古代的文人雅士把焚香與烹茶、插花、掛畫(huà)并列為四藝，香爐成了他們生活中重要的物品。隨著宋代瓷器的發(fā)展，瓷香爐開(kāi)始出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，之后瓷香爐逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。由于瓷香爐超凡的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，在收藏界一直備受青睞，尤其是宋、元、明、清等朝的瓷香爐，更是成為人們集藏的重點(diǎn)，市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)步攀升。

　　宋代之前，香爐這種我國(guó)古代傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成的，漢代以后，香爐的材質(zhì)才逐漸豐富起來(lái)，有銀制、鐵制等。特別是到了宋代，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種瓷香爐紛紛問(wèn)世。

　　隨著制瓷業(yè)的蓬勃發(fā)展，瓷香爐逐漸取代了陶制和銅香爐，成為香爐的主流。這些曾經(jīng)是文人的把玩之物的瓷香爐，在幾百年后的今天，其歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都在不斷攀升，受到國(guó)內(nèi)外藏家的喜歡，宋、元、明、清朝的瓷香爐在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)不斷拍賣出新價(jià)。

　　瓷香爐，“三維一體”的收藏價(jià)值

　　在目前瓷香爐的收藏隊(duì)伍中，不少收藏鑒賞家擁有珍奇的古瓷香爐，他們大多數(shù)因?yàn)橄矏?ài)瓷器，而轉(zhuǎn)為收藏這種不僅具有瓷器特點(diǎn)，還具有生活實(shí)用性的瓷香爐。它的藝術(shù)構(gòu)造和花紋可以說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)文人雅士的“時(shí)尚”。

　　瓷香爐愛(ài)好者林志勤為中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。上世紀(jì)八十年代中期，偶然機(jī)遇踏入收藏界，遂一發(fā)不可收。林志勤開(kāi)始也是主要喜好研究古瓷器，重點(diǎn)是各朝代官窯瓷器的收藏與研究。之后他在瓷器收藏中發(fā)現(xiàn)了其中的精品—瓷香爐，便對(duì)它愛(ài)不釋手。

來(lái)源：《私人理財(cái)》雜志 責(zé)任編輯：阮李理