獅，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)品中常見(jiàn)的瑞獸題材之一。明清時(shí)期，獅子常與如意、芝草等題材組合，表現(xiàn)出更加歡騰濃烈的祝福意味。

日前，“會(huì)逢如意事——故宮博物院藏明清如意與獅子題材文物展”在福建省世茂海上絲綢之路博物館舉行。文物精品齊聚石獅。

銅錯(cuò)銀鎏金獅式尊

掐絲琺瑯獅戲球紋朝冠耳蓋爐

剔紅三獅戲球圖柿式盒

景泰款掐絲琺瑯獅戲球紋蟠龍藏草瓶

明清如意主題展品首次加入福獅元素

展覽共分為瓊芝效瑞、曼壽無(wú)疆、珠璣言志、永綏吉劭、如意綿長(zhǎng)、事事勝意等六個(gè)單元，全面展示明清時(shí)期如意文化的豐厚內(nèi)涵，以及明清時(shí)期器物、雕塑上獅子與芝草、如意等組合而成的裝飾紋樣，突出兩者疊加的祥瑞寓意。展出的重點(diǎn)文物包括清代水晶“四海清寧”靈芝式如意、清代掐絲琺瑯五供—獅馱花瓶、清代紫檀邊漆地嵌博古圖掛屏、清雍正青花開(kāi)光獅紋長(zhǎng)方枕等。本次展覽，在以明清如意為主體的展品基礎(chǔ)上，首次加入福獅元素，且有60余件文物從未在故宮其他展覽上亮相，屬于首次出展。

展覽中，明代景泰款掐絲琺瑯獅戲球紋蟠龍藏草瓶、明晚期景泰款掐絲琺瑯獅戲球紋蟠龍象足爐、清代銅錯(cuò)銀鎏金獅式尊、清代掐絲琺瑯五供—獅馱花瓶等文物特別引人注目。

展出的清代掐絲琺瑯五供—獅馱花瓶原陳放于寧壽宮區(qū)域養(yǎng)性殿西暖閣二層西一間西案上，采用銅胎掐絲琺瑯工藝制作，是整套掐絲琺瑯五供中的兩件?；ㄆ坑梢华{子馱于背上，獅子體態(tài)短小精悍，通身銅胎鎏金并施寶藍(lán)釉，飾掐絲卷毛紋。獅頭鏨刻卷曲濃密的鬃毛，沿頸部垂至前胸后背。獅尾末端蓬松卷曲，高高翹起，施以綠釉，卷邊鎏金。獅子雙目圓睜，眉毛上翹，側(cè)身向左、右扭頭，怒視前方，兇悍威嚴(yán)。獅背搭蓋一條裝飾有彩色卷草紋的長(zhǎng)條布褡，垂懸金色流蘇。獅背上的花瓶海棠式口頸，口沿外翻，長(zhǎng)束頸，頸部上、下端均裝飾一周鍍金如意云頭式蕉葉紋，瓶身小橢圓腹，腹部飾獸面紋、勾連雷紋、回紋等紋飾;花瓶上插有大束彩漆靈芝。獅子前胸陰刻“乾隆年制”四字豎行楷書款。獅足下承圓角長(zhǎng)方形四足紫檀木底座。

花瓶的“瓶”與“平”諧音，有平安之意;雙獅即“獅獅”，諧音“事事”，與靈芝組合，蘊(yùn)含事事如意平安的吉祥寓意。

掐絲琺瑯五供—獅馱花瓶

青花開(kāi)光獅紋長(zhǎng)方枕

紫檀嵌白玉鏤雕獅戲球紋三鑲?cè)缫?/p>

獅子題材廣泛應(yīng)用于泉州民間藝術(shù)

獅子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥物，在泉州這個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的地方，自然而然地與當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)、宗教信仰和民俗活動(dòng)相結(jié)合，形成了具有本土特色的獅子題材。在泉州，獅子題材的表現(xiàn)形式豐富多樣，主要包括獅子舞、獅子雕刻、獅子圖案等。

獅子舞在泉州地區(qū)有著悠久的歷史，它是民間喜慶節(jié)日、宗教活動(dòng)和祭祀儀式中必不可少的表演節(jié)目。泉州地區(qū)的石雕、木雕技藝享有盛譽(yù)，獅子作為雕刻題材在這里有著廣泛的應(yīng)用。獅子的形象被雕刻在家具、建筑、寺廟等各種場(chǎng)合，作為力量、威嚴(yán)和守護(hù)的象征。泉州的獅子雕刻講究線條流暢、造型生動(dòng)。

在泉州的民間藝術(shù)中，獅子圖案被廣泛應(yīng)用于瓷器、剪紙、刺繡、壁畫等作品上。這些獅子圖案造型各異，有的威猛雄壯，有的憨態(tài)可掬，均富有地方特色。獅子圖案不僅具有裝飾效果，還有著驅(qū)邪避兇、祈福安康的美好寓意。

福建省世茂海上絲綢之路博物館館長(zhǎng)樓旋表示，獅子題材在泉州地區(qū)的本土化與發(fā)展，充分體現(xiàn)了民間藝術(shù)、宗教信仰和民俗活動(dòng)的相互交融，為泉州文化增添了獨(dú)特的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，獅子這一傳統(tǒng)題材的不斷創(chuàng)新發(fā)展，既保留了原有的象征意義，又彰顯了地方特色和文化底蘊(yùn)。

責(zé)任編輯：蘇慧敏