鄭和是我國歷史上一位偉大的航海家，自明永樂三年(1405年)至宣德八年(1433年)的28年間，7次率船隊遠航東南亞、南亞、西亞，直至東非海岸的30多個國家和地區(qū)，距今已有600年的歷史。鄭和與泉州淵源甚深，在他多次的遠洋航?；顒又?，均與泉州有密切的聯(lián)系，留下了多處歷史文化遺跡和豐富的民間傳說。

　　鄭和與晉江陳埭丁氏一族同宗同脈

　　許多人知道鄭和原籍云南昆陽，原姓馬。但很少人知道鄭和與現(xiàn)居住在晉江陳埭的丁氏一族同宗同脈。據(jù)了解，鄭和的先人原居西域，元初移居云南，世代為伊斯蘭教徒。鄭和后裔和賽典赤后裔留下的金石和家譜，均記載鄭和是中亞布哈拉貴族賽典赤瞻思丁之后代。

　　1965年泉州出土一方阿拉伯文墓碑，譯文為“死者阿拉伯人，他是一個貴族，名叫賽典赤杜安沙，卒于回歷702年(1302年)，他的父親叫賽典赤·烏馬兒，原籍布哈拉人，是咸陽王賽典赤瞻思丁·烏馬兒的后裔。”泉州陳埭的《丁氏族譜》也印證這一史實，可見泉州的丁姓與鄭和，有著血緣相延的親密關(guān)系。

　　元末明初，泉州發(fā)生過激烈的排外風(fēng)潮，本土居民毀壞外國商賈僑民，特別是阿拉伯人的教堂、陵墓、廬舍的行動，使外商不敢來泉州，而當?shù)貎S民避禍擇地陳埭、百崎等處逆境而居。后明成祖頒發(fā)保護伊斯蘭教的“敕諭”，起到復(fù)蘇海外交通的作用，鄭和作為虔誠的伊斯蘭教徒，到泉州著名的清凈寺去做禮拜，這是勢在必行之舉，也符合當時的歷史背景，這與鄭和明晰地洞察國內(nèi)外形勢也有必然聯(lián)系。

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