施政強(qiáng)(黑衣服)為參觀者講解

十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。在封建社會(huì)，學(xué)子通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的愿望，國(guó)家則通過(guò)科舉選拔人才。近日，一場(chǎng)科舉文化展在永春縣文廟舉辦，展出明清時(shí)期的科舉文物，讓參觀者從中領(lǐng)略科舉制度的發(fā)展歷史，感受古代學(xué)子十年寒窗考取功名的艱辛歷程。主辦方也希望借此次展覽，激勵(lì)廣大學(xué)子學(xué)習(xí)古代先賢奮發(fā)圖強(qiáng)、積極進(jìn)取的精神，同時(shí)祝愿即將踏上高考考場(chǎng)的學(xué)子取得好成績(jī)，金榜題名。據(jù)了解，此次文化展免費(fèi)向公眾開(kāi)放，將持續(xù)到高考結(jié)束。

展品多樣 70件藏品展示科舉

昨日上午10時(shí)許，記者來(lái)到永春文廟，走進(jìn)展廳，各種與科舉相關(guān)的文物器具映入眼簾。“哇!這個(gè)硯臺(tái)好精致!”“這字寫(xiě)得太好看了!”……前來(lái)參觀的市民不時(shí)發(fā)出驚嘆聲。

“這個(gè)碗很漂亮，上面還畫(huà)有一只龍頭魚(yú)身的圖案。”參觀者黃先生忍不住向身邊的朋友分享道。記者看到，碗一旁的卡片上寫(xiě)著“清乾隆開(kāi)光青花魚(yú)化龍紋蓋碗”，碗身以青花為飾，天空中飄散著朵朵祥云，海面波濤洶涌，一條鯉魚(yú)奮力躍出水面，頭部已經(jīng)變成龍頭，寓意著它只需逆流而上，越過(guò)龍門(mén)，便能完成從鯉魚(yú)到真龍的蛻變。記者發(fā)現(xiàn)，另一個(gè)展柜里的筆筒和盤(pán)也繪制有類(lèi)似的圖案。

“我們?cè)O(shè)有9個(gè)展柜，展出70件科舉藏品，包括《永春州志》、科舉試卷、梅峰書(shū)院和書(shū)樓的課本、文房雅器等。”永春收藏家施政強(qiáng)介紹道，這些文物都是他的個(gè)人藏品，希望通過(guò)這些展品讓人們更加深刻地了解古時(shí)的科舉文化。

崇文重教 書(shū)院學(xué)宮遺跡尚存

展廳墻壁上懸掛的一份科舉試卷引起記者的注意，其紙質(zhì)發(fā)黃，但文字仍清晰可見(jiàn)。試卷內(nèi)容涵蓋四書(shū)五經(jīng)，考生在每個(gè)近一厘米見(jiàn)方的方格中，以標(biāo)準(zhǔn)的館閣體進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，筆畫(huà)工整、字體清秀，足見(jiàn)考生書(shū)法功底深厚。

“大家看，在試卷最右邊頁(yè)面印有‘梅峰書(shū)院’字樣，說(shuō)明考生是這個(gè)書(shū)院推薦的;上面還印有考生的名字、獲得的名次，底部蓋著‘永春州印’。”施政強(qiáng)向參觀者耐心細(xì)致地講解。

“我是在一次偶然的機(jī)會(huì)見(jiàn)到古時(shí)永春州梅峰書(shū)院答題卷，當(dāng)時(shí)便被深深吸引住。”施政強(qiáng)笑著說(shuō)，他深知科舉試卷文獻(xiàn)的珍貴，故將其收藏。這也是他收藏的第一件清代試卷，自此以后便激發(fā)了他進(jìn)一步系列收藏古試卷的心愿。

施政強(qiáng)介紹，永春崇文重教，歷史文化底蘊(yùn)深厚，書(shū)院學(xué)宮遺跡尚存。南宋時(shí)期，永春出現(xiàn)真正意義上的書(shū)院——巖峰書(shū)院;清乾隆三十一年(1766年)，永春知州嘉謨捐俸倡建梅峰書(shū)院，“這是清代永春直隸州唯一官方書(shū)院，傳承至今已有258年，為永春一中前身。”

據(jù)了解，自唐迄清，永春先后出過(guò)進(jìn)士92人(其中文狀元1人、武探花1人)，舉人373人。值得一提的是，祖籍永春縣湖洋鎮(zhèn)的莊際昌是明代唯一連中會(huì)元、狀元的福建人。

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科舉制度

科舉制度是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。從開(kāi)創(chuàng)(首創(chuàng)時(shí)間有漢朝、隋朝、唐朝多種說(shuō)法，主流觀點(diǎn)是隋開(kāi)創(chuàng)，唐繼承并完善)至清光緒三十一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止，前后經(jīng)歷一千三百余年?？婆e制度堅(jiān)持“公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)任用”的原則，打破了士族壟斷，大量寒門(mén)士子得以晉身仕途并一展才華。古代許多政治家、思想家和學(xué)問(wèn)家，大多是通過(guò)科舉而嶄露頭角的。

明清科舉制度較為完善，分為三級(jí)四試，即院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。院試，考中的稱(chēng)生員(即秀才)，第一名為案首。鄉(xiāng)試，考中的稱(chēng)舉人，第一名為解元。會(huì)試，考中的稱(chēng)貢士，第一名為會(huì)元;殿試，由皇帝主考，只定名次，所發(fā)之榜稱(chēng)“甲榜”，分三甲：一甲為賜進(jìn)士及第，即狀元、榜眼、探花，合稱(chēng)“三鼎甲”;二甲為賜進(jìn)士出身;三甲為賜同進(jìn)士出身。

不過(guò)，明清兩朝科舉以八股取士，僅設(shè)進(jìn)士一科。八股文的題目采用《四書(shū)》《五經(jīng)》中原文，內(nèi)容詮釋以程朱理學(xué)注釋為準(zhǔn)，結(jié)構(gòu)體裁有一套硬格式，規(guī)定字?jǐn)?shù)及書(shū)寫(xiě)款式，成為束縛知識(shí)分子的枷鎖，扼殺科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

責(zé)任編輯：蘇慧敏