不管結(jié)果如何,一個不可忽視的事實是:在聯(lián)合國教科文組織繪制的世界絲綢之路的地圖上,中國共有兩個標(biāo)有紅星標(biāo)志的重要城市,一個是陸路的西安,一個是海路的泉州,這無疑是對泉州重要地位的一種確認(rèn)。誠如法國遠(yuǎn)東學(xué)院勞格文教授和英國劍橋大學(xué)珍妮教授所言"過去外國學(xué)者(漢學(xué)家)知道泉州的幾乎沒有幾人,而現(xiàn)在,剛好相反,不知道泉州的,幾乎沒有幾人。"加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的皮爾遜教授發(fā)起的關(guān)于泉州考古和歷史的研究報告寫道:一個鮮為人知的事實是,泉州擁有的歷史文化遺跡數(shù)量在中國排名第三,僅次于古都西安和北京。
結(jié)束了數(shù)百年的沉靜與寂寞,泉州又開始走上與國際社會的對話之路,只不過這種對話飽含著艱辛。“海絲”的精神實質(zhì)是對話、交流、和平、發(fā)展,作為一種文化,“觀乎人文,以化成天下”,正因為古泉州以海納百川的寬博胸襟,兼收并蓄多元文化,讓多種宗教和諧共存,才造成了當(dāng)年“市井十洲人,漲海聲中萬國商”的繁榮。而絲綢之路蘊涵的哲理,必須建立在歷史、人文、精神和文化基礎(chǔ)的不斷更新之上?,F(xiàn)今的泉州要走向國際社會,重審歷史的“海絲”文化通道,還有很長很長的路要走。
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