游”緣何受到青睞?不少年輕人表示,到寺廟可以舒緩心中的壓力。此外,寺廟宮觀的建筑設(shè)計(jì),贏得了當(dāng)下年輕人的審美需求,不少年輕人進(jìn)寺廟祈福、游覽的同時(shí),喜歡拍下一張張古風(fēng)唯美的照片上傳社交網(wǎng)絡(luò),贏得一波關(guān)注。

集“祈福、放松、打卡”于一體的“寺廟游”,因此“拿捏”住了這屆年輕人。

穿漢服逛泉州寺廟

很上鏡

早在去年,慕名前來世遺泉州旅游的年輕人中,就有一大波率先啟動(dòng)了“寺廟游”,在開元寺、承天寺、崇福寺、清凈寺等地,一些寺廟內(nèi)的網(wǎng)紅墻、出片地前,常常有年輕人排長隊(duì),等著拍照打卡。

在小紅書、微博、抖音等平臺(tái),穿著復(fù)古的漢服,在古樸的寺廟內(nèi)拍一組照片,成為許多年輕游客泉州游的“標(biāo)配”,泉州也因此在各個(gè)平臺(tái)的“寺廟游”中領(lǐng)先一步出圈。

宋元時(shí)期,泉州以“東方第一大港”的寬博胸懷,接納來自世界各地的商賈,多種宗教文化和宗教藝術(shù)得以在這片自由的土地上扎根、成長,泉州因此被譽(yù)為“世界宗教博物館”。除了儒釋道,伊斯蘭教、天主教,景教、印度教、摩尼教等諸多外來宗教珍稀歷史遺存,都可以在這里找到。

作為“泉南佛國”,泉州共擁有800多座佛寺,還有眾多的道教宮觀、民間廟宇、伊斯蘭教建筑、基督教、天主教教堂等。位于泉州古城中心的涂門街,是泉州多元宗教文化的一個(gè)展示窗。這條街從西往東,短短數(shù)百米內(nèi),分別坐落著代表儒家文化的府文廟、代表伊斯蘭文化的清凈寺和民間信仰的重要代表關(guān)帝廟,千年以來,這些宗教信仰在此毗鄰而居、和諧共處,成為許多“驢友”、文史愛好者來泉州“寺廟游”必打卡的點(diǎn)。

泉州文旅局

推薦4條“祈福游”路線

無論是為了緩解壓力,或是喜歡上寺廟宮觀的建筑美學(xué),對(duì)于年輕人來說,“寺廟游”是一種寄托,是一種旅游,也是一種生活態(tài)度。泉州市文旅局為市民游客推薦了4條“祈福游”路線。

【線路一】

第一站:清源山·老君巖(“若得一日閑,山中品千年”國家自然與文化雙遺產(chǎn)地、國家5A級(jí)旅游景區(qū)。老君巖——中國現(xiàn)存年代最久、雕刻技藝最絕的道教石雕造像)

第二站:元妙觀(“八閩第一道觀”福建第一座道教宮觀)

第三站:中山路歷史文化街區(qū)(“中國十大歷史文化名街”、聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)秀獎(jiǎng))

第四站:府文廟(中國東南地區(qū)最大的孔廟建筑群)

第五站:通淮關(guān)岳廟(古城香火最旺的寺廟之一)

第六站:天后宮(中國現(xiàn)在年代最久、規(guī)格最高的媽祖廟)或仙公山(“八閩名勝無雙境、絕頂蓬萊顯九仙”的人間仙境)

【線路二】

第一站:開元寺·東西塔(開元寺——福建省最大的佛教寺院,東西塔——中國最高的孿生石塔)

第二站:西街歷史文化街區(qū)(泉州最早開發(fā)的街道和區(qū)域)

第三站:承天寺(閩南甲剎、泉州佛教“三大叢林”之一)

第四站:崇福寺(與開元寺、承天寺并稱為泉州佛教“三大叢林”)

第五站:泉州少林寺(南派武術(shù)發(fā)源地)

【線路三】

第一站:清凈寺(中國現(xiàn)存最早的伊斯蘭教寺)

第二站:靈山圣墓(中國現(xiàn)存最古老最完好的伊斯蘭教圣跡)

第三站:泉州海外交通史博物館(中國唯一海外交通史專題博物館)

第四站:蟳埔民俗漁村(異域風(fēng)情的頭頂花園“簪花圍”、蚵殼厝)

【線路四】

第一站:清水巖(“蓬萊仙境 清水祖庭”、千年古觀呈“帝”字形的廟宇構(gòu)筑于絕壁之上,全國獨(dú)一無二)

第二站:洪恩巖(崇祀顯應(yīng)祖師、釋迦三世尊、觀音菩薩、玄天上帝)

第三站:百丈巖(閩南“小泰山”、朝拜馬氏仙媽)(注:可串聯(lián)組合為多日游)

來古城不可錯(cuò)過的寺廟宮觀

十步一寺,五步一廟,在6.41平方公里的泉州古城,就分布著開元寺、承天寺、崇福寺、清凈寺、天后宮、府文廟、元妙觀、關(guān)岳廟等眾多驚艷四座的寺廟宮觀,隨意走進(jìn)一座寺廟的回廊,或許就能聽到千年歷史的回響。

■開元寺

作為宋元時(shí)期泉州規(guī)模最大、官方地位最突出的佛教寺院,開元寺宏大的規(guī)模、高規(guī)格的建筑形制及極高的歷史、宗教、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值,令其成為泉州文化地標(biāo)。在這個(gè)千年古剎里,有幾個(gè)“中國之最”——我國現(xiàn)存最高的一對(duì)宋代石塔東西塔,我國現(xiàn)存最完好的古戒壇甘露戒壇,還是中國唯一擁有印度教遺存的佛教寺廟。

作為被大批游客奉為圣地的開元寺,來這里更多的是操著一口地道方言、虔誠的老泉州人。每逢農(nóng)歷廿六,這里人山人海、煙火繚繞,一派“泉南佛國”繁盛的景象。東西塔、“網(wǎng)紅墻”更是許多年輕人“寺廟游”必打卡之地。

■承天寺

紅磚白石、燕尾屋脊,晨鐘暮鼓,雨飛檐下,承天寺結(jié)構(gòu)錯(cuò)落,移步換景,頗具“鬧市山林”的幽靜,是人們?cè)隰[市中享受“偷得浮生半日閑”的地方,漫步其中,令人心寧氣靜。

承天寺有著悠久的歷史,原為五代節(jié)度使留從效的后花園,寺中還存有隋唐年間銅鑄阿彌陀佛、北宋石經(jīng)幢、明代銅造觀世音菩薩等文物古跡,這里還是一代高僧弘一法師最主要的駐錫之地,有“弘一法師化身處”和弘一法師居住的月臺(tái)別院等痕跡。

■崇福寺

崇福寺與開元寺、承天寺并稱為泉州“三大叢林”,崇福寺以洪鐘、斜塔、千人鼎“鎮(zhèn)山三寶”著稱。每年早春,這里的十多株山櫻花繞寺盛開,光艷動(dòng)人,前不久,在各個(gè)社交平臺(tái)上,崇福寺粉色的櫻花與朱紅色的紅墻,迅速圈了一波粉絲。

走在寺中,古老的應(yīng)庚塔矗立著,晨鐘暮鼓,草木不語,殿堂靜穆,它們安靜了歲月,溫柔了時(shí)光,能悄悄撫平世人心中的焦躁。

■清凈寺

泉州清凈寺是我國現(xiàn)存最早、最古老的伊斯蘭教寺,是國內(nèi)少有的用花崗巖和輝綠巖建造的禮拜寺,現(xiàn)存有石構(gòu)門樓、奉天壇、望月臺(tái)等,呈現(xiàn)出鮮明的西亞伊斯蘭教寺院特征,寺院里還有《重修清凈寺碑記》《重立清凈寺碑》等中國伊斯蘭寺院中可考的最早的漢字碑記、宋代“出水蓮花大香爐”等諸多珍貴的歷史遺存。

這座散發(fā)著濃郁異域風(fēng)情的寺院,是許多年輕人必打卡之地,“出片率”非常高。

■天后宮

泉州天后宮是海內(nèi)外現(xiàn)存規(guī)格最高的祭祀媽祖的宮廟,這里依然保留著“前殿后寢”建筑布局,是海內(nèi)外眾多媽祖宮廟的建筑范本。

天后宮建筑結(jié)構(gòu)奇特,雕刻造型精美,壯觀的山門,小巧玲瓏的戲臺(tái),讓人倍感尊威的東西闕和華麗大氣的大殿,是閩南建筑藝術(shù)的一絕,天后宮與門前的德濟(jì)門遺址,2個(gè)世界遺產(chǎn)點(diǎn)同框,十分吸睛。

■府文廟

始建于北宋太平興國初年(976年)的泉州府文廟,是東南地區(qū)最大的文廟建筑群。大成殿是其核心建筑,為全國比較少見的宋代重檐廡殿式結(jié)構(gòu),面闊七開間,進(jìn)深五間,殿頂鋪黃琉璃瓦,正面殿前檐下有兩根浮雕盤龍金柱和六根浮雕盤龍檐柱,這些建筑做法,是宋元時(shí)期州府級(jí)文廟中最高的規(guī)制。

泉州府文廟主體建筑大氣恢宏,秉承中原傳統(tǒng)孔廟規(guī)制,在建筑手法和裝飾藝術(shù)上,則融合閩南傳統(tǒng)建筑不同發(fā)展階段的特點(diǎn)以及裝飾的多樣元素和特色,具有豐富的文化內(nèi)涵和地域文化特色。隨便站在哪個(gè)建筑前,一拍就是“大片”。

■通淮關(guān)岳廟

“詭詐奸刁,到廟傾城何益;公平正直,入門不拜無妨”。與許多大隱山林的寺廟不同,關(guān)岳廟很直白地坐落在鬧市區(qū)涂門街上。

它的出現(xiàn),讓游客不由自主地放慢腳步,駐足瞻仰。香火繚繞的關(guān)岳廟,早已成為泉州的一景,是了解泉州多元宗教文化的一個(gè)窗口。

■元妙觀

元妙觀始建于西晉,距今1700多年歷史,是道教傳入福建后的第一座道觀,被譽(yù)為“八閩第一道觀”。身居鬧市的天公觀,作為泉州人極其尊奉的天公道場,自有一番氣勢(shì)。

元妙觀融道教文化和閩南古建文化為一體,殿堂金碧輝煌,雕刻繁瑣精美,集漆金、瓷雕、木雕、石刻于一身,色彩絢麗,是拍照打卡的好地方。

責(zé)任編輯:蘇慧敏

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