端午節(jié)你家掛艾草嗎?都說(shuō)“三里不同音，五里不同俗”，記者采訪發(fā)現(xiàn)，端午掛不掛艾草在泉州各地風(fēng)俗并不相同。如今，一種“新式”艾草門(mén)掛在年輕人中頗受歡迎：幾元一把的艾草，搭配上黃金球、菖蒲等花材，變身幾十元甚至上百元的精致花束。花店和消費(fèi)者對(duì)此反應(yīng)不一，有人認(rèn)為沒(méi)必要，有人認(rèn)為年輕人的儀式感消費(fèi)有助于傳統(tǒng)回歸，你怎么看?

有市民在花店預(yù)訂新式艾草門(mén)掛，準(zhǔn)備給端午增添一些儀式感。

款式多樣的艾草門(mén)掛在網(wǎng)上銷(xiāo)量不錯(cuò)

線上火爆線下銷(xiāo)量有限 多數(shù)花店只接受預(yù)訂

在網(wǎng)上，花樣繁多的艾草門(mén)掛琳瑯滿目，有的為單一的艾草竹編了船型、龍舟型的掛籃，精致小巧，掛籃售價(jià)幾元至十幾元;有的為艾草加上仿真的小燈籠、葫蘆、香包等裝飾物，美觀又拉升儀式感，售價(jià)二三十元;有的則為艾草配上菖蒲、香樟果、黃金球、蓮蓬等新鮮植物，把艾草搭配成花束，熱鬧精致，儀式感拉滿，價(jià)格六七十元甚至百元左右。不少店鋪銷(xiāo)量顯示幾千甚至上萬(wàn)。

在線下，記者走訪了鯉城區(qū)、豐澤區(qū)若干花店，發(fā)現(xiàn)多數(shù)花店不賣(mài)艾草門(mén)掛現(xiàn)貨，只接受預(yù)訂，有的花店甚至不做這筆生意。

“前年進(jìn)了100束，去年進(jìn)了50束，一束都沒(méi)賣(mài)出去，今年就沒(méi)賣(mài)了。”在市區(qū)民權(quán)路經(jīng)營(yíng)花店的曾老板坦言。相隔不遠(yuǎn)的莊老板經(jīng)營(yíng)花店30多年，她說(shuō)：“只接受預(yù)訂，市區(qū)買(mǎi)艾草的客人很少，以前都沒(méi)人買(mǎi)，這兩年才漸漸有年輕人預(yù)訂。”莊老板表示，目前為止預(yù)訂了十幾束，都是顧客自己挑選搭配，價(jià)格一般在30元左右。

“端午花束、香囊我們賣(mài)了五六年了，每年銷(xiāo)量都還可以。”在老城區(qū)做精品花藝的曹女士表示，今年的艾草門(mén)掛會(huì)加上尤加利、玉簪葉、菖蒲、香樟葉、黃金球和香包等，一束售價(jià)80元左右，量多可以預(yù)訂，門(mén)店也有現(xiàn)貨可直接購(gòu)買(mǎi)。

泉州各地掛艾習(xí)俗各異 年輕人購(gòu)買(mǎi)更重儀式感

“從小到大，我記憶里端午并沒(méi)有掛艾草的習(xí)俗，鄰居家也沒(méi)有，就是拜拜吃粽子。”在西街土生土長(zhǎng)的黃先生今年57歲，他表示，他的父親已經(jīng)70多歲，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)周遭有人端午掛艾草。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)應(yīng)該繼承，但“五里不同俗”，尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗也是對(duì)傳統(tǒng)的維護(hù)。

“西坪一直都有，很多人家房前屋后有艾草，到端午就摘一把掛在門(mén)把上。”安溪縣西坪鎮(zhèn)的林先生說(shuō)，掛艾的習(xí)俗在西坪鎮(zhèn)傳承至今不變。如今端午時(shí)節(jié)若沒(méi)有回老家，林先生的妻子也會(huì)買(mǎi)束新式艾草掛在城里的家門(mén)口，既延續(xù)習(xí)俗也增加儀式感。

在南安英都，很多村民也會(huì)采艾草插在家門(mén)上。在泉港，村民們是把艾草掛在大門(mén)的門(mén)框上。在永春，部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)不僅要掛艾草，湖洋鎮(zhèn)、呈祥鄉(xiāng)、蓬壺鎮(zhèn)的村民還會(huì)做午時(shí)茶、百草茶。

“我覺(jué)得掛艾草、配香囊這些習(xí)俗都很好，只是現(xiàn)代社會(huì)淡化了，掛上新式艾草門(mén)掛，儀式感很好，這樣的形式多少能讓傳統(tǒng)回歸一些。”正準(zhǔn)備買(mǎi)新式艾草門(mén)掛的陳女士認(rèn)為，新式艾草門(mén)掛既符合現(xiàn)代人的審美和趣味，又符合傳統(tǒng)，是不錯(cuò)的選擇。

責(zé)任編輯：蘇慧敏