明德化窯址，據(jù)調(diào)查分布在潯中、三班、葛坑、上涌一帶，有18處之多。但都缺乏發(fā)掘資料，有關(guān)討論都是依據(jù)田野調(diào)查采集品、傳世品和世界各地發(fā)現(xiàn)的外銷瓷。生活用瓷，造型有碗、盤、高足杯、洗、瓶、碟、爐等。藝術(shù)瓷造型有雙耳獸足貼花籃形爐、雙獸耳爐、天官象足六角爐、雙耳印花夔龍雷紋鼎、童子捧葫蘆形水注、鵝形水注、圓形小水丞、印花楞紋小瓶、直方耳六角杯、荔枝小把杯、鳳頭小羹匙、素身一紋瓶、劃花纏枝花卉紋觚、荷葉蓋鈕把壺、蜻虎鈕印章、雕獅瓷印章、達(dá)摩渡江案屏、梅花螃蟹洗、童子騎象水注、印花仰覆蓮瓣三層罐、印花八寶級小爵杯、印花仿銅匝、龍虎爵形杯、瓷獅子、瓷塑佛立像、觀音像、達(dá)摩像、壽星像、羅漢像等。裝飾花紋有牡丹、折枝牡丹、纏枝花卉、草花、云紋、梅花、荷葉、蓮花、弦紋、竊曲紋、楞形紋、吉祥紋等。由于外銷的需要，有些器物上還寫有阿拉伯文。以上的造型和紋飾表明，到了明代，德化窯已不是單燒生活用瓷的窯口，產(chǎn)品注重藝術(shù)造型和仿古器皿的供器，以適應(yīng)社會(huì)需要和人們的崇尚與愛好，另外有些產(chǎn)品則是為了向各國外銷，這一變化是宋元時(shí)代所沒有過的。宋應(yīng)星《天工開物》說：“德化窯，惟以燒造瓷仙精巧人物玩器，不適實(shí)用。”所指是符合生活用器減少而工藝瓷增加的實(shí)際情況。德化窯瓷器的裝飾方法，有模印、刻劃、書寫、貼花、透雕、堆貼數(shù)種。瓷雕的特點(diǎn)，能夠生動(dòng)的表現(xiàn)各種人物的性格，如達(dá)摩的莊嚴(yán)，觀音的溫柔，壽星、羅漢之類的詼諧，并能運(yùn)用對比的手法，裝飾性極強(qiáng)。如雕像的衣服多取迎風(fēng)飄舉之勢，一靜一動(dòng)對比強(qiáng)烈;面部刻劃細(xì)膩，極盡其能事;衣紋則深而洗練，主次分明，都以優(yōu)異的瓷質(zhì)去追求單純的雕塑美和陶瓷的質(zhì)地美，摒棄彩飾的華麗，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)韻。有些瓷雕還留下了“何朝宗”、“林朝景”、“張壽山”等印記。其中以何朝宗最為著名。凡有他名字印記的瓷像無不價(jià)值連城，為各國所珍藏。

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